¥21.10定价：¥25.00 (8.44折)
一代高僧，两宗祖师；著法圆融，万善同归；这是延寿现存全部著述的**次结集，并标点、校勘，禅净双修，祥教一致；融合性相，统合显密。是研究中国禅宗史、佛教史重要的一手资料。 诚以六祖以后，永明为古今**大善知识也。乃阅至所作《万善同归集》，与朕所见，千百年前，若合符节。 清 雍正 什么是真正的佛学概论？如龙树菩萨的《大智度论》、无著菩萨的《瑜伽师地论》，那是指印度的著述而言；在中国，智者大师的《摩诃止观》、永明寿禅师的《宗镜录》和宗喀巴大师的《菩提道次第广论》，无论在学术思想或修持方面，这些古典论著，才是真正的佛学概论。 南怀瑾
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印顺法师以一物换一悟，直抵人心，明心见性。 282个问号，282次实践，282个开示，以一种入世的哲学姿态，用悬疑敲打麻木的灵感，刺激僵化的神经。 我们生活中的实用小智慧，归根结底就是为了印证禅的大智慧。
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《心经》就是谈般若真空般若真空就是妙有，妙有百有也就是真空。所以说 真空妙有 妙有真空。
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1. 《坛经》：中国佛学著述中被尊奉为 经 的作品。《心经》：仅以 260 字即总摄佛法心髓，是佛经中精纯的经典。《金刚经》：五祖曾称 但持《金刚经》，即自见性，直了成佛 。 2. 参照多种底本，编校精良，值得珍藏。 3. 增加章节导读，全文精心翻译，注释详尽，生僻字注音、释义，无需古文基础，全书阅读无障碍。 4. 采用原文、译文双栏对照排版，注释紧跟其后，无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。 5. 内文选用特制环保轻型纸，轻便易携，便于翻阅，随时随地享受阅读。 6. 封面选用进口特种纸，设计典雅，开本适宜，锁线精装。
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读者对象：历史、佛学研究者。 本书被视为“国人所见以近代治史方法撰写的中国佛教简史”，“堪称经典”，“不失为一本了解中国佛教历史的基本读物”，“很有系统的建立了中国佛教史的架构”。
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跨越时空的佛陀智慧星云大师为您指点迷津。 上海辞书出版社隆重推出。
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宋代佛教史（上、下册）（RL）—河北大学历史学丛书（第三辑）
闫孟祥编著的这本《宋代佛教史（上下）》是*人文社会科学重点研究基地重大项目成果。该书对宋代佛教各个宗派的发展变化及原因做了说明，对宋代佛教的发展特征作了总结。全书分十二章，各章内容围绕着当时的社会背景和重要宗派展开，寓宗派的发展变化于社会变迁和人物的活动中。
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释明一，号崇守。2003年12月于邢台玉泉寺依上净下慧老和尚剃度。现常住湖北黄梅四祖寺，任后堂，兼监院。为临济宗四十五代。 《不理》为明一法师多年来在净慧长老门下参禅悟道的心路轨迹和多年来指导大众禅修的体验报告，全面涉及了禅堂修行可能遇到的各种问题。
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《维摩诘经》全称《维摩诘所说经》或《维摩诘所说不可思议解脱经》，是在中国知识界流传甚广的一部大乘佛教经典。本经以维摩诘居士示疾为缘起，故事饶富趣味，尤其维摩诘大士与文殊师利菩萨的对话字字珠玑，处处机锋，生动绝妙，极具文学价值。
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就在今生，踏上佛陀的解脱之道。 “我衷心祈望通过这本书，能帮助你们达到自己内在安宁的境界。本书依据佛陀所教授的佛法或真理之道，也遵循缅甸仰光已故的马哈希尊者之传统。我献上个人**的祝福与鼓励，愿你用*有效的药——智慧，解除你心中的痛苦，达到**的目标——解脱。” ——班迪达尊者
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大愿法师为我国年轻一代佛教界高僧，原籍湖南，1971年出生。1988年就读于湖南财经学院，其间接触到佛学文化，并对佛教产生了浓厚的兴趣。一次去麓山寺礼佛，在礼拜千手观音时有一种不可言说的感应，自感机缘成熟，于1990年8月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度出家，于南台寺宝昙大和尚得戒，于香港宝林寺圣一大和尚得法；1991年进入福建佛学院学习，期间亲近当代高僧清定上师。毕业后诸方参学讲法 这本《大愿说净土法门(上下)》由其讲述。
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本书是国家社会科学基金资助项目。本书介绍佛教在日本初传、盛行和发展的全过程，而以论述日本民族佛教格局的基本形成为重点。因此，本书用了很大的篇幅论述盛行于平安时代的天台、真言二宗和镰仓时代兴起的净土宗、真宗、临济宗、曹洞宗、日莲宗等。在这一部分的写作中，不仅参考了日本的一些研究成果，而且是依据了日本佛教典籍、史书中的基本资料进行考察和写作的。至于对室町、德川以及近、现代的日本佛教，基本上是综合日本学者的研究成果而作概述的。
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释印顺(1906-2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，著述宏富，对印度佛教、中国佛教的经典、制度、历史和思想作了全面深入的梳理、辨析与阐释，取得了一系列重要学术成果，成为汉语佛学研究的杰出典范。同时，他继承和发展了太虚法师的人生佛教思想，建立起自成一家之言的人间佛教思想体系，对二十世纪中叶以来汉传佛教的走向产生了深刻影响，受到佛教界和学术界的的高度重视。 这本《佛法是救世之光》是“印顺法师佛学著作系列”之一，收录了其创作的一些佛教文章。
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旅途的脚印：放下就是幸福 (新浪微博人气博主索达吉堪布教你如何以豁达之心面对苦难，以感恩之心善待生活)
新浪微博人气博主索达吉堪布的修行之旅 享誉海内外知名上师的日记体俗世人生录以豁达之心面对苦难 以感恩之心善待生活!
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莲花，象征了佛的精神和品格的莲花。赵朴初一生*喜爱莲花。他的人生脚印，始终沐浴着佛的光泽，像一朵朵莲花连接在一起，一步一莲，步步莲花。那朵朵前后相继的莲花，构成了他生命的禅河，源源不绝，缓缓流淌。 赵朴初作为一个民主人士，朴老神奇地演绎了一个杰出的社会活动家的角色，把自己的名字深深的印在了那个多难而又值得记忆的时代；作为一个佛教领袖，他改进了被马克思主义批判的思想体系，与社会主义的现实运动紧密地结合在一起，令每一个宗教家赞叹；作为一个四代翰林的后裔，他在当代文化海洋中畅游，像一滴水那样，做到了永远不干。让我们走进这条风光绮丽的禅河，去领略沿途的风光，分享莲花的清香。
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观呼吸（2018）：当代内观大师德宝法师代表作，适合人人的呼吸之道.
1.深入浅出地讲解了内观禅修的道理，没有晦涩难懂的文字，结合我们的日常生活，教给我们获得正念的方法。 2.一本好的禅修入门的书籍。本书主要介绍了三个主要的修行方法，正定，正念，以及慈心。清晰的说明。很多比喻，极其精彩。 3.禅定与正念在禅修的任务上携手并进。正念是营运的经理，它能引导禅定的力量。禅定提供力量，正念则利用他们穿透内心深层。两者的合作形成洞见与了解。
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为什么称僧人为和尚？法师、经师、律师的含义是什么？为什么唐僧不是玄奘？三藏不是人名，而是佛教的经律？汉传佛教的僧人为何不准吃荤腥，而藏传佛教的僧人却允许大块吃肉？为什么对寺院中监院和尚的任免是住持，却称监院和尚为大当家？主持、住持与方丈究竟有什么区别？方丈、监院，谁的职位更高？寺院里有知客、维诺、典座等八大执事，他们都是干什么的？各有什么职权？寺院里的木鱼都做睁眼状？它们与佛教寺院有什么关系？念佛的人常常谈及水陆法会、放焰口、洒净、开光，究竟是怎么一回事？进入佛寺应该怎样礼佛参拜？拜佛真的灵验？如何才能领悟佛教真谛？读了黄强的《走进佛门》，这些问题你就都有了答案。
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感应篇汇编（精装繁体竖排 古今注解《太上感应篇》之冠 融汇儒佛道之经典 改过修善惜福集福）
古今注解《太上感应篇》之冠 ★ 融汇儒佛道之经典 ★ 改过修善惜福集福 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入
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本书是“中国文库”之一，全书共收录了《是中文学批评》《中国散文概论》两类内容。《是中文学批评》是研究中国古典文学的通史著作，分为三卷四十五篇，论及历代文学批评家凡六十余家，以时代为序勾勒批评原理的历史发展，探讨从先秦到清代的中国文学思想。《中国散文概论》将中国散文分属儒家之文、名家之文、纵横家之文，作了简明扼要的阐发。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
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薛建华编写的《藏传佛教视觉艺术典藏：法器面具》采用独特的视角，以法器、面具为载体，直观地向读者介绍关于藏传佛教中佛、菩萨、护法神、法事活动以及在藏传佛教发展史上有卓越成就和贡献的高僧。从艺术的角度看，本书收集的各个时期的法器、面具，有些是读者平时不易见到和了解的艺术珍品，有的甚至是孤品，尤其是配以通俗易懂、简洁明了的文字说明，使本书在观赏、阅读等方面更具艺术感染力，也具有较强的收藏价值。
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爱是勇者的游戏（与众不同的生命引导者，"宗教的目的从来不是跟从宗教本身，而是透过教法去改变自己"）
“宗教的目的从来不是跟从宗教本身，而是透过教法去改变自己”，年轻的仁波切以过人的智慧，不畏凡俗的真诚勇气，特别是无限的爱意与亲和力使每一个聆听过他教诲的人都印象深刻，衷心叹服。
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佛教既是一种宗教，也是一种哲学。本书荟萃了梁启超成熟的佛学思想，从佛教兴衰流变到对人生的彻悟，见解独到而又深刻。是梁启超佛学研究不可多得的代表作之一。
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学“禅”，先要学惭愧，自知惭愧才有禅心，修“净”，首须修恭敬，能恭敬人才有净土。
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增订本中国禅思想史——从六世纪到十世纪（中华学术丛书） 上海古籍出版
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