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愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等，我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。 普贤十大愿王： 一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法轮；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺人生；十者普皆回向。
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地藏菩萨是佛教四大菩萨（观音、地藏、文殊、普贤）之一,以愿力深广而著称。地《地藏经》里，释迦牟尼佛盛赞地藏菩萨久远劫来发宏誓愿，以大威神力方便救度利益众生之事，并说地藏菩萨与我们这个世界的众生有大因缘，若皈依的地藏便获种种无量功德。佛在圆寂前将教化这个世界的重任殷勤付托给地藏菩萨（直至未来佛出世）。《地藏经》于佛教之重要，亦如本书作者所言：“诸佛尚不违地藏之愿，众生岂可缺地藏之修”。 本书讲解地藏经法，园融大小乘、显密教、世出世法，不仅对地藏本愿阐明精要，而且对地藏法门指明行持。对许多根本问题作了圆满的开示。 此书列入的《佛说盂兰盆经》是一部不满千字、流传已久的小经，作者认为：由于历来对其重视不够，以至“正义未明，大法未彰”，“不可因其小而忽其大而真之妙谛也”。《盂兰盆供
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芭蕉扇为什么放在嘴里？吴承恩是中国*合格的导游？孙悟空的人物故事是杜撰《六祖坛经》？ 作者将禅智慧融入《西游记》的解读，观点新奇，思维缜密。
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《中国佛教史》为中国近代*早出版的一部系统的中国佛教通史，内容简要系统，不乏卓识，语言畅达，不失曲致风趣，堪称经典。是了解中国佛教史的基本读物。 其自撰的清代至民国时期佛教简史部分，“缕析各宗代表人物、流行情况和特点，对近代佛教史之研究有草创之功”。
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王邦维编译的《佛经故事》这本小书，是编给一些想了解佛教文学而又对直接阅读古译经感觉比较困难的同志们读的。什么是佛经呢？顾名思义，佛经就是佛教的经典。我们知道，佛教是一种宗教，它*初产生在印度，后来传到了中国和亚洲其他许多地区以及亚洲以外的一些国家。佛教产生的时间很早，它的教主名叫释迦牟尼。释迦牟尼生于公元前六世纪，他二十九岁出家，三十五岁悟道，从他悟道的那到起，佛教就算是产生的了。释迦牟尼创立佛教后，终其一生，致力于宣传他的教义，组织佛教的教团，使佛教得到传播和发展。他活到了八十岁，在公元前五世纪去世。据说，他去世以后，他的弟子们把他在世时说法的那些内容整理出来，开始时是用口头背诵，后来又用各种其他的方式记录下来，这就成了后来的佛经。
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谈佛论道，目的是去除我们心灵上的杂念，智慧一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，不受欲念牵累，让人焕发全新的生命活力，扭转人生危局。同时，有了佛道，就有了富有大千的生活，它如同山中的清泉，可以洗涤心灵的尘埃。 本书是编者献给世人的一座花园。
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佛陀依禅出教，以其内证的大觉，开示了法界的究竟实相。佛陀的文字般若，都是能够现观成就的直接指示。佛陀的观照般若，是由浅至深的禅观自证而得。《禅观总集》总集了汉传佛教中六十余种*重要的三昧禅观，统摄了整个汉传佛教禅观的理论体系与实修方法，内容多以偈颂写成，便于学人总摄修持。
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本书介绍了佛陀和佛教的创立、佛法的基本内容和佛教经籍、僧伽和佛的弟子、佛教在印度的发展、衰灭、复兴、佛教在中国的传播、忏悔、演变等内容。
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不要一再回想过去，不要在未来中迷失自我，过去已不再，未来尚未到来。就在当下，如实地深入观察生命现象，才能住于安稳和解脱之境。今天我们一定要精进，等到明天已经太迟。明天死神可能意外地降临，我们如何与死神讨价还价？知道如何日夜保持正念的人，就能以较好的方式去独自生活。 内容介绍: 本书根据焦谛卡禅师1997年在澳大利亚墨尔本禅修中心所讲的毗婆舍那禅（观禅）整理而成。焦谛卡禅师从自己亲身培养内观智慧的经验着手，以简单直接的语言从禅修前的准备、禅修的基础和技巧，到*后证得涅槃的整个过程作了精辟的开示，仿佛为修行者提供了一幅简单明了的禅修地图。书中的这些叙述其实是作者经验的直接流露，表达了他对生命的深邃体验。书中提供许多有用的修行方法，以及切实的禅修指导，使初学者更深入理解自己的修
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释印顺(1906-2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，著述宏富，对印度佛教、中国佛教的经典、制度、历史和思想作了全面深入的梳理、辨析与阐释，取得了一系列重要学术成果，成为汉语佛学研究的杰出典范。同时，他继承和发展了太虚法师的人生佛教思想，建立起自成一家之言的人间佛教思想体系，对二十世纪中叶以来汉传佛教的走向产生了深刻影响，受到佛教界和学术界的的高度重视。 这本《佛法是救世之光》是“印顺法师佛学著作系列”之一，收录了其创作的一些佛教文章。
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生命的觉醒（人生不觉醒，活着就会“难上加难”，化解烦恼，嘎玛仁波切活佛给我们答案，教我们方法）
让我们的心澄净，消除忧思烦恼 在凡间俗世中也能得到好修行 大智活佛“化繁就简”，引领众生过有福报的生活，让生命更圆满
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生命的觉醒（签名加持毛边书）（人生不觉醒，活着就会“难上加难”，化解烦恼，活佛给我们答案，教我们方法）
让我们的心澄净，消除忧思烦恼 在凡间俗世中也能得到好修行 大智活佛“化繁就简”，引领众生过有福报的生活，让生命更圆满
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国学新知文库简介 “国学”一词*早见于《周礼.春宫》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”其中所谓“国学”实际上是指上古时期国家设立的学校。随着历史的进展，“国学”的内涵逐渐发生演变。到了近现代，“国学”面这指称我国特有学术的一个术语，其外延是以儒、道、释为主体的中华民族传统文化，涉及古代哲学、史学、文学、艺术、语言学、科学等诸多领域。 本文库正是从广义上使用“国学”概念的，至于“新知”既决味着新的领域、新的视野，也意味着新的探索、新的认识。由于国学的范围相当广泛，这套文库当然应该有所选择，关注那些具有新发现、新观点的成果，这就是为什么将“国学”与“新知”合成的用意所在。 从文稿选择的立场看，既然是“国学”，则入选的文稿必定是传统文化方面的;既然是“新知”，文稿如果仅仅反映传
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智慧才辩本尊图文大百科：开智慧、增记忆、善才辩 需要拜的密宗佛（随书赠送四幅全彩智慧才辩本尊像）
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太虚一生，开筵讲经无算，本书所选，只是其中具代表性的一部分。选录的原则，一是原典的价值，二是经义的浅近，三是篇幅的精要。这几部经典，或阐明佛教的基本要义，或具有劝恶扬善的教化功能，本身不乏文采优美的段落，再加上太虚大师生动详明的讲说，不仅可为有志涉猎佛学者指引门径，即便对一般读者，也有一定的积极意义。
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流淌生命灵魂的幽谷清泉，涤荡凡世俗尘的妄念杂虑；明了现实人生的究竟道理，对治现代社会的弊病顽症！ 以现代人的生活、工作为切入点，作者遍历佛法经卷，汲取前人心血，推敲菁华，本书存世近六千卷经文中，观时节因缘，拔萃就简，以明白晓畅的生活化语言，编写而成。旨在探讨现代人的心灵经营和生命重建，以帮助人们抵达健康、和谐、智慧、幸福乃至财富的真正源头，然后在现实世界里把握它。
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彰显能仁智慧，体悟心灵力量。 浙江多宝讲寺主持智敏上师 本书作者是一位大修行者，把自己多年修学佛法的实践经验，用极其生动的语言善巧的描述了如何改变内心，使得心的境界得以升华，并得到快乐和究竟的快乐。本书有助于学人对如何生起出离心、菩提心打下坚实的基础。 四川昭觉寺方丈演法上师 无疑地，接触这本书及梭巴仁波切所有言教的人是有福的、幸运的，仁波切将以无比大愿无比悲心摄受引领加持你，令你迅速断离苦及迷惑，直到*终成就*上安乐的佛果。 安徽地秋比丘。 这本绝妙佳作为大家提供了睿智与实用的指导方法，这些方法你今天就可以用来开启你的自然潜力，从而使自己过上更有意义、更加宁静的生活。你可能找不到比本书作者更具技巧、经验和智慧的向导来指导你获得以上的品质。作者梭巴仁波切上
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存在了将近两千年的中国佛教，是拥有内容丰富绚丽多彩的文化遗产的。论它的典籍文化，论它的成绩经验，论它的国际影响，无论作为宗教或学术来看待，中国佛教在全人类的文化发展和文明进步的历史中都有不容忽视的地位。 汉密藏密佛法无二求圆满，雪域中原大道尊崇赞真言
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你要去哪里？你到哪里去了？你*近跑哪里去？您为什么常常问我们去哪里呢？看看你们起心动念到哪里去了！
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读佛经，悟禅理，养生明智，享受生命。 生活就好像走路一样，你不能要求路上没有石子，要走得稳健，就要穿上一双鞋。就让佛经中的做人道理成为你心灵的“鞋子”，也许刚穿上这双鞋的时候你会觉得磨脚，但唯有借助这双鞋，你才能走更远的路。
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阅读《佛教逻辑发展简史》使你更加懂得如何论辩，如何在现代社会生活中占领先机。
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地藏经 药师经 药师琉璃光如来本愿功德经大乘佛教原文注释译文 地藏菩萨本愿功德经读诵本经书抄经本对照本 中华书局 湖北新 地藏经 药师经 中华经典藏书（升级版）
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逃脱城市的喧哗，拭去内心的尘埃，寻求*纯净的情感，以心结莲灯，引天地灵气涤荡污浊，遂成莲花里盛开的孤独 引子 莲花，蘸着些许清水，写出生命的瑰丽； 污泥，无法吞噬莲花坚定的信念； 深水，无法折断莲花向上的意志。 莲花纤嫩，莲叶柔韧，穿透重重淤泥与深水， 凸显生命的高贵与鲜活娇美。
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