1.日本当代佛教界领袖、禅宗**人的幸福人生开示 2. 中国佛教协会会长传印长老，上海玉佛寺觉醒方丈亲笔题写书名并作序推荐 3.中日当代佛教交流的**人，赵朴初老居士的挚友 4.首套禅文化随笔集（全六册）中文版问世，涉及生活、文化、艺术、游记、社会、人生等方面 5.高瞻远瞩，富有见地，关注当今社会、环境和人类未来
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与众生关系*密切的是生、老、病、死，在这四苦的过程中能够理解佛法，才可能得到解脱。所以我们想将种种与众生休戚相关的事整理出来编成小丛书，它包括佛教与茶、佛教与生活、佛教与武术……其中*先考虑的是佛教与医学。本书既是佛家医疗保健的常识性读物，又是佛家治病修学的密典，也可视为一本初机的入门手册。患者以病为增上缘，正好籍病修道，籍病悟道。
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雪漠光明大手印：实修心髓、实修顿入（全四册、附赠大手印文化行光盘）北大教授陈晓明、藏学家纪天材、佛教学者孙万朋、心印法师
一部理论与修法密切结合的智慧之书 由了悟心髓到实修顿入大手印的境界 走近光明、融入光明、化为光明 大风吹白月，清光满虚空。扫除物与悟，便是大手印。 “大风吹白月”就是看到光明，“清光满虚空”就是保任光明，让那种光明充满自己的生命。“清光满虚空”还不够，*后还要把对这份光明的执著和分别也扫掉，把对开悟、证悟的执著也扫掉，破除了法执，才叫大手印。 “雪漠光明大手印**辑”套装典藏本揭示了千年来佛教实修从未明示的奥秘，凤凰网华人佛教连载并强烈推荐，点击数百万，影响波及海内外。
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生活在竞争激烈，压力剧增的现代，我们的内心、情绪，往往受到底线的冲击，浮躁，烦躁，枯燥，我们渴望着一杯释放心理压力，给心透透气的清茶。放下一切世俗，静静地走进这本书—— 1.本书用现代思维解读经典禅意故事，通俗易懂，切近现代生活。 2.每个禅意故事之后都有一个贴近心灵的解读，让你顿时心境开朗。 3.图文并茂的设计，阅读轻松而有趣。
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本书围绕“禅”这个话题展开，探讨了禅与人文、禅与现代人生活、禅堂的生活和清规、禅者云游与参访、同时还从趣洒脱谈禅宗的人物、以教学受道谈禅宗的生活。这本书告诉那些在生活中承受各种压力的人们如何使生命升华并理解禅的真谛。
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生为何事来？死往何处去？生死的课题自古便一直困扰着人类，神秘而悠远。有生必有死，这是任何人也无法改变的事实。然而死亡是否意味着一切的终结？佛教对此的回答是否定的。 佛教早在2500多年前便已将生命过程的本质参透，它告诉世人，任何众生的生命都是由生有、本有、死有、中有四个阶段首尾相连构成的无限轮回。佛教对于生有的考察主要在于受生之苦-受生伴随着诸多痛苦，只有断绝轮回才能避免这种苦难；本有指从出生到濒临死的全过程，即我们所关注的有形生命，人的一生应怎样度过，不及关系到今生，更关乎死后及来世；死有即命终的一刹那；中有则是死后到转生之间的过渡阶段。对于死亡及死后的考察是佛教生死观中*有特色的部分；佛教认为死亡并不意味着一切的结束，而应该被视为一个脱离生死轮回的契机；一个人只有真正地了解
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购买紫图任何图书，可加买 ：《李居明虎年运程》 或 ：《神之雫1》 任一本，即可抽奖赢大礼！ 推荐购买： ：图解埃及生死书 ：图解西藏生死书 ：图解中国道教生死书 ：唐卡中的六道轮回与地狱精神 生为何事来？死往何处去？生死的课题自古便一直困扰着人类，神秘而悠远。有生必有死，这是任何人也无法改变的事实。然而死亡是否意味着一切的终结？佛教对此的回答是否定的。 佛教早在2500多年前便已将生命过程的本质参透，它告诉世人，任何众生的生命都是由生有、本有、死有、中有四个阶段首尾相连构成的无限轮回。佛教对于生有的考察主要在于受生之苦-受生伴随着诸多痛苦，只有断绝轮回才能避免这种苦难；本有指从出生到濒临死的全过程，即我们所关注的有形生命，人的一生应怎样度过，不及关系到今生，更关乎死后及
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南怀瑾与彼得·圣吉——关于禅、生命和认知的对话（听南师讲禅定，知生命之根本。本书是经南怀瑾弟子重新修订，对此前删节的内容 南怀瑾先生及其法定继承人授权，南师定本种子书。听南师讲禅定，知生命之根本。
南师从禅修的呼吸方法讲起，再到念佛法门对身体健康的影响，从信仰与修行到生命科学与认知科学。有些时人以为是先进的，南师却看到它的弊端，如进化论和弗洛伊德的性心理学等。*后，南师教你以静来破妄想，来感悟当下的空灵与直觉，以香象渡河的气魄，切入大悲的境界。 南怀瑾著作精选（精装19册）
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书稿内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。该书分中法、中德、中英、中韩等 11 种语言，为中国国学经典走出去奠定了基础。
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大师生活哲学 ⊙ 智慧语录 高僧行仪风范 ⊙ 完整典载 从平实的步伐中，进入佛学、进入一代宗师圣洁的心境！ 日记，是生活的痕迹，是成长的写照、经验的记载，也是一个人生命的历史。大部分的日记是私密的，或深植内心深处，或随着岁月泛黄…… 这是一份特別的日记，来自众生，属于众生，读《星云日记》，仿佛进入一个开阔的胸怀，一页内心*深层的省思……
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不贪心--每天学点佛学智慧（人生哲学类畅销书。佛说：贪念是一切罪恶之源。幸福是不贪心，不妄取。聆听多位著名禅师沉淀人生的
1.“贪、嗔、痴”在佛教中被认为是三毒。三毒中，“贪”为首，“贪”是指贪心，包括吝啬、悭贪。人人皆有欲望，皆有贪图之心，在佛家的认识里，佛教经典都教化世人要戒除贪念。 2.知足者常乐，是一种对生命的淡然之美。懂得享受工作与享受人生的人*快乐，这种快乐来自于自知与自我价值的认同感。活在这个世界上，人与人之间每天都存在很多诱惑。我们一定要凡事循序渐进，量力而行；凡事把握有度，适可而止。贪心的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你所遵守的原则，都可能在贪心面前垮掉。 3.“人心不足蛇吞象”，人的欲望是无止境的，如果任其膨胀，必将后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足
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本书较为全面地阐述了星云法师的佛教生命观、生死观、生活观。全书对证悟、涅槃、轮回等佛教观念进行了详细地阐释，讲述了佛教对人的由来、世界的起源和未来等基本哲学问题的理解，也集中解读了佛教人生的意义、追求和生活态度。概而言之，这是一本佛教人生观读物。
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当你被一首诗、一段音乐深深打动的时候，你是否感到了那像潮水一样漫涨上来的神秘意味呢？艺术中有神秘，大自然中的神秘更是让人不能不在“登高壮观天地间”之时感叹那“大江茫茫去不还”的悠悠神韵。一个没有神秘感的民族能是有独创的伟大民族吗？中国古文化中也从不缺少与悟性、自然相凑泊的神意，“神也者，妙万物而为言者也”。西方中世纪著名学者吕斯布鲁克说：“神是那潮汐涨落的大海，涌动不息。”
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汉译佛典偈颂研究(华林博士文库) 溯源印度佛典，观照中古佛典
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从明代问世开始，在长达400多年的时间里，《玉匣记》一直是卖得*多*好的书籍之一。商家一直争相增补和翻印，读者一直争相购买和传抄，所谓 洛阳纸贵 已不足以形容它的畅销，甚至连儒家经典 四书五经 也难以和它相比，因为即使没有 四书五经 的人家，多半也存有一册。 这本《增补万全玉匣记(**编注白话全译)》(作者许真人，译者赵嘉宁)是 中国古代命书经典 系列之一。 本书虽说属于对原文的注译，但是因为多是天干地支的排列，译的内容不多，主要是注释。
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★弘一法师佛心禅意，开示人间大智慧:“谦退是保身**法，安详是处世**法，涵容是待人**法，恬淡是养心**法。” ★弘一大师的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林语堂等文化巨擘誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟。” ★在漫漫的人世中走一遭，我们须有弘一法师的静心淡泊、旷达安然，方可达到那“梅开雪落寻常事，一荣一枯报春来”之境。让我们一起，跟随弘一法师寻找生命的初心，达到人生的始终。 ★岁末巨献，民国四大高僧学佛修身系列全彩上市。大师文字直抵内心，配以百余幅精美禅意彩插，让您在审美盛宴中涤荡心灵！
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溥儒（1896～1963），字心畬，号西山逸士，清道光皇帝曾孙，恭亲王訢之孙，载滢贝勒的次子。因此，成年后书画作品上常常用“旧王孙”印章或署名。自幼从师宫廷画家学习书法，临摹家藏各代名家墨迹几尽。青年时代赴德国留学8年，获得生物和天文两博士学位后衣锦还乡。然后隐居北京西山戒檀寺，潜心研心丹青，谢绝一切交际，前后10年，故取号“西山逸士”。山水画宗法宋元，以淡雅见长，较少烘染，着重线条钩摹。绘画不图功利，无一点“商品气息”，整个画面充满着一种和谐的静谧之气。初次在北京举办个人画展，一鸣惊人，赢得美术界人士的肯定。30年代中期与张大千齐名，以他们的山水画成就分峙南北画坛，被誉为“南张北溥”。在北京，他的山水画则被推崇是“国画北派青绿山水正宗首座”。后移居台湾，与张大千、黄君璧三人，成为岛上
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演峰法师禅七开示精妙透彻。
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存在了将近两千年的中国佛教，是拥有内容丰富绚丽多彩的文化遗产的。论它的典籍文化，论它的成绩经验，论它的国际影响，无论作为宗教或学术来看待，中国佛教在全人类的文化发展和文明进步的历史中都有不容忽视的地位。 不立文字灯录千年流传，教外别传宗法世代相承。
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学佛的起步，正念的由来
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回归佛陀的*初教诲，回归*本原的佛法。 看佛陀如何透过纷浊， 追寻世界与生命之永恒真相。
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传世唐卡（全二册）--全彩插图超值珍藏版，函套包装附赠精美大幅全彩唐卡挂图
1. 超值价：16开496页全彩超值珍藏版仅售108元。 2. 书内有百幅绝美唐卡珍品传世典藏 3. 本书内赠大幅全彩唐卡挂图千手千眼十一面观世音菩萨，已经寺院开光加持，适于任何家庭、个人和修持不同本尊的信众供养。
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佛教逻辑研究 印度学与印度研究丛书。本书两种封面**发放，内容一样。
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《太虚》就是让我们真正地认识佛和菩萨觉悟的真理，充满信心地修行。佛法是平常的真理，我们真正地平常做人、做事，就能真正地得到平常的解脱，找到佛国净土。
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那不是佛陀，他是人们用*上等的材质、*精致的工艺塑造出来的神偶；他默默地接受着世人的礼拜、祈祷，甚至各种无理的要求。 寻找佛陀，面对冰冷的塑像神偶，还有谁在追随他的足迹，聆听他的教诲？置身纷繁的佛事活动，还有谁能感知他的音容，实践他的智慧？ 《佛陀纪事》把佛陀作为人类历史中的一个活生生的人物展现在我们面前，佛学修养和历史知识的结合，使本书中的佛陀获得了一个比印度本土更为广阔的舞台，在这里，东西方文化的同异得到有趣的对比，无论是曾经对佛陀略有所知者，还是刚刚对中印文化产生兴趣者，都会感到一丝惊喜。作者的旁征博引令此书妙趣横生，看起来“佛教往事实录”系列图书确实值得一读。 ——王志远（佛学学者、中国宗教学会副会长） 关于释迦牟尼，我们
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