观呼吸 平静的**堂课，畅销西方二十年的禅修经典，当代内观大师德宝法师代表作，适合人人的呼吸之道；此书泰文本入选高中课程教材
1.深入浅出地讲解了内观禅修的道理，没有晦涩难懂的文字，结合我们的日常生活，教给我们获得正念的方法。 2.一本好的禅修入门的书籍。本书主要介绍了三个主要的修行方法，正定，正念，以及慈心。清晰的说明。很多比喻，极其精彩。 3.禅定与正念在禅修的任务上携手并进。正念是营运的经理，它能引导禅定的力量。禅定提供力量，正念则利用他们穿透内心深层。两者的合作形成洞见与了解。
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佛教是世界三大宗教之一，历史悠久，影响深远。当人们感到困惑时。能通过其所宣扬的教义，使烦躁的心绪归于平静，迷茫的行为得以匡正。佛教教义的根本精神，在于止恶扬善、慈悲为怀，提出“善恶有报”，劝告世人“诸恶莫做，众善奉行”；又认为智慧乃渡过生老病死之海的方舟，能以“闻、思、修”三种途径获得终极智慧；并且注重身心修养，从而明心见性、悟道成佛。
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在佛法中学会安心与解剖，善念就能安心，放下就能解脱，自在自适，不假他求，不须外物，自我圆满，这是佛家的大自在。 许上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处走。 学佛的目的是使自己与一切众生转迷成悟，离苦得乐。也就是通过修学，看清一切无常，解脱烦恼之束缚，断除烦恼。
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“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。
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雍正皇帝与迦陵禅师——从迦陵禅师和大觉寺看雍正皇帝与佛教 学术书，皇帝与寺庙之间的密切联系，西山大觉寺研究专著
★ 帝王之家往往与佛结缘，雍正的成功有没有一点佛学的助力呢？ 通过雍正与大觉寺的渊源，来探讨四爷怎么成为雍正皇帝的，你可以从书中找到一丝痕迹。 ★ 这是一本学术书。 里面引证多处，不适合饭后娱乐阅读，但是里面讲述的故事，有很多是值得成功人士学习的。 ★ 本书作者权威。 作者是西山大觉寺的两位研究员，多年研究大觉寺，很多独家资料。是研究雍正与佛教的一个侧面。 康熙末年，血雨腥风的九子夺嫡，四阿哥胤禛内心惶恐不安，他并不是康熙*宠爱的皇子，父权君权的双重威力，让血亲父子也少**会亲近接触。为年迈的康熙祝寿是众多皇子争相表现的擂台，胤禛能否在众多皇子之中获得康熙的另眼相待，成败在此一举。胤禛另辟蹊径，修寺庙，做法会，掩盖了锋芒，也倾诉了忠孝。此举果然深得康熙心意，也决定了雍正的一生都
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这个世界充满着希望，无论是丑陋的、贫穷的，残缺的，只要用诚意、用爱心、用慈悲就足以改善我们的世界。 外头的灯光会熄，太阳会下山，黑暗中的光明会消失，但只要我们心里的灯光不灭，光明就永远存在。聪明的人，不一定要靠着外境来帮助自己，靠心外的灯光来照亮自己。他们自有本事、有信心在心中点燃一盏明灯。 失意时，只要不放弃，人生总有柳暗花明的一日。唯有择善固执，从善如流，自然能随缘自在，活出生命璀璨，体得人生的风光。
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佛教是历史上惟一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，认为不可以仇止仇。 ——弗里德利希·尼采（德国） 佛教之信仰，乃智信而非谜信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。有放万丈光焰地历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入佛教之范围。 ——梁启超 佛教乃救世之仁，佛学是哲学这母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。 ——孙中山 天堂和地狱都是用心和行为造作的。 不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。 有人点灯求光明，其实真正的光明，在我们心里。 佛前的
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《白圣大师文汇/百年佛教高僧大德丛书》编著者白圣大师。觉光法师宣读礼赞文今乃礼赞现代高僧者，寄禅、虚云、太虚、谛闲、印光、弘一、倓虚、来果、圆瑛、广钦、法尊、印顺、白圣。隆莲、圣严；赞日：人间佛教，僧宝为重；八宗并弘，二三大革命；舍身如炬，持律如钟；白山卧雪，宝岛迎风；绵延一脉，四地同声；祈我中华，法喜充盈。今乃礼赞护法大德者，杨文会、欧阳渐、丁福保、周叔迦、高鹤年、赵朴初；赞曰：人间佛教，护法为重；首开风气，金陵刻经；支那内学，济济出众；创立佛协，拨乱反正；传教修典，立言立功；济世维摩，菩萨道行。今乃礼赞佛学权威者，汤用彤、吕秋逸；赞曰：人间佛教，法施为重；佛史一部，世纪彪炳；源流两讲，理顺文从；内典显学，学府认同；学子莘莘，后继成龙；含弘光大，悲智无穷。
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禅如自然，生活即禅，顺应禅道，宁静淡泊。未参透前，禅有千千万万，参透后，禅只有一个。 参禅悟道，无门可入，一旦真入，只得平常。 未参禅时，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水，禅中彻悟，看山还是山，看水依然是水。 ——（唐）青原行思禅师
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时代越是飞速变迁，人心越是荒芜浮躁，如果能通过参悟禅语获得对人生的通透见解，何乐而不为呢？这本《禅·静思语》便是精选了若干经典而具有现实意义的禅语和禅宗小故事，以现代人的眼光分析解读，旨在带给各位读者哪怕一闪念的心灵感悟。
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五灯会元(点校本、全三册)（佛教禅宗的经典之作、完整呈现禅宗的精髓、禅宗修行的书）
佛教禅宗的经典之作; 完整呈现禅宗的精髓; 禅宗修行的***书。 《五灯会元》，宋代杭州灵隐寺普济编集。有宋宝钓元年和元至正二十四年两个刻本。宝钓本于清光绪初年始由海外传归，卷首有普济题词，王庸序。卷末有宝钓元年武康沈净明跋。至正本比较流行，为明嘉兴续藏和清《龙藏》所本。 此次点校的《五灯会元》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《嘉泰普灯录》均采用上海商务印书馆涵芬楼1923年影印《续藏经》本。《景德传灯录》采用的是1929年上海涵芬楼影印常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刻本。所选版本均是目前影响较大的版本。但也有其不足处，刊印中有个别错误。这一方面是所依刻本有误，另一方面是本身校对问题。此次点校，尽量保持了原本面目，对于明显错误处，以点校说明方式体现。
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●铃木大拙禅学经典重磅新书； ●开启东西方心灵世界深度对话； ●融合禅学与心理学的经典名著； ●跟随禅学大师铃木大拙与著名心理分析学家弗洛姆拯救心灵创伤，寻求人生答案； ●八九十年代在图书市场风行一时，是畅销大江南北的经典著作。
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佛教的《金刚经》，号称是无坚不摧的大智慧，是释迦牟尼亲自为弟子们阐说的经典，极为重要，又语言又平易浅显，故为历代佛教家重视。佛教传入中国后，在历史上先后经过六次翻译，其中有鸠摩罗什和玄奘这样的大师为之翻译，据说又有成千上百种注释解说，直到今天人们仍在不断地加以阐释，无论是汉传佛教还是藏传佛教，都对金刚经极为重视，而有详细的解说。作为中国人，应该知道《金刚经》在中国历史上和文化中的地位和作用，应对《金刚经》的内容有基本的了解。
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丛书的五大特性：1、知识性：体系完整，读者可全面的了解中国佛教文化；2、鉴赏性：图片精美，文字具有可读性；3、实用性：贴近生活，注重佛教文化中有助于积极地解决现实人生问题的内容；4、收藏性：一套在手，一览无余，益于收藏；5、资料性：大量图片和文献资料，是本书具备参考价值。 相关推荐： 普天佛香：宋辽金元时期佛教 吴地梵音：苏州三寺 辉煌鼎盛：隋唐五代时期佛教 寺塔灵秀：江南名寺 中国佛教文化之旅（弥勒佛峨眉山五台山大昭寺布达拉宫等精选6册） 雪域梵宫：布达拉宫和大昭寺
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佛禅书很多，为什么无数网友和读者对释戒嗔的生活禅情有独钟？ 为什么漫画大师蔡志忠说，释戒嗔的书是心灵不安定的现代人，*需要的一味良药？ 自从戒嗔在天涯现身，这位身披一件不起眼的僧衣、住在山里的小和尚就吸引了无数人的关注，他的佛禅小故事有着极高点击率。人们不仅仅为他的寺庙生活感兴趣，更为那些白米粥一样淡而隽永故事所感动，为他坦荡温厚的佛家气度所俘获，从精妙佛理中获得安顿身心的智慧，唤醒内心深藏的力量。
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《佛教画藏》系列丛书，是浩如烟海的佛教文化典籍的一套普及本，目的在于使一般读者能较全面地，正面地理解佛教文化。文图对应。书前有赵朴初、季羡林序。
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中古中国的维摩诘信仰是中国文化史上一个非常引人注目的现象，基于该信仰的维摩诘造像极为兴盛，遗存丰富，形成了一个长达 800 多年的图像流变序列。作者试图通过本书的写作，尝试在宗教图像、宗教义理、宗教史与社会政治史之间建立连接。
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人天眼目释读(佛典新读) 打开禅宗武库，遍览五家纲要；权借筌罤津梁，得渡一切忘却。
此书具体内容，为荟萃禅宗五家之宗纲要义，并引证、颂唱、释义以揭其一真妙旨，启人正见，引人正修，开人智慧，振佛祖权衡，开人天眼目。禅宗语录现代人往往不得其门而入，此书作者依据其修证实践经验对《人天眼目》加题解、注释、讲解，使得该书成为真正适宜现代读者的难得之作。
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安士全书+欲海慈航(附赠《寿康宝鉴 白话》） （一套书说透人生吉凶祸福，印光法师誉为“善世**奇书”，囊括文昌帝君阴骘文、寿康宝鉴等多部劝善经典。）
印光法师誉为 善世**奇书 、圣贤劝善经典 文昌帝君阴骘文广义节录、万善先资、欲海回狂、西归直指 精装繁体竖排 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入
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宁玛派金刚无畏法王谈锡永上师首次通俗阐述如来藏思想，期望这篇文字，能令人明白如来藏思想的精髓。**，要层层打破概念来见真实。第二，要了知智识双运的境界，识不异离于智，智不受染于识。能掌握这两点，纵然不学佛，亦已生活在如来法身功德里。
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净化心灵，提升自我；福慧双修，获得圆满 *通透、*通俗易懂、*能净化人心的灵魂读物 圣严法师虽然离我们而去，但他的声音依然亲切圆润，极富感染力。有如智慧的甘泉，滋润我们的心田，洗涤我们的灵魂，澄净我们的心灵，获得生命的享受和升华。
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国以人为本，人以心为本。和谐人文，清净人心。 1.与儒家“十三经”一样，“佛教十三经”所收入的是浩瀚佛经中*经典的十三部经书。 2.本套佛经是国内**套原文、题解、注释、译文兼具的“佛教十三经”，适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。 3.本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南赖（赖永海）”之称，为南京大学博士生导师，是“赖家军”的“领军人物”，在中国佛教界具有很高的知名度。
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了什么烦？脱什么俗？嘎玛仁波切说：“我们的心好比*，正念就像将马儿绑在柱子上的绳索，将心牢牢绑在善法上。”这是我们圆满生活的途径和办法。
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佛教的根本宗旨在于帮助人实现解脱，解脱是佛教全部理论和实践的*终指归。禅宗也不例外。正因为禅宗所说的修心和心的解脱概括了其全部的理论、方法和目标，因而禅宗也称 心宗 ，传禅也称 传心 ，解脱的境界就是新的开悟。 而研究禅宗解脱论，是一个既有理论意义又有现实意义的重要课题。本书作者具有较好的哲学素养和对人生的体悟，因而在对禅宗解脱论展开全面研究的过程中，无论是在研究的方法上，还是在对研究对象的把握上，以及在对禅宗解脱论主要特点的概括上，都表现出了一定的独到之处，言不易言，说不可说，论他人所未论。
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