
先秦诸子百家,是后世思想学派的源头,司马迁所著《史记》,是中国恢宏历史的结晶,塑造独立性格,传承灿烂文明,两者缺一不可。研习先秦诸子应注意:汲取各家学说要义,去粗取精,去伪存真;二、与时俱进,学以致用。《史记》究天人之迹,通古今之变,成一家之言,拜读应谨记:一、读史学做人,以史为镜,可以明得失;二、读史学智慧,融会贯通,为己所用。
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杨鉴生所著的《王弼研究》主要研究王弼若干哲学思想及其文学价值等问题,提出了较为新颖的观点,作者力图重新审视王弼相关哲学思想及王弼在文学史上应有的地位和影响;本书具有较高的学术价值,对从事魏晋哲学、文学、美学研究的专业人士具有一定的参考价值。
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穿越三千年的智慧,世代传颂的儒家经典,一代帝师的经典解读。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 昔日帝王读本,今日万众分享,领略论语魅力,分享一代名相张居正正心、修身、齐家、治国、平天下的人生智慧。 读论语:有读了全然无事者;有读了后其中得一两名喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足蹈之者。 ——(宋)程颐 至于孔子学说与《论语》本书的价值,无论在任何时代、任何地区,对它的的原文本意,只要不故加曲解,始终具有不可毁的不配价值,后起之秀,如笃学之,慎思之,明辨之,融会有得而见之于行事之间,必可得到自证。 ——南怀瑾
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彩绘全注全译全解四书 (精装正版 彩绘全注全译全解四书 国学典藏书 文白对照原文注释译文 图文珍藏本 中国儒家经典书籍传统文化名著)
中国人为人、处世、治学的书 阅读四书,通晓古今智慧,塑造完整人格,丰富美好情感,同时改进我们的生活态度、工作态度和思维方式,成就不一样的人生 图文配合,意境悠远,与经典古籍相得益彰,为读者的阅读增添了不少趣味,使阅读变为一种赏心悦目的视觉享
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本书立足于对戴震之学的深刻体认,充分运用了哲学、古典文献学、现代语言学诸学科的素养,以戴震义理著作的重新发现为基本动力,根本性地改写了戴震义理著作的版图。同时,本书尽可能贴近原著的话语背景,全面分析了戴震《原善》系列与《孟子字义疏证》系列交互演进的动态进程,精微地勾勒出戴震哲学探索的心路历程,进一步拓展戴震研究的深度和广度。 附录与内篇相得益彰,不可或缺。特别是披露了《原善》三卷的较早版本暨戴震自己的评点,使本书成为研究戴震义理学暨辞章学的之册。
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论语新解全译本 立足《论语》原典,结合当下,联系生活,把国学对人的品格、道德、情操、智慧等的影响讲述得淋漓尽致
★知识性、趣味性、实用性兼具。 本书无论从知识性、趣味性、实用性来说,都有超越其他已出版图书的优点,能够以现代人的目光,实用的目光,前瞻性的目光和国际视野弘扬国学,将经典智慧融入现实,点化迷茫的心灵,治愈浮躁的内心,可以说是一本具有当代意义的真正的醒世箴言。 ★当下性与智慧性并存。 立足《论语》原典,结合当下,联系生活,把国学对人的品格、道德、情操、智慧等的影响讲述得淋漓尽致。而不同于市面上同类书,不论其是否适合当下,一股脑往上堆,或是不管是否适合现代人的阅读习惯也硬拽着往上去贴。由此,更见这书之实用意义。
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道德经释义(修订版)精装(道教协会会长任法融释义经经典系列,作者用修炼中参透的道教义理及虔诚信仰的情感来注释《道德经》,
道可道,非常道,名可名,非常名...这会让你想起仙风道骨的老子,还是想起摇头晃脑的学生?《道德经》寥寥五千字,为何流传至今,吸引着如此多的大家为之做注。 道在中国的传统文化中究竟意味着什么?中国文化巨匠鲁迅先生说: 中国的根柢全在道教 然而,道教的基本经典是老子的《道德经》,道教的**信仰是老子的 道 。这说明,道教的根柢是阐道论德的《道德经》。 本书之特色在于作者是一位虔诚的全真派教徒,他用修炼中参透的道教义理及虔诚信仰的情感来注释《道德经》,且看任道长为你揭开 道 的神秘面纱,破除邪道、妖道到达仙道之美好境界。
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1. 《 大学 中庸 讲疏》采用繁体横排形式,施以现代标点,对于疑难字词、人名地名、典章制度等,除常见者外,均予以简明注释,为当今高校大学生和相关研究者提供了极大便利。 2. 陈柱先生对《中庸》的重视程度非常高,本书在编排上,将《中庸》讲义排在讲义之前,而《中庸》讲义三种,也按时间先后顺序排列。
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《中庸》是开启人生智慧的*好教材。它能启迪我们人生的智慧,使我们懂得如何活得更有价值,更有意义。其核心思想是 中庸之道 。郭庆祥编写的这本《 中庸 人生大智慧》从人性出发,人情着眼,人生着手,开启人生智慧。
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《论语》分主题读本 中华书局出版。读《论语》,识孔子;读《论语》,学语文。
☆ 读经典,从读懂孔子开始 通过了解孔子的事迹,进入他的生活和精神世界,真切领悟中华文化的本源。 ☆ 解读经典,立体鲜活 分主题编排,将一本《论语》读出新意。 ☆ 读经典,不忘学语文 翻译 解说 问题与思考 环环相扣,凸显《论语》言简义丰的语言表现力,将它打造成学习语文的上好教材。
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《老子》类疏:分类 译注 浅析 (原文+分类+译注+浅析,以哲理诗的形式感悟《老子》)
“反者,道之动;弱者,道之用” ——学习《老子》,我们未必能立刻彻悟“大道”,但我们一定要学会“反思”。 感悟《老子》,学会反思, 从“无为”的角度反思“有为”(的意义何在),从“柔弱”的角度反思(什么是真正的)“刚强”,从“清静”的角度反思“躁动”(潜在的危害)。
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本书是一部将人才学、心理学、伦理学和政治学融于一体的论著。该书影响深远,清朝末年曾国藩置《人物志》于案头,朝夕研习,其心得融入《冰鉴》一书;20世纪30年代,美国著名心理学家施莱奥克曾将此书翻译成英文,取名《人类能力之研究》,出版后立即风靡西方世界。多位国学大师也对其不吝美言,南怀谨称其是“一部前无古人、后无来者、纵横古今的人才学的教科书”,钱穆先生则说:“我自己很喜欢刘劭此书,……年轻时读《人物志》,至‘观人察质,必先察其平淡,而后求其聪明’一语,即深爱之,反复玩诵,每不忍释;至今还时时玩味此语,弥感其意味无穷。”
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《幸福的秘密——法之讲庄子》可供希望了解幸福含义,积极乐观面对生活、追求幸福的广大读者。
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庄子内篇注 (禅解儒道丛书 憨山大师以佛教智慧解《庄子》,会通佛道)
更多推荐:徐梵澄著译选集(四种):《尼采自传》《薄伽梵歌》《玄理参同》《陆王学述》
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一方水土养一方人,世界上又有哪个民族会丢掉自己的文化传统?又有哪个民族能丢掉自己的文化传统?
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一民族真生命之所寄,寄于其根本精神,抛开了自家根本精神,便断送了自家前途。 ——梁漱溟
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敷赞圣旨,莫若注《经》,而马郑诸儒,弘之已精,就有深解,未足立家。唯文章之用,灾经典枝条,五礼资之以成,人典冈之致用,君臣所以炳焕,干国所以昭明,详其本源,莫非经典。 ——刘勰《文心雕龙.序志》 在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典,乃中国学术新气象的根底所在 如今我们能否取得世纪性的学术成就,端赖於我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心,历代颁儒“囊括大典,网罗众家,册裁繁诬,刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神,在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。
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提问对人来说真是个奇妙的东西,它会使人兴奋,使人坐卧不安,使人有索解的欲望,使人有不倦的探求精神。一个问题解决了,又会有新的问题产生。任何一个人都永远生存于提问和被提问之中。我们完全可以这样说,提问是驱动思想发展的真正的“永动机”。 由郭志坤等著的《提问孟子》是提问诸子丛书之一。本书分七章,内容分别为孔门私淑,人性本善,乐育英才,民贵君轻,利义之争,浩然正气等。
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论语大义(论语研究突破性巨著,还儒家心性学本来面目,传承孔门学问与不绝.)
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