
《阴符经》以区区三四百字的玄妙精深,深刻影响了唐代以后的中国文化史,历代注释者不乏其人。它到底是一本什么样的书?有人说它主要讲兵法权谋,有人说它主要谈治国理政,有人说它主要论道家炼养,众说纷纭,莫衷一是。这一切都体现在问世于不同时期的各个思想流派的注释中,就像本书的整理者王宗昱教授所精准揭橥的那样, 《阴符经》流传的历史是由不同时期的不同传说主导的历史 , 《阴符经》在唐代以后主要是依靠注释产生影响 。这一部汇编、校勘了五十一家注本的高水平古籍整理作品,为我们钩索《阴符经》的博大精深和了解《阴符经》在不同历史时期的形象提供了极大的资料便利。 与君话尽青城好,不自登临未必真 (语出本书胥元一《黄帝阴符经心法》),请打开看看吧。
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《论语》是记录孔子言行的语录体著作,被誉为“东方圣经”、“半部论语治天下”,是儒家的重要经典之一,是中国政治伦理和社会伦理的基石。综观整部《论语》,里面既有社会人生的美好蓝图,又有人性与道德、政治、文化碰撞而出的智慧火花。
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●百余幅珍贵古代版画,与文章内容相得益彰。 ●题解、注述、译文、插图、图说、读解心得、经典事例全方位帮助读者更好地理解《道德经》的智慧。 ●生僻字、多音字、古今异音字标示注音,方便读者诵读。 中央电视台 重磅推荐 国学经典再品读 易读易懂新体验 累计销量突破300万
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史文哲翻译的《道德经白话全译》内容简介:道德经是东周春秋末周守藏室吏老子(老聃)在陕西写成,据《楼观先师传》和《楼观本记》载,周昭王二十五年,尹喜候西游入秦的老子至函谷关,在楼南高冈筑台(位于现陕西周至县终南山北麓楼观台),老子述《道德经》五千言以授之,故此处胜迹又称楼观台,在这里写出了这部凝结了华夏智慧的绝世之作。《道德经》上下篇五千余言八十一章。
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宋徽宗道德真经解义 (逐句羅列《道德經》原文,下附宋徽宗趙佶注釋、章安解義,繁體橫排,便於閱讀)
1. 老子《道德經》,因通於治國之術,歷來獲統治者重視,唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖都曾爲其作注。其中,宋徽宗注頗具典型意義。 2. 《宋徽宗道德真經解義》,由北宋徽宗趙佶注,章安解義。本書逐句羅列《道德經》原文,下附宋徽宗趙佶注釋、章安解義,繁體橫排,便於閱讀。 3. 此書的整理出版,對於理解老學在宋代的發展以及理解老子的政治哲學內涵具有較大意義。
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原本大学微言 南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前亲加审定
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版 大陆完备、 经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言。
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杨鉴生所著的《王弼研究》主要研究王弼若干哲学思想及其文学价值等问题,提出了较为新颖的观点,作者力图重新审视王弼相关哲学思想及王弼在文学史上应有的地位和影响;本书具有较高的学术价值,对从事魏晋哲学、文学、美学研究的专业人士具有一定的参考价值。
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春秋繁露笺注 (清代董天工爲箋注《春秋繁露》首人,歷三十餘年而成《春秋繁露箋注》。)
1.董仲舒的《春秋繁露》是中国古典政治哲学的重要著作。它是秦漢社會轉型的結果,并或隱或顯地影響到其後千百年的中國。清代中後期,《春秋繁露》再次因社會變局而復興,成爲人們思考政治哲學的重要資源。 2.清代董天工爲箋注《春秋繁露》首人。歷三十餘年而成《春秋繁露箋注》。 3.《春秋繁露箋注》校核文字,引經釋典,疏通文氣,尤為難得者,其注疏援引《公羊》、《左氏》、《穀梁》三傳,不似後來學者多取公羊一家之説;又其書刊刻時,選録大量前人批註,保存古注利於後學研讀。
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《庄子》一书反映了庄子的哲学、艺术、美学、思想与人生观、政治观等。庄子主张 无我 无物 ,也就是忘掉一切外物,连自己的形骸也忘掉。忘掉自我,与外物融为一体,当然就不会受外物拘滞。达到这样的境界,才算逍遥。 庄子看人之生死犹如春夏秋冬的转换,不知悦生,不知恶死,甚至认为死是摆脱了世俗烦恼而 反其真 。两千多年后,我们的人生依然需要庄子透视古今的超凡智慧。一部《庄子》,成就了多少文人雅士, 至人无己,神人无功,圣人无名
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《中华经典藏书》以中国传统文化中*有代表性的经典文献为依据,以便于检索为原则,将全书分为儒、道、佛、子、兵、医、农、史8大类,共收各类经典书目124种,是一部宜读、宜研、宜习又宜藏的经典书目。为使该书更具权威性,该书的书目经过首都及外埠50多位专家的评点和圈定。
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这是部国学古籍研究书籍。书中主要集三部力作:《古书读校法》、《训诂通论》和《古籍研究整理通论》。书本主要细致地介绍了对中国古代文化典籍进阅读、研究、整理的原则与方法,对于古籍版本、训诂学、古文校勘与欣赏等方面也都进行了精准、生动的讲解。
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导语_点评_推荐词
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以真为道的人格理想——基于《道德经》圣人说的省思 老子祸福相依论 以心释道——《蟾仙解老》道心论发微 历代道书所见“九龙符命”考 《西升经》的意义治疗与精神疗愈
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不读中庸,不懂天下之大势 不读中庸,不明为人之谋略 不读中庸,不成事业之卓越
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孟子与尽心篇(精装版) 南怀瑾先生生前未刊之作,法定继承人亲自授权,**正版,精装典藏。《尽心》是《孟子》的完结篇,被南师视为孟子整个学术思想的中心,是孟子“在讲完外用之道以后,讲传心的心法”。
《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《尽心》是《孟子》的完结篇,被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心,是孟子 在讲完外用之道以后,讲传心的心法 ,故尤加重视。
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精装国学馆-曾国藩全集(精装16开 全四卷) 正版 精美印制 经典插盒 精装四本 版古籍巨作
在乱世中,曾国藩由一介布衣而位极人臣,一生功名显赫,为朝廷建立了丰功伟业。他被奉为官场“楷模”,在官场中以老成持重、灵活多变、坚忍不拔著称。他不是军人,却为朝廷建立了丰功伟业;他不是哲人,但留下的文稿字字珠玑,饱含人生的哲理。在治学方面,曾国藩崇尚儒学,把中国封建文化归纳为“义理、辞章、经济、考据”四门学问,有独特见解,对当时和以后均有一定影响;治家方面,他提出“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”的“八字家训”,反映了曾氏“修身、齐家”的道学思想。其著述多收入传忠书局刻本《曾文正公全集》。本次整理出版的《曾国藩全集》分为四部分:《挺经》、《冰鉴》、《家书》、《家训》,分别从不同侧面展现了曾氏传奇的一生。
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国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地项目;*人文社科重点研究基地四川大学道教文化研究所项目;四川大学“211工程”重点建设学科项目。
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女四书品读全集 卷二 内训品读全书(“中华女子国学”领域与学科建设的发起人温信子倾力打造女性国学修养之书)
品经典,书内德,辨智愚,读生活
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从《清代学术概论》初版以来,四分之三世纪过去了,它不仅仍能吸引一代又一代的青年学子,成为他们了解清代学术文化史的入门书,而且在学者中间,它的价值也不断上升,乃至成了清学史研究的经典性名。 《清代学术概论》,并不是一部单纯的论述清代“思想界之蜕变”的专门史著作,同时也是粱启超个人的一部学术回忆录。 ——朱维铮
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太上感应篇集释 (融汇儒道两家道德思想,意在劝化各个阶层的人“积德行善,慈心于物”!)
《太上感应篇》,作者不详,宋代李昌龄、郑清之为其作了评论注解,自此在民间广为流传,自古以来被誉 劝善*书 。此书总计一千二百余字,融汇儒道两家道德思想,意在劝化各个阶层的人 积德行善,慈心于物 。《太上感应篇》所传注本甚多,本次出版的《太上感应篇》除将《正统道藏》所收李昌龄、郑清之注本收录外,还补以《正统道藏》未收的名家注本,如清代惠栋的《太上感应篇笺注》等。
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作者主要根据儒家十三经——《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》并虔读道教、印度教、佛教、犹太教、基督教、伊斯兰教若干主要经典撰著本系列图书。
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本书是专为热爱庄子的读者、为希望像庄子一样活着的人而写的,是关于《庄子》思想的普及本,本书共分七章:《庄子》中的自修思想品读、《庄子》中的处世艺术品读、《庄子》中的患得患失心理勘破、《庄子》中的思想境界提升品读、《庄子》中的人生价值观品读、《庄子》中的掌权用权艺术品读、《庄子》中的做人戒慎原则品读。从中可让一般读者领略庄子超脱的人生观。生动有趣,通俗易懂。
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中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不 .尽、用之不竭的精神源泉。 中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。
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通达人生的智慧:新解易经六十四卦 品读中华经典,感悟哲理,砥品砺行,决策人生;参研圣贤古训,洞悉大道,修身立德,升华智慧
《易经》不仅是一本认识自然宇宙的智慧经典,同时也是一本指导我们如何去认识社会和人生命运的典籍,蕴蓄着中华先民和历代圣哲的旷世智慧。通过研读《易经》,我们可以了解自然宇宙之奥秘,可以掌握社会世事变化之基本规律。同时,我们可以感悟到中华先圣深邃无穷的智慧和渊清玉絜的行止,沐浴先圣的深仁厚德和遗风余泽。所以说,一部中华《易经》,其智慧悬若日月,其真理炳如日星,光耀千秋,泽被后世。
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《周易》是先秦儒家重要经典之一,是中华民族聪明智慧的结晶,被尊称为“群经之首百家之源”。它的内容丰富,对中国历代的政治、经济、文化诸方面都有极其深远的影响,中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。为满足广大读者对易学研究的要求,林之满主编了这本《周易全解》,旨在帮助读者了解和认识《周易》。
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