
罗伯特·L·西蒙主编的这本论文集说服力强,结构合理。作者卓尔不凡,文章涵盖全面。” ——乔治·谢尔(Georgesher),菜斯大学 “这本气势宏大的著作讨论了自由民主理论的核心问题。无论是当代自由民主理论的倡导者还是批评者.都得到了公允的评价。讨论自由、公正、平等、个人权利和民主选择时精致入微,而讨论多元主义和少数群体时则顺应时势。” ——诺尔曼·E·博维(N0rmanE.Bowie),明尼苏达大学 《社会政治哲学》收集了考察社会政治理论基本问题的**文章。每篇文章都由著名的社会政治哲学家所撰写.不仅描述了问题的发展史.还就围绕该问题的主要争论做出了明智的评价。
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海德格尔哲学概论(中华当代学术著作辑要) 一册在手,读懂海德格尔
本书是国内系统介绍海德格尔思想的专业著作,为当代国内现象学研究原创性专著。 读者对象:哲学专业学者,对哲学感兴趣的普通读者。
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杀闷思维 硬要把人生弄得艰难痛苦的,通常是谁?是自己。由于什么?由于不知足。“我很简单,如意便满足。
硬要把人生弄得艰难痛苦的,通常是谁?是自己。由于什么?由于不知足。 我很简单,如意便满足。不如意便不满足。我不快乐,只因为我的人生不如意。 你的 意 ,是一个无底洞。有些人不开心时,别人怎么劝都没有用,那就尝试稍后才不开心吧。或者设定:单日开心,双日不开心。
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重返理性(对启蒙运动证据主义的批判以及为理性与信仰上帝的辩护)——未名译库哲学与宗教
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别思辑类(上下) 卷四 重构人类理性批判文丛卷四!崔平教授**研究成果!
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生活世界之网(当代德国哲学前沿丛书) 当代德国*重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集
读者对象: 哲学、现象学专业师生 编辑推荐: 当代德国*重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集
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文艺典藏:艺术哲学 一版再版的欧洲艺术史论,影响中国历代艺术家的傅雷经典译作。
★ 傅雷先生曾在家书中对傅聪推荐丹纳所著《艺术哲学》, 读来使人兴趣盎然,获益良多,常有新启示。理解与领会之后,做人及气度方面,又是一番新境界。 ★ 江苏文艺版《艺术哲学》以 1963年傅译初版《艺术哲学》为基础,逐字对照,校订了后世版本中一些不当改动,尽可能保留傅雷先生文字原貌;同时对原译作中地名、人名等专有名词标注出现今通行译法,避免读者混淆或迷惑,亦便于进一步修习艺术史。
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云笈七签(全3册) (本书以明代《正统道藏》所收录的版本为底本。整理过程中,以保持原本原貌为原则,对原书不删节,不改动。原书繁体竖排,现改为简体横排,并加现代标点,方便当今读者阅读。)
《云笈七签》,北宋张君房编,是一部宋代道教类书。道教称收藏道教典籍的容器为 云笈 ,分道教典籍为 三洞四辅 共七部,此书名 云笈七签 即掇取七部精华之意。初学者在浩瀚的道教典籍面前往往不知从何入手,此书系统的收录了北宋以前的道教经典著作,具有简明全面的特点,为初学者的学习指明了门径。《四库全书总目提要》称此书 类例既明,指归略备,纲条科格,无不兼该。道藏菁华,亦大略具于是矣 。 本次整理出版的《云笈七签》,以明代《正统道藏》所收录的版本为底本。整理过程中,以保持原本原貌为原则,对原书不删节,不改动。原书繁体竖排,现改为简体横排,并加现代标点,方便当今读者阅读。
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为中国哲学立法——西方哲学视域中先秦哲学合法性研究(国际中国哲学精译系列(第3辑))
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此书是赵汀阳从哲学角度与法国著名人类学家阿兰 乐比熊的思辨通信集;此书探讨的是一神论思维方式的影响,尤其是对当下时代的影响,赵汀阳质疑:假如所有科学奇迹都会实现,并且让每个都过上了同样好的生活,对这种结果人们会或者应该感到高兴吗?从过往的哲思中获得面对未来的思维方式是此书讨论的焦点。
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人·时间·辩证法——中国道路的哲学基础探原 中国道路的哲学基础探原
著者以深邃的思想、理性的态度和广阔的视域,诠释了中国特色社会主义道路的理论依据。该著是当今主流思想不可或缺的扛鼎之作,对中国特色社会主义道路自信和中国文化的更生具有诸多启发。
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战略如同一棵活的大树。根柢是“只可意会、不可言传”的战略哲学,例如中国的“道”、“中”与西方的“存在”;主干是“强为之言”的战略隐喻,例如《道德经》中的“水”和《孙子兵法》中的“势”;枝叶是展现出来的战略形态,包括战略的所有模式、模型、逻辑框架、原理、方法、现象。本书以中国传统哲学和西方哲学的底层交流为基础,用大树作比喻,描述了一个从哲学探索、语言表达到商业运作的战略的动态整体框架,揭示了战略的哲学之境界,形象地诠释了哲学和战略的表达方法,展现了哲学思维在企业战略中的具体应用。
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作者以福柯主要代表著作为线索,立足于存在主义立场,采用诠释学等方法对福柯思想的做出了新的诠释。同时将福柯思想的不同侧面与相关学者的研究进行了比较,进一步彰显了福柯思想的本质特征。相对于以往的研究成果,本书在研究方法、研究结论等方面具有较高的创新价值。
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《诗学》是古希腊著名美学家亚里士多德所著,原名为《论诗》,据说是亚里士多德的讲义。有佚失,现存二十六章,主要讨论悲剧和史诗。有人认为失传的第二卷可能是讨论喜剧的。现存的《诗学》可以分为五大部分。**部分为序论,包括**到五章。主要分析了各种艺术所摹仿的对象、摹仿所采用的媒介和方式,以及各种艺术由此而形成的差别,进而指出了诗的起源,还追溯了悲剧与喜剧的历史发展。第二部分包括第六到二十二章,这部分讨论了悲剧,它的定义、构成要素和写作风格等。第二部分包括第二十三到二十四章,讨论的是史诗。第四部分是第二十五章,讨论批评家对诗人的指责,并提出反驳这些指责的原则和方法。第五部分是第二十六章,比较了史诗与悲剧的高低。
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娓娓道来人生哲理,活不活用能量无穷,克林顿总统华情推荐的皇家版黄金图书。一个罗马皇帝的人生思考。有史以来*伟大的作品之一,《沉思录》是一本写给自己的书,是古罗马皇帝对人生,对社会,对处世,对理想等等的个人思考记录,而时至今日依然每个人都可以对号入坐地找到困扰自己的人生难题的解题。
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至于这本名著,我想借用加里·特朗普的一句话来作一简单的总结:“奥托在理性上的奋斗是勇敢的,《神圣者的观念》一书对认识到宗教现象之独特性和不可还原性的宗教研究者而言仍不失为敏锐的哲学分析的典范。
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这个100年前出生在德国法兰克福一个富裕而极具文化教养的犹太家庭的独生子,一生在痛苦和绝望中煎熬。从表面上看,他似乎没有遭遇过太大的不幸。他虽也曾为逃避纳粹的凶焰亡命海外,但*终还是回到了自己的祖国,著作等身,名满天下。可他从未觉得幸福和满足;相反,他觉得自己的人生是“被毁了的人生”。“无数悲泣消融了盔甲,唯有脸上印着泪水的痕迹”,曾被他用的贝克特的这两句话,既是他人生的写照,也是他形象的写照。他悲剧的思想和命运甚至也反映在他的形象上。从他留存焉的照片看,从童年到晚年,他的面容有一共同特点,就是忧郁加警惕。
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本书尝试借助历史维度与现实维度相结合之方法研究赫费政治哲学。 从历时维度,对康德和赫费的世界政治思维进行比对。赫费的政治哲学是以诸多经典政治哲学,特别是以康德政治哲学为理论向导,在顺应由全球化引起的外在因素的变化情况下被提出的。他曾撰写了一部研究康德政治哲学的专著。在秉承康德正义观、和平理论及法哲学思想的基础上,他发展了康德自由国家联盟理想的细节,把康德乌托邦式的自由的国家联盟构筑成了可以实现的世界共和国。借助该维度的比较研究,一方面,可以让康德的古典政治哲学思想释放出现代意涵;另一方面可呈现赫费政治哲学的理论渊源,清晰把握其哲学思想的发展轨迹,揭示赫费在全球化语境中对康德的政治哲学所做的拓展。 从现实维度,将赫费的交换正义及世界共和国的理念与罗尔斯的公平正义及万民
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西方哲学博士 中国文化学者 傅佩荣教授传授智慧经一本人人都能看懂的哲学入门书台湾大学生的哲学启蒙
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人性的哲学探讨 (周国平以散文闻世,“男看王小波,女读周国平”是九十年代大学里的一道风景。精选周国平硕士论文集,三联书店出版。)
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