权威专业:作者为四川大学艺术学院教授、北大考古系本硕、美国堪萨斯大学中国艺术史博士,早年师从我国历史时期考古和佛教考古的开创者宿白先生,长期研究中国石窟寺艺术。该书为作者集40年专业研究成果之大成,入选了2021年“中国好书”月榜。丰富图文:本书分为引言、10个章节、结束语等12个主要部分,共31万字,附图232张,不少为常青老师亲自拍摄或绘制。他从石窟艺术的源头写起,系统性地梳理了石窟艺术传入中国后上千年的变迁。书中还附有《中国石窟(造像)分布表》,为读者提供参考。通俗简史:中国石窟是世界上现存数量zui多的石窟文化遗产,有古代艺术画廊的美誉。石窟保护和利用工作包括石窟本身都日渐受到公众关注。本书图文并茂,作者以历史文化为线索,用清晰的脉络、晓畅的语言讲述了中国石窟艺术接受、改造及其传承的历史脉
汇校存世各本,在文献学上有里程碑意义的典范之作。
孔尚任*的《桃花扇/古典文库》为 古典文库 之一。《桃花扇》是清朝戏剧作家孔尚任经十余年苦心创作、三易其稿写出的一部传奇剧。《桃花扇》是一部伟大的现实主义历史剧, 借离合之情,写兴亡之感 。作品通过侯方域与李香君悲欢离合的爱情故事,反映了明末动荡的社会现实及统治阶级内部的派系斗争,从而揭示了南明覆灭的根本原因。作者从沉痛的故国哀思出发,无情地揭露了统治阶级丑恶的本质,严厉地遣责了他们祸国殃民的罪行;同时,以激昂的爱国热情歌颂了民族英雄和热爱祖国的下层人民。
《智囊》全书共收上起先秦,下迄明代的历代智慧故事一千两百余则,因内容不同分为十部二十八卷,即《上智》《明智》《察智》《胆智》《术智》《捷智》《语智》《兵智》《闺智》和《杂智》。其中《上智》《明智》《察智》收录历代政治故事;《胆智》《术智》《捷智》收录各种有关治理政务手段的故事;《语智》收录辩才善言的故事;《兵智》收录各种出奇制胜的军事谋略;《闺智》收录历代女子的智慧故事;《杂智》收录各种黠狡小技以至于种种骗术。全书既有政治、军事、外交方面的大谋略,也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的奇机智。书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前的全部正史和大量笔记、野史,故这部关于智慧和计谋的类书具有重要的资料和校勘价值。另外,书中各部类之前的总叙、分叙,各篇之后的评语
汤显祖*的《牡丹亭/古典文库》的感人力量,在于它具有强烈地追求个性自由,反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功,而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段*具魅力。《牡丹亭》写出,她不是死于爱情被破坏,而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象,《牡丹亭》表达了当时广大男女、青年要求个性解放,要求爱情自由、婚姻自主的呼声,并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。
冯梦龙编撰的《喻世明言》四十篇,描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位。有的直反映当时社会现实生活,暴露社会黑暗;有的反映城市中下层人民的生活,歌颂朋友间忠诚的友情。另像《蒋兴哥重会珍珠衫》等作品,反映了明代商业社会发达情况及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建说教和因果报应的消极思想。是明代“话本”和“拟话本”的重要选集之一,亦是后人研究“话本”小说的重要参考资料。
本书用新闻报道描述了浙江考古的人和事,生动展示了浙江省多项重要考古的发现发掘过程,作者深入考古线,生花妙笔,用生动写实的笔触将所见、所闻、所思向读者娓娓道来,将神秘的发掘现场、静默的出土器物、谦逊的考古人员、有趣的历史知识从幕后搬到了台前,而且与读者之间丝毫不存在距离感。无论是蜚声遐迩的“10000年上山”、“5000年良渚”、“1000年南宋”,还是默默无闻的瓦窑里遗址、坦头窑址、海塘遗迹,通过本书,读者可以感受到考古人员的丰满形象、发掘背后的丰富故事和浙江深藏的丰厚底蕴。
解读良渚全部精神世界的载体,了解世界文化遗产 良渚的神秘王国。 考古学家、良渚研究专家 、良渚出土玉器的*线绘者全新增补, 《良渚玉器线绘》(增补版)。
新颖切入:自天子至于庶人,中国人为何那么在乎名分?以名分作为切入点,重新建立起明代礼制史的叙事框架。趣味解读:永乐皇帝留下了什么“祖宗家法”?景泰皇帝为何爱撒银豆?正德皇帝为何要禁猪?嘉靖皇帝为何要拆散天地?崇祯皇帝为何坚持“国君死社稷”?让看似单调的礼制人物活起来,让看似枯燥的礼制事件活起来。引证详实:从众多史料中寻找线索,引证的材料达1200多条。以点带面,层层渐进,勾勒有明一代礼制本末。
鸿雁不来,之子远行。所思不远,若为平生。澄文人风骨,千古诗心。诗歌是我国文学璀璨的艺术珍宝,无数伟大诗人如同明珠,煌煌莹莹,灿烂列星。作者由诗词出发,开辟独特而诗意的路径,还原诗人平生行迹,追溯诗人风采。使诗作落地成为记录诗人生命历程鲜活的存在,真正完成精神世界与现实生命间的辉照。诗歌是诗人平生精魂所铸,讲究留白,常常言有尽而意无尽。或因文化隔阂,致使后世误读,难穷其意。作者以创作者的身份,理清诗作的肌理脉络,结合史料,层层递进,启出纸堆中的难言秘辛。诗词一道,宜与器乐节奏、书法结构、绘画意象比照参看,彼此互相浸润,互相补给。本书结合音乐、绘画、文学的通感,不同角度审视诗词多重意象,由外而内返照精神,探寻人物精魂。清代诗人深受东西文化浸润,是接近现代人精神世界的与古典文化枢
佚名*的《英烈传/古典文库》共八十回,关于作者,旧有郭勋(郭英的后裔)和徐渭两种说法,但据赵景深等学者考证,此两种说法都属假托,因此暂只能称作者为明代无名氏。该书系由明代民间流传故事改编而成,叙元朝末年顺帝失政,朱元璋率兵起义*终推翻元朝统治、建立明政权。其中一些小故事至今仍在民间流传。如贩乌梅、取襄阳、战滁州等。至于那些英雄似的人物如常遇春、胡大海、花云、徐达、李文忠、沐英、朱文正、邓愈、汤和、郭英、朱亮祖 等*是家喻户晓、妇孺皆知。今天流行的评书《明英烈传》、《朱元璋演义》等曲艺作品就是据此而加工所成。而且评书、鼓书、评话等关于明英烈的作品,已经属于 英雄传奇 特征浓厚的文艺作品了,人物和故事不局限于史籍记载,*加生动、精彩。
如果你喜爱烧脑的探案故事,如果你是公案小说的爱好者,不妨翻一翻这本《棠阴比事》,据说 大神探狄仁杰 的创造者高罗佩曾从这本小册子中获得灵感哦!
讲述梨园往事,阐发京剧之美。作者是京剧爱好者。抗战时期随父母前往西北时曾观看了话剧、娃娃班京剧等,自此与京剧结缘。从此不管哪儿有京胡声,都会驻足聆听。只要剧场有名角演出,都会去看。好的唱段,总在耳际萦绕,久久挥之不去。更值得回味的是在《锁麟囊》《二堂舍子》中的两次粉墨登场,让作者尝到了穿靴戴帽、舞动水袖的乐趣。作者曾在中国艺术研究院戏曲研究所,参与“中国京剧史”的京剧研究工作。走进了戏曲研究的队伍。正式出版定名为《中国京剧史料编年》,获得国家出版基金的资助。内容曾为《中国京剧百科全书》所用。本书所收文章,搜集资料、走访相关人士,首次较全面介绍艺人生平艺事,遴选数篇小文整理成册。
子张,原名张欣,山东莱芜人。现为浙江工业大学教授。著有《冷雨与热风 现代诗思问录》《近百年中国文学体式流变史 诗歌体式卷》《子张世纪诗选》等。
吴趼人编*的《二十年目睹之怪现状》为晚清四大遣责小说之一,是一部*名的暴露封建专制制度末期政治和社会黑暗的小说,反映了中法战争(1884-1885)到20世纪初期中国官场、商场、以及洋场的无数怪现状,描绘了一幅清帝国行将崩溃的社会画卷。作品暴露了官场的黑暗,嘲讽了洋场才子和斗方名士们不学无术。
趣味阐扬古典文学阅读理解中一些疑难问题的考证商榷。本书主要内容是针对古典诗文的解读论析和围绕现代学人的考较评议。是有关近现代文史研究的小品零札。大多取自刊登在《上海书评》上的文稿,依照讨论对象的时间先后来编排顺序。并稍做润饰,删繁就简,在探寻学术演进的递嬗流变的同时,又意在对个人的读写生涯略作回顾总结。书名“寻幽殊未歇”取自李白《春陪商州裴使君游石娥溪》,意欲和前书“去顾所来径”承续。借此表明作者对这类枝蔓琐碎的文艺点滴仍怀有钩沉索隐的浓厚兴趣。表达对近现代学人治学路径和学术精神的思考。
兼顾学术与通俗,美术与文学,深度还原吴门文人领袖沈周。沈周,不仅是吴门画派的领袖,也是明代吴中文苑的首位盟主。“吴中四大才子”同出其门下,其文艺创作引人注目,辉映一时。沈周的诗书画成就,本为一体,不可分割,本书是打破学科壁垒的一次尝试。六位作者有趣阐释文士生活,深入剖析文士内心思想,生动呈现沈周的艺术人生。文字清丽有温度,配以精致插画,既通俗又有学术内涵,行文联系密切,又能辨伪存真。透过诗画,还原文士所思所见,如何在生活中发掘乐趣,获得灵感与力量。在细微处关注其作为普通人的喜乐忧惧,体现他温和平易、乐观豁达的性格。在俗世中思索如何寻求立身之本,发展出志趣爱好。在当下也具有启发与慰藉心灵的作用。
连接古与今,让更多人走进良渚世界,看见5000年。本书作为大众读物,记录了良渚文明及其考古、申遗的全过程。借用考古发掘的手法,层层递进,展示了良渚文明的各个方面。包括良渚王墓、古城、水利系统的发现,以及良渚申遗的历程等。同时把目光投向背后的考古人,展示了还原良渚文明的点滴秘辛。
本书以大量文献资料与田野调查为基础,研究20世纪五六十年代山西乡村土地改革过程中,乡村传统、文化、思想等方面的变革问题。对于深入理解中国乡村社会的传统,整体性把握土改对乡村社会的深远影响,具有重要的学术意义。此书特别注意对于集体化时代农村档案的整理和研究,从材料出发研究问题,运用新方法研究新材料,开创了中国现当代社会史研究的新思路。
铸鼎像物,遗貌取神——《儒林外史》人物形象研究《儒林外史》是我国文学史上部反映知识分子生活的长篇小说。而在一些研究论著中缺少全面的论述,因而有必要进一步加以探讨。吴敬梓在这部杰出的作品中,塑造了许多知识分子形象,其中包含“名流”王冕、老童生周进、中举前后的范进等,描写了他们生活的浮沉、境遇的顺逆、功名的得失与仕途的升降。从而表现出他们思想情操的高尚与卑劣、社会理想的倡导与破灭。更反映出在清朝封建统治阶级怀柔与镇压政策下生活着的知识分子的命运。
以山海志怪为纲的中国博物学推广浅析。中华上下五千年,有两本先秦古籍,充满自由精神和奇诡想象。分别是“汪洋恣肆”的汉语《庄子》和“怪力乱神”的经典《山海经》。结合欧美风格“肌肉系”,日本风格“暗黑系”,及其他风格的“山海经图”古图。着眼于分析中国本土博物学与西方舶来博物学、日本“妖怪学”的关联与差异。文风轻快,兼具知识性和趣味性。各篇选点小而开掘深,旁涉多而趣味广。显现《山海经》研究之无限可能性的冰山一角,提出建设具有中国特色博物学的观点。
冯梦龙编撰的《警世通言》中的**作品,描写了市民生活,表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例,一般都能反映当时较为普遍的社会问题,特别是妇女的不幸遭遇。其中,《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的* 高成就。《警世通言》还有一些宣扬义气的作品,如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得,《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人,另如《桂员外途穷忏悔》,从反面批判了忘恩负义的行为,都反映了市民阶层的道德观念。