◆假如你*遍阅读《差异与重复》所能够得出的结论就是 对再现的批判 ，那么你就已经理解了一切。前提是你懂得两样东西： 再现 这个词语的意义，以及 批判 这个词语的意义。这就是困难的部分。因为德勒兹是一个不将术语转化并常常重新发明其意义，就不会使用该术语的哲学家。 ◆如果一部导读试图把《差异与重复》的振荡、环流、旋转变成日常语言那可疑的清晰性，那么这实际上就是对德勒兹的美学工程的彻底背叛。或许在避免这种产生意义的过程的时候，我们就已经错失了该书的整体观。
《千高原》是法国哲学家吉尔 德勒兹和菲利克斯 加塔利合著的作品，也是二位作者*重要的代表作之一。本书即是对此一经典著作的导读。 在书中，作者尤金 W. 霍兰德首先概述了《千高原》的成书背景，并对《千高原》的主题作了深浅出地介绍；在本书*重要的部分 文本阅读 中，作者将《千高原》中的十五座高原所提出的 问题 分解为五类，并逐一对之行了详细阐述，书中不时穿插对原书段落的引用，展现了作者对此的独到解读。 德勒兹与加塔利声称，构成《千高原》的诸多高原可依任意顺序阅读。任何一次对全书的阅读都可能产生某种线性阅读，正如每一次依和弦表所做的即兴演奏都会带来诸多可能的演绎中的一个线性的演绎。因此，让我们跟随本书作者的指引，始即兴阅读《千高原》。请记住，这一阅读只是众多可能的阅读中的 一种 ，不是意在提炼出《
《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的*一部哲学著作，它改变了20世纪上半叶的哲学方向，是20世纪*重要的哲学著作之一，对该书中观的透彻理解是全面把握维特根斯坦卓越思想的关键环节。本书对这部异常艰涩和难读的文本提供了一个清晰而详尽的导引，希冀给予研读原著的读者以必要的帮助和指导。
《哲学研究》是维特根斯坦的后期代表作，对近代哲学领域产生了强大而有益的作用。本书为这部异常艰涩和难读的文本提供了一个清晰而详尽的导引，它虽然没有涵盖《哲学研究》的全部内容，但包含了任何一门关于后期维特根斯坦的课程理应讲授的内容：对《逻辑哲学论》的批评、关于规则遵守，以及私人语言。本书希冀给予研读原著的读者以必要的帮助和指导。
在《千高原》和《什么是哲学？》之间相隔了大约十一年。如何解释这个延迟呢？是什么让德勒兹决定用《什么是哲学？》这本书来总结他和加塔利的合作的？什么能把《 什么是哲学？》一书从德勒兹那时写作的其他作品中区分出来？这本书是否有某种特质，让德勒兹觉得他需要加塔利，或者我们能从中看出加塔利的贡献？在很多方面，《什么是哲学？》的作用就类似于康德的第三批判。如果说德勒兹的批判是《差异与重复》，第二批判是《反俄狄浦斯》，那么《什么是哲学？》就是他的第三批判。《什么是哲学？》弥漫着告别的气息。从某种目的论的视角来看，这本书对于德勒兹和加塔利的生活和事业来说都体现为一个适恰的结论。1992年，在此书出版一年后，加塔利就去世了。大约三年后，由于长期以来健康不断恶化，德勒兹放弃了他后尝试写作的一本关于“
阅读本书，犹如跟随邓晓芒先生一起在智慧的花园中散步！
这是一本针对尼采重要著作 19 世纪哲学的关键文本 的导读性作品。弗里德里希 尼采是 19 世纪*争议性、重要性和影响力的思想家。《悲剧的诞生》 他的*部著作 是一个经典文本，它对那些试图理解和发展尼采思想的人而言仍是书目。本书对这一极其重要且具有挑战性的作品提供了一个简洁、易于的指引，它是特别为那些*次触尼采的学生而写就的。
