道情作为中国民间俗信仰的一种文化形态，值得从宏观角度研究的问题还很多。因此，由张泽洪编著的《道教唱道情与中国民间文化研究》在前人研究基础上，注意广泛收集相关文献资料，力图对中国民间俗文化中的唱道情，作出更为系统深入准确的阐释。
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中国道教协会副会长黄信阳道长，为弘扬道教文化，净化社会人心，特著《道教常识》一书。全书分上下两篇，上篇谈全真道，介绍全真道的历史、五祖七真的事迹，以及全真道的教义、祖庭、丛林制度等等，皆娓娓道来；下篇谈道教的戒律，既介绍了道教的各种戒律及其主要内容，又探讨了道教戒律的社会价值。全书要言不烦，简明易懂。
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（1）道家与道教两位一体，是本书立论的基础。作者亦认为，三教合流后，道教实际已为儒教之别派。这些观点与学界通常的看法有较大不同。作者说理有据，本书资料丰富，行文深入浅出，可供读者参考。（2）武侠小说，尤其是金庸小说的流行，使道教历史上的著名人物（如王重阳、丘处机、尹志平等）有了比较鲜明的形象。这些人的历史形象如何，他们对道教发展沿革起到了怎样的影响，是读者较感兴趣的。本书较好地解答了这些问题。（3）长生术、房中术等方术，曾为道教赢得了大量拥趸，也使道教面临诸多诟病。本书从历史背景的角度解答了这些方术出现的原因，阐明方术在道教中并不重要的地位，可使我们对道教有更好的认识。
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全真道诗欣赏——全真道士的思想、生活和艺术（蓬莱仙馆道教文化丛书）
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关于中国的神话故事，媲美希腊罗马神话！ 看凡人如何修炼成仙，看众神的精彩传奇！ 这本书有着丰富多彩的诸神传说、激荡人心的民间传奇、简单明了的道教知识，一百个故事，能带给你一次又一次的阅读惊喜。 鲁迅说：“中国的根柢全在道教”。
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茅山，自南朝以来即道教上清派祖庭。此派俊杰辈出，如陆修静、陶弘景、司马承祯等，于道教义理之创获、经籍之整理等方面卓有贡献。唐人柳识云： 道门华阳，亦儒门洙泗，盖玄化振于此也。 元代上清宗师刘大彬纂《茅山志》十五卷，举凡茅山诏旨诰敕、神仙谱系、人物传记、山水形胜、经箓目録、金石诗文，收罗丰赡，去取精审，虽以山志为名，实为上清派史料之渊薮。 故《道藏提要》评曰： 此书收録较详，读此可窥元以前道教茅山宗之全貌，非徒山志而已。 明嘉靖间，茅山玉晨观重刻此志，时邑人江永年复增补明代茅山道教懿典、金石、诗文三卷。 《茅山志》迄今*通行之版本为明代《道藏》本，他本庋藏各地，学者罕睹。本书以明嘉靖间玉晨观刊本《茅山志》为底本，校以元刊本残卷、永乐本、《道藏》本、成化本等，读者批阅间可知各本异同情
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呼吸之间（增订版，国宝级大师李瑾伯先生生前修订版，通过呼吸达到修身修心，返璞归真，重拾健康，恢复我们原有的精神本能）荣获
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本书从比较宗教史的角度出发，调查研究了中国道教的一些早期经典文献，如《道德经》《庄子》《淮南子》等，发现 混沌 作为道教的母题之一，其神话的寓意带有救赎的性质，将 道 在宇宙、社会及个人生活等方面的作用比作基督教神学中的 永续受造 ，而 混沌 ，这种原初的形态和法则，对 道 的理念和实践具有根本意义。尽管书中有些提法还有争议性，其独特的探索和发现对中国乃至世界范围内的道教研究具有重要的学术价值及意义。
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本书是西安老子研究协会副会长张长怀先生基于多年研究经验、吸收先哲研究精华而著。全书以深入浅出的语言，为读者阐述“道”的真谛，诠释《老子》的智慧。
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道教文化十五讲（第二版） 新版上市，点击购买《道教文化十五讲（第二版）》
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生的尽头是什么？死亡之后我们将遇见什么？不同的民族、不同的宗教对此都有着自己独特的解说。而中国土生土长的宗教——道教，更是提出了独特的、深具本土特色的生死观。 道教思想起源于春秋战国时期的道家学说，至今已有2000多年的历史。在发展过程中，道教吸收了儒家思想及佛教理论，衍生出一套内容独特、体系完备的生死理论，对灵魂的存在、形与神的关系、死后的救度……进行了一一阐释。 在《图解中国道教生死书》中，我们以现代的人文思想重新解读道教文明，去芜存菁。同时，我们采用了图解这种独特的编辑手法，以300多幅精美而生动的插画，将“灵魂”、“死亡”等抽象的理论具象呈现，令您在轻松的心情中了解道教的生死关怀。更有详细流程图，引领您游历道教的地狱鬼国，让您真正“看到”那些只存在于文字描述中的黄泉路、
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图解中国道教生死书（2012全新图解）中国人的成仙之道和亡灵旅程，全系列畅销100万册典藏图书
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道可道：内外修为，人生即道场（天师府授籙法师、黄河道院住持抱一法师慧心开示，指点人生。）
国家宗教局备案道士、龙虎山天师府授籙法师、黄河道院住持道长 抱一法师开示 执古之道，御今己有。功成身退，天之道哉。 清静无为而有所为，让立身处世通达无阻。一种逍遥自在淋漓畅快面对世俗羁绊的力量，塑造你超凡脱俗的潇洒气场。生活就是道，道就是生活。日常交流要从自身所处位置出发，见机行事才能左右事态的发展。
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不老不死的欲求：三浦国雄道教论集 著名学者、前日本道教学会会长三浦国雄教授中文著作！
◎著名学者、前日本道教学会会长三浦国雄教授***中文著作 ◎重回道教经典，解读中国人不老不不死的欲求的思想来源 ◎集结了作者从事道教研究以来的精华之作 《不老不死的欲求：三浦国雄道教论集》为著名学者、前日本道教学会会长三浦国雄教授***中文著作。该书集结了作者从事道教研究以来的精华之作，重回道教经典，解读中国人不老不不死的欲求的思想来源，并在原作基础上再次寻求突破，寻常问题处寻不常。
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黄帝阴符经（修订版）精装（道教协会会长任法融释义经经典系列，结合自己多年修炼的切身体验和对道教理论的长期研究，对《黄帝阴
国际研究公认，“道”将是二十一世纪的“世界指导原理”。 ——（美）张绪通 《黄帝阴符经》和《黄石公素书》是两部鲜为人知的道家秘典。 书中渗透着古代圣贤“天人同源”、“天人一贯”、“天人合一”的哲学智慧，贯串着古人对整个宇宙自然和人类社会的整体思考。 若论道教修养之术，包括养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面，就不得不提及被称为“古今修道**真经”的《黄帝阴符经》。朱熹曾说过：“非深于道者不能作”。当代任法融道长，结合自己多年修炼的切身体验和对道教理论的长期研究，对《黄帝阴符经》学术体系作了全新的破译和通俗而明白的阐释。 《黄石公素书》相传为秦汉时黄石公所著，后黄石公得道成仙，被道教纳入神谱。此书把道、德、仁、义、礼综为一体，完全贯通了起来，使宇宙和人类
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拜太岁神已成为海内外道教新春佳节的一项重要节庆活动。
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《道德经》首先应是一部哲学著作，比较集中地反映了中国古代哲学思想。老子的思想产生于春秋末期，此时社会正处于奴隶所有制向封建所有制变革过渡阶段。政治上周天子已经失去统治天下的权势，出现了不贵而富的新兴阶级；经济上赋税制度改变，刑书、刑鼎等一类反映阶级利益的法律随之出现；生活上的尊卑有序的观念、准则和伦常等也发生变化并开始走向破裂；特别是由于阶级斗争、生产技术的发展进步，人们的思想观念发生了很大的变化。这种大的变动和变革，迫使一些先哲贤达，开始了先注意“身外之物”，然后再认识自己的有利本阶级利益的哲学思考。古今中外，哲学的产生发展，大都是从“天道观”开始，而后“天人合一”，各抒己见，导致各种学派林立，争斗也十分尖锐。从老子的“天道观”来看，也客观说明了万物起源产生、运动争斗、变
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《道教科技思想史料举要--以道藏为中心的考察(精)》作者蒋朝君从科技史史料学的角度对《道藏》进行了多年研究，书中全面收录了作者精心整理的《道藏》科技思想史料，全书分为《道藏》科技思想史料概述；《道藏》科学思想总论史料等内容。
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这是一本有关道教的普及性知识读物，从六个方面简要介绍道教的历史发展、经典教义、修炼方术、斋醮仪式、名山宫观，以及道教与中国文化艺术的关系等知识。让读者了解有关道教文化的知识，弘扬祖国的传统文化。
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以老子《道德经》为理论准则 创新地将太极拳道和太极丹道修炼相结合 由“形和术”的锻炼进而修炼 “大道”的太极拳修炼秘籍！
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丹道今诠 (增订本)全二册（全面的注释与疏解，普及了内丹学的基本知识，对丹道的基本理论及其话语系统进行了详尽的注释.）
清代著名高道黄元吉在四川与弟子讲学的记录，系统阐述了道家内丹学的理论和方法，是道家内丹学的集大成，是儒佛道三家思想融合的代表。作者根据自己学习研究和实践的心得，对该语录进行了逐字逐句的解释和讲解，全书按原文、注释、白话翻译和现代诠释的体例进行编排
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《阴符经》与《道德经》齐名为道家双璧,它是我国古代文化的瑰宝，闪耀着智慧的光芒。阴符经中有道家的养生之道，有富国安民之法，有强兵战胜之术，有明哲处世之方。它不仅适用于养生，还适用于治国和治军，能掌握这些规律和运动法则，就能在现实社会中自由发挥。
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好书啊！
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《太极丹经：张三丰内丹养生修炼秘法》，穷三十年之心血，阐张三丰之精微，字字皆从心发，句句概由情生。本书由武当三丰犹龙派太极丹法传人、当代著名道家仙学内丹养生家孔德先生注解，涵盖了三丰内丹及道学思想体系，是武当文化重要的研究学术成果之一。本书适合仙学爱好者和养生爱好者阅读使用。
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