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道藏养生（道教贵重生命，以保养元神精气为宗旨，天人合一、气化宇宙，健康长寿。）
道家养生之学，以仙道信仰为依据，认为生老病死虽是自然法则，然而人类既为万物之灵长，亦可主动参赞物化，把握自我命运，而不应消极地因顺自然，无所作为；道家养生之学，又以中国传统哲学为依据，本于“天人合一”、“气化宇宙”之说，认为天地自然是一大宇宙，人之形体生命则为小宇宙。 道家养生之术，虽方法众多，流派纷呈，但杂而不乱，大抵皆以保养元神精气为宗旨。而道教养生方法，历代皆有文献传世。 《道藏养生》线装书，一函八本，即是从道教典籍中选出历代养生资料，撷拾珠英，加以校对和标点，串联而成编。此《道藏养生》内容分为九类，每类前都有提要，即概述了本类内容旨趣，又为读者开启了阅读门径。修道者及道家道教信仰者、爱好者如得珍藏此书，相信会有诸多裨益。
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这本《三教归一(佛教与道教儒教)》由刘聪、王黎芳著：中国儒家思想与道家思想都形成于春秋战国时期，而儒教和道教的真正形成是在汉朝，儒教在汉武帝时期获得了独尊的地位，道教是在东汉动荡的社会中产生的，而产生于印度的佛教则是在两汉之际通过西域传入了中国。佛教在传入中国的*初一段时间中，主动借用中国传统儒教和道教的思想资料，将来自异域的佛教装扮成中国的样式，以便于中国人接受。
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《新范式道教史的构建》是日本著名道教学者小林正美多年研究的集大成者之作品，在文中他从出土资料与文献两个角度分析指明了旧范式道教史中的不妥之处，并由此提出了新范式的道教史观。全书逻辑严谨，论证充分，为现代道教学研究提供了新的思路和参考，具有较高的学术价值。
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鲁迅先生曾经说：“中国的根柢全在道教”，这说明了什么？鲁迅先生的这一句说明：道教是真正植根于中华大地上的土生土长的宗教，它虚融博大，积淀着从邈远的上古到近代中国文化的发展足迹。要想了解中国就必须了解道教。道教文化和儒家文化一样是我们传统文化的重要组成部分。 ——张继禹（中国道教协会会长） 道家思想开始就有长生不死的概念，而世界上其他国家没有这方面的例子。这种不死思想对科学具有难以估计的重要性；。道家又能将自己的理论付之实行，所以东方的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都渊源于道家。中国如果没有道教，就像大树没有根一样。 ——李约瑟博士（英国科技史专家）
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《道德经》首先应是一部哲学著作，比较集中地反映了中国古代哲学思想。老子的思想产生于春秋末期，此时社会正处于奴隶所有制向封建所有制变革过渡阶段。政治上周天子已经失去统治天下的权势，出现了不贵而富的新兴阶级；经济上赋税制度改变，刑书、刑鼎等一类反映阶级利益的法律随之出现；生活上的尊卑有序的观念、准则和伦常等也发生变化并开始走向破裂；特别是由于阶级斗争、生产技术的发展进步，人们的思想观念发生了很大的变化。这种大的变动和变革，迫使一些先哲贤达，开始了先注意“身外之物”，然后再认识自己的有利本阶级利益的哲学思考。古今中外，哲学的产生发展，大都是从“天道观”开始，而后“天人合一”，各抒己见，导致各种学派林立，争斗也十分尖锐。从老子的“天道观”来看，也客观说明了万物起源产生、运动争斗、变
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内容经典 用通俗的语言介绍道教的教派、教义、典籍、神仙、修真养生、炼丹术、法术、名山宫观和对后世的影响等内容，注重科学性，又兼具趣味性与实用性。 精美插图 全书选配了190余幅精美插图，包括绘画、建筑、壁画、雕塑、文物等，给读者以强烈的视觉感受，从而能够更加直观地领悟道的智慧。 理想读本 全新的视角、精练简洁的文字、科学的体例和创新的版式设计等多种元素**结合，引领读者从一个崭新的层面去领略中国文化的精髓，是了解和认识中国文化的理想读本。
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义蕴精微，道理切实，大含无外，细入无间，括天人性命之妙，归饮食日用之常。 百余岁而有童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。吕祖对正阳帝君欲度尽众生，方肯上升。迨上升之后，复行化度世，是以由唐迄今，隐显变化不一。世称吕仙，其自称曰回道人，曰无人宫主，究证位无上圣师，灵迹极多。
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国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地项目，*人文社科重点研究基地四川人学道教与宗教文化研究所项目，四川大学“211工程”重点建设学科项目。
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道德与宗教的两个来源-汉译经典名著 诺贝尔文学奖得主、“创化论”提出者、著名哲学家柏格森代表作品之一，“柏格森哲学”体系完成之作；所谓道德和宗教，都是为了弥补理性的不足。
1 ）了解柏格森关于社会问题见解的著作 是柏氏重要的著作之一，是作者经过多年潜心研究而推出的有关道德和宗教问题的专著。是柏氏哲学思想在人文 - 社会领域的一次集中运用。在本书中，柏格森秉持其“创化论”观点，描述了在“生命冲力”推动之下的宇宙的产生、生物的出现、物种的分化直至道德与宗教产生的过程。 2 ）道德和宗教都是为了弥补理性的不足 人的内心、情感是需要神学、文学、心理学各种形而上的精神财富去填补的。其中就包含宗教，它也是*古老的人类寄托。 3 ）全书文思绵密，比喻生动，富有诗的气息 1927 年，“为了表彰其丰富而生气勃勃的思想和表述的卓越技巧”，他被授予诺贝尔文学奖。瑞典学院高度评价了柏格森的生命哲学在批判传统哲学的理性主义机械论和决定论，解放人类思想方面的巨大意义，认
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太上感应篇注(儒释道经典珍本丛刊）手工宣纸一函一册（中华文化的三个根本之一）
高档手工宣纸影印 线装古籍 做工考究 书香古韵装帧典雅，传统线装。阅读，收藏，馈赠俱佳。
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本书是关于研究“混元仙派”的专著，书中具体包括了：《混元仙派图》所列高道多不为人知、混元教主万代宗师太上老君、正阳真人与其弟子、三国时蜀人李阿是李家道祖师等方面的内容。书后还收录了作者校订本《无上玉皂心印妙经》。
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国家“九八五”工程四川大学宗教与社会研究创新基地项目?*人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目。
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国家“九八五”工程四川大学宗教与社会研究创新基地项目?*人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目。
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唐山玉清观系列图书都不错！
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《道教图像艺术的意象与思想研究》内容：承载着道教思想、演化大 道 意象的道教图像是一个巨大的图像艺术宝库，尤其是道教所创建的庞大而神秘的符咒和神真图像系统，是世界宗教文化和图像艺术中的奇葩。符咒图像以 云篆天书 结合图形符号的表现形式，成为中国道教*鲜明的文化符号；神真图像隐喻深远的神仙信仰，反映了先民超越生存局限的生命律动，推动了道教文化的发展。在这两种极富个性的生命图像的感召下，道教运用独特的想象力进而演绎出符箓、经咒、灵图和法印等多类图像符号，并且以极大的信心，将存神、内炼功法和传统医学养生方式紧密结合，积极地提升智慧和生命水平。应该指出，中华道教是将图像应用于宗教实践的集大成者。对于道教图像的研究可以采用西方所盛行的图像学、符号学、心理学等方法，以图建立起现代道教图像学理
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道家有一套复杂而微妙的概念，它是后来产生的中国一切科学技术思想的基础。 ——（英）李约琴 国际研究公认，“道”将是二十一世纪的“世界指导原理”。 ——（美）张绪通
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