本书从比较宗教史的角度出发，调查研究了中国道教的一些早期经典文献，如《道德经》《庄子》《淮南子》等，发现 混沌 作为道教的母题之一，其神话的寓意带有救赎的性质，将 道 在宇宙、社会及个人生活等方面的作用比作基督教神学中的 永续受造 ，而 混沌 ，这种原初的形态和法则，对 道 的理念和实践具有根本意义。尽管书中有些提法还有争议性，其独特的探索和发现对中国乃至世界范围内的道教研究具有重要的学术价值及意义。
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¥62.20定价：¥76.00 (8.19折)
¥14.20定价：¥18.00 (7.89折)
本书是对早期道教的教职进行系统探讨的专题性研究论著，主要以早期道教的历史发展为线索，考察了早期道教教职的来源、早期主要道教派别发展过程中所出现的主要教职情况。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
¥15.20定价：¥18.00 (8.45折)
中国*古老的劝善书，通过它可以净化自己的心灵，析辨善恶之源。乃处世、修身、明德、进业之宝典。 隶书，在中国已有两千多年的历史，以其厚重、朴实、美观、高雅、一直处于文化、艺术神圣的殿堂而经久不衰。
¥18.70定价：¥25.00 (7.48折)
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金丹大道入门（新版）(本书为道家伍柳派的经典，讲述了道家丹诀的含义，并对佛家的修命方法也有所揭示)
《伍柳仙宗及要旨》既保留了《伍柳仙宗》一书的原貌，又将原书的竖排版繁体字改为横排版简化字，并加注标点、断句，尤其是对若干篇章加著了要旨。 伍冲虚编著的《金丹大道入门(伍柳仙踪及其要旨)》分十篇，内容包括怎样研究和学习中国传统气功、天仙正理、《天仙正理》要旨、仙佛合宗、《伍真人丹道九篇》要旨等。本书给供相关人员参考阅读。
¥70.30定价：¥89.00 (7.9折)
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¥43.50定价：¥58.00 (7.5折)
想知道老子跟孔子交往的故事吗？想知道秦始皇是怎么样海上觅仙山的吗？想知道八仙传说不为人知的由来吗？这些谜团本书为你一一解开,本书以图文的方式,在参考了大量历史文献的基础上,通过一种全新的视角来解读道教,并以故事形式娓娓道来,令人兴趣倍增。本书的还配有大量有关道教的绘画和壁画作品，富有深厚的文化内涵。
¥20.40定价：¥25.80 (7.91折)
¥32.40定价：¥45.00 (7.2折)
道教是以先秦道家为思想渊源，吸收、融合其他理论和修持方法，而逐渐形成的我国本土的宗教。在长期的发展过程中，曾对古代的政治、经济、哲学、文学、天文、历算、医学、地理、物理、化学，以及民俗、艺术等产生过广泛的影响，成为中国文化的主流之一。 本书是台湾著名学者南怀瑾先生撰写的一部道教史著作。全书分为八章，对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，作了简练系统的叙述。书末还附有道教资料和《道藏》介绍，可资参考。 兹录本书中“引言”的部分叙述，可以对本书的结构有个大致的了解： “本文共分为八章，皆以道教发展史为中心。因欲说明道教学术之本原，故首先简述周、秦以前儒道等学并不分家之要点。其次，略述周末学术分家，神仙
¥11.10定价：¥14.00 (7.93折)
现代国学之精要，就是归纳、梳理、研究、阐释祖先特有的，由几千年文明积淀酝酿出的“中国智慧”，以期对人类文明在以往贡献的基础上作出更大的贡献。本丛书 取了一部分以修身养性、陶冶情操、强身健体为主要内容的精粹典籍（刘名瑞养生三部），目的在于诠释中华养生学文化的理论和技术体系，为广大鉴赏者、研究者、实践者提供完备的文献资料。
¥16.10定价：¥20.00 (8.05折)
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道情作为中国民间俗信仰的一种文化形态，值得从宏观角度研究的问题还很多。因此，由张泽洪编著的《道教唱道情与中国民间文化研究》在前人研究基础上，注意广泛收集相关文献资料，力图对中国民间俗文化中的唱道情，作出更为系统深入准确的阐释。
¥42.60定价：¥54.00 (7.89折)
¥70.90定价：¥84.00 (8.45折)
《中国道教思想史》作为国家 九五规划 、 十五规划 、 十一五规划 重点项目，由卿希泰教授作为课题负责人和主编，詹石窗教授任副主编。经过了13年的努力撰写和修改，现已经交稿，全书分为四卷，每卷约60万字。《中国道教思想史》将是我国*部系统研究道教思想的学术专著，内容包括上古先秦至当代两千多年的道教思想研究。第三卷内容包括南宋金充至明中叶道教思想的研究。(详见目录)
¥304.20定价：¥360.00 (8.45折)
每个有志于了解中国文化传统的人，都需要了解道家与道教的知识。本书为著名道教学者王卡先生的遗作，择要梳理阐述了老子与中国哲学、出土文献所见道家思想、道家与道教的主要思想流派、早期道教神学观念等重要问题，给读者提供了对于道家与道教的简要认知路径。 本书文字通俗易懂而专业严谨，视野全面而简明扼要，以深厚的文献学与历史洞察力为背景，统驭各种已有研究成果而陈明犀利醇熟的毕生研究心得，堪称大家典范之作。
¥32.60定价：¥49.00 (6.66折)
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¥200.20定价：¥286.00 (7折)
论文为作者所主持的国家社科基金课题“中国道教经籍的译介与传播研究”（项目编号：11XZJ008）的阶段性研究成果。课题拟以历史为线索，以二十世纪初敦煌文献的发现、 1973 年马王堆汉墓帛书出土和 1993 年郭店楚简的出土等重要考古发现为界线，将中国道教经籍在英语世界的译介分为 “起步阶段（十九世纪）”、“发展阶段（二十世纪初至二十世纪 70 年代前） ”和“繁荣阶段（二十世纪 70 年代以 后）”三个历史阶段进行考察，研究中国道教经籍在各历史阶段的译介背景、总体特色与社会影响、主要代表人物及其译介成就等。
¥26.20定价：¥31.00 (8.46折)
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道藏(全36册 附索引一本) 由上海书店出版社倾力打造的道教文献集成，胡道静先生作序推荐，版本完备，装帧精美，荣获全国优秀图书奖、国家优秀古籍图书一等奖等殊荣，极具学术参考价值和收藏价值。
《道藏》是中国道教经籍的总集。是今天我们从事道教研究的基本资料。自唐宋以来，《道藏》几经编纂，现存明代《正统道藏》和《万历续藏》共5485，收有1476种（实际上超过此数）著作。其内容相当庞杂，除道教经戒科仪、神仙传记一类著作外，还有相当多医药、卫生、养生、气功、内丹、化学、矿物学、天文、地理、诸子著作，包含了不少有价值的史料，为研究我国道教、历史、哲学、文学、社会风俗、音乐、艺术以及科学技术的重要文献。《道藏》不仅是古代道家名著和各种注释以及道教经典、符箓、科仪、著述的总汇，还广泛收录了各种各样的古籍（只是儒家的经典和著述被排除），例如它对于春秋、战国到汉代的墨家、名家、法家、兵家、杂家的诸子著作，一概收辑在内，还有许多古代科学技术的著作，例如医学名著《黄帝内经素问》、《黄帝内
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中国根柢全在道教。 ——鲁迅 中国如果没有道家，就像大树没有根一样，道家在中国文人中，至今还是生气勃勃的。 ——李约瑟
¥22.00定价：¥32.00 (6.88折)
《道德经》首先应是一部哲学著作，比较集中地反映了中国古代哲学思想。老子的思想产生于春秋末期，此时社会正处于奴隶所有制向封建所有制变革过渡阶段。政治上周天子已经失去统治天下的权势，出现了不贵而富的新兴阶级；经济上赋税制度改变，刑书、刑鼎等一类反映阶级利益的法律随之出现；生活上的尊卑有序的观念、准则和伦常等也发生变化并开始走向破裂；特别是由于阶级斗争、生产技术的发展进步，人们的思想观念发生了很大的变化。这种大的变动和变革，迫使一些先哲贤达，开始了先注意“身外之物”，然后再认识自己的有利本阶级利益的哲学思考。古今中外，哲学的产生发展，大都是从“天道观”开始，而后“天人合一”，各抒己见，导致各种学派林立，争斗也十分尖锐。从老子的“天道观”来看，也客观说明了万物起源产生、运动争斗、变
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先师陈撄宁的著作是我们研究中华仙学学术的主要参考资料，这几年，市面上出版的部分有关先师的著作，由于各种各样的原因，有的在某种程度上对先师撄宁夫子的思想有所偏离，有的甚至与先师提倡仙学、研究仙学之初衷相左。为了正本清源，现将先师公开出版过的著作、未公开出版过的秘本，以及仙学方面以前不允许公开的口诀，先师批注过的经典、著作和谈论仙学以外学问的文章著述，一并公诸同好，以正视听。 ——胡海牙 此次胡海牙先生将珍藏多年的文稿无私地奉献出来，实乃仙学界的一大喜事，亦使仙学的后来者，有了一个可靠的翔实的理论依据。全书中之内容，连新近出版的*权威的道教专著《中华道藏》与《道书集成》书中也未见收藏，故此亦愈加显得十分珍贵。是书由胡海牙先生珍藏了半个多世
¥117.60定价：¥168.00 (7折)
国家“九八五”工程四川大学宗教与社会研究创新基地项目?*人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目。
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唐山玉清观系列图书都不错！
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对于中国神祗文化的精彩描述。 中国是个富有造神传统的国度，其时间之久远，数量之众多，品种之齐全，令人叹为观止。
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快节奏的社会，古老而富有营养的历史文化往往需要择精与浓缩，好读易懂、简明扼要是浓缩的要旨，中国书籍史传馆-中国史略丛刊系列即为此而生。简言之，该系列是当代读者和传统文化之间一座安静而宽阔的沟通之桥。
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道教气论是道教养生实践中*重要的理论，也应成为道教学术研究的重点。对道教气论的深入研究是打开道教“神秘”之门的钥匙，也会为现代生命科学的发展补充营养。
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道家养生方面的好书
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在此教法中， “自显现”是一个很重要的概念，因为是“自显现”才可以“自解脱”。 “六中有”法门，正是“寂静忿怒密意自解脱深法”，强调“自解脱”，所以非把“自显现”的概念说清楚不可，否则，于生与死的禅法便无可供抉择之处。 “六中有”法门，正是凭借着“自显现”这个抉择见来观修的道法。所以，并不是将识境除灭，然后待智境显露，而是通过观修生起决定，现证识境为智境的自显现，由是于识境中自解脱。 所以，我们绝不是设法将心中的污垢挖出来加以清除，亦不是进入一种出神的无意识状态来令了别不起。可是，这两种教法，却恰恰是目前流行的“大圆满”教法。学人追随着它，可能觉得情绪稳定，甚至有救赎的感觉，只可惜，这却正是为轮回建立因素。 修学密法应以认识密宗名相为起步点。作者以精辟的义理分析，浅近的文字，
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《新范式道教史的构建》是日本著名道教学者小林正美多年研究的集大成者之作品，在文中他从出土资料与文献两个角度分析指明了旧范式道教史中的不妥之处，并由此提出了新范式的道教史观。全书逻辑严谨，论证充分，为现代道教学研究提供了新的思路和参考，具有较高的学术价值。
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可道非道，洞察哲理精要，上德不德，方知处世之术。 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，先后相随，恒也。 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。
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阅读本书的理由 傅勤家说“儒畏天命，修身以俟；佛亦谓此身根法幻化，业不可逃，寿终有尽，道教独欲长生不死，变化飞升，其不信天命，不信业果，力抗自然，勇然何如哉！” 许地山说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。……是国民思想底中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’底气概。” 鲁迅说：“人往往憎和尚，憎尼姑，耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国的大半。” 建议以下人群阅读本书 宗教史专家或爱好者，道士或道教史专家，中国文化爱好者或反对者，“肉身成仙”之追求者或反对者，专家或一般文化人……
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中国道教协会副会长黄信阳道长，为弘扬道教文化，净化社会人心，特著《道教常识》一书。全书分上下两篇，上篇谈全真道，介绍全真道的历史、五祖七真的事迹，以及全真道的教义、祖庭、丛林制度等等，皆娓娓道来；下篇谈道教的戒律，既介绍了道教的各种戒律及其主要内容，又探讨了道教戒律的社会价值。全书要言不烦，简明易懂。
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