作者简介：狄百瑞（Wm．Theodore de Bary，1919—）哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授，是海外研究中国思想的著名学者。主要著作有：《高贵与文明》（NobilityandCivility：AsianIdeals ofLeadership and the Common Good,2004），《亚洲价值与人权》（Asian ValuesandHumanRights,1998），《为己之学》（Learning for One'sSelf,1991），《东亚文明：五个阶段的对话》（EastAsianCivilizations：aDialogueinFive Stages，1988），《中国的自由传统》（The Liberal Tradition in China,1983），编写了影响广泛的《中国传统资料选编》（SourcesofChinese Tradition）。 点击免费阅读更多章节：儒家的困境
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儒学辨正：周桂钿说儒 周桂钿先生主要针对20世纪批儒的观点进行分析研究、辨正
有的人写书批孔，全书从头到尾将孔子只有缺点没有优点；有的人写书批判《论语》，从句批到后一局，从头到尾只有错误，没有正确。过去讲传统文化中有精华与糟粕，孔子和《论语》的影响都是无与伦比的，为什么只有糟粕没有精华，这就是需要辨正的理由。现在要复兴中华文化，对过去的许多误解和曲解有必要加以纠正。
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儒家法门，现代人已都不熟悉，一谈到修，就从佛道中寻。殊不知儒家之学，“自天子以至庶人，一是皆以修身为本”，并不如现代人以为的是重在政教社会方面。而修身，现代人一谈到儒家也以为只在伦理道德规范、人际应对进退方面，不晓得其内省自得之教，比佛道还要精密笃实。本书是作者给现代有意修行者的一个参考，介绍的是古代儒家之法，面对的却是现代一般人。作者认为佛教是解脱法，需要出世；道教是贵生法，志在升仙，其性质均不适合现代社会一般人。
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儒家智慧。洞悉生命的玄奧，是修身养性的金科玉律，修齐治平一路通达顺畅；儒家智慧，体悟人性的复杂．是儒君雅士的行为准则。为人处世一生圆融潇洒。儒家是两千多年前的思想，其中的永恒因素需要每一时代的人去重新发掘，重新诠释，以便使它展现新颖的活力．孑L子所谓“人能弘道，非道弘人”，正是学者的工作指标。
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线装典藏：四书五经（全四册） 竖排、原文、翻译、注释、评点、插图俱全。仿古手工线装、镂花木纹纸函套。
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近代以来，传统儒学在西学的日益逼近之下出现了前所未有的合法性危机。可以说，现代新儒家们整整三代人物都自觉地承担了儒学现代化的历史使命，并企图在重建儒学的现代形态中推动中国文化的发展乃至中国的现代化进程。反思百年儒学重构历程，有贡献但也有其不足。我们主张，儒学要谋求现代发展，需要我们立足中国现代化的实际进程，吸取现代新儒家的历史教训，走“世俗儒学”之路。我们相信，儒学在世俗社会中不仅能够与世俗价值相互融合，而且作为传统的儒学还能够在中国现代性构建中发挥其自身独特的作用。 自“五四”之后，儒学的现代化历程已近百年。回眸百年儒学的现代历程，我们主张儒学要谋求现代发展，需要吸取现代新儒家的历史教训，走世俗儒学之路，真正在世俗社会中确立自己的价值，树立自己的地位，取得自己的现代形态
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子曰（全四册）(借助計算機與浩瀚數據庫，搜集兩千多年來散存於古代典籍中孔子的精言雋語)
本书作者运用“字团检索”技术，不仅搜集了明确引用孔子言论及语境的资料，更从浩瀚的古籍中将语义相近或相关的涉及孔子言论之论述一一摘录。如果不是借助现代科技手段，单靠人工爬梳，要想做到这一点几乎是不可能完成的。从这个意义上说，本书是极具开创性的一个尝试。
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该论题的撰著，深受余英时先生的启发。关于明代政治文化，余先生有一著名论断，即因明代政治生态的恶化，自王阳明始，儒家士大夫自 得君行道 转向 觉民行道 。关于这一转向的发生，作者部分认可，但以为这一转向的发生，自阳明门下泰州始，而不自阳明始。
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《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》、《老子》、《弟子规》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《论语选译》汉泰对照本，精选《论语》具代表性的100句（章）原文精确释析，并做泰语对照翻译，是泰语人群学习了解中华文化的入门书。
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对于《中说》一书，作者倾注了多年精力，已出版与《中说》相关的专著两部。此书是作者研究《中说》的**成果，解理《中说》时选用了《续古逸丛书》影印宋阮逸刻本（此本于《中说》诸版本中堪称*善），并参考了前人的考据成果。
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儒家的道德意识——2009东林寺讲学 儿童读经运动倡导者王财贵先生的演讲结集，给您的孩子一个可期许的未来。
中国教育存在许多亟待解决的问题，已成公认的事实，其原因一方面是中国教育实践特别的问题，一方面来自西方教育理念的偏差。王财贵教授从教育特别是儿童教育的理念入手，全面反思近一百年以来中国和西方的教育模式，确立了其经典教育的理念和方法，并付诸实践。二十多年以来，已经有越来越多的人接受和不同程度地认同其教育理念和方法，以王财贵经典教育和儿童教育理念为指导的私塾、学校遍布全国乃至海外。 王财贵65文集 全面反映了王财贵的教育理念、模式和方法，并全景再现了其推广读经和传统文化的实践历程。
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儒家要典导读书系·正蒙 通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。
《儒家要典导读书系》通过精选儒家经典，对其进行研读，并对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。图书由从事传统文化研究的专业学者撰写，具有较高的学术性和可读性，对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有很好的帮助。
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周易集解纂疏——十三经清人注疏 旧版 中华书局出版。新旧版本随机发放。
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本书是民国时期蒋伯潜的《语译广解四书新解》被学界公认为 继朱熹《四书章句集注》之后*权威的四书注释本 ，为众多著名学者所一致推荐。此书适合初学，也适合精进，在中国台湾曾作为国学教材来使用。本书取自《语译广解四书新解》的《孟子》部分，经上海辞书出版社哲社编辑室整理校对而成。
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《儒的气场》（不躁进、不强求、不怨怼，以出世之心做入世之事。）
秉儒家讲学之风，关照中国文化主体 不躁进、不强求、不怨怼，自省、克己、忠恕、慎独，以出世之心做入世之事。 平和、谦卑、包容，具仁爱之心内外兼修，成就强大完美气场。 仁爱、礼仪、智慧、诚信、宽恕、忠诚、孝悌，是为儒家之精髓。通过修己安人聚集能量，寡欲内省积蓄无量气场。 修己安人聚集能量，寡欲内省积蓄无量心胸。怡养心性自我反省，才能通达顺畅、圆融潇洒。 学会克制，放下贪欲，时时进行自我反省，拥有一颗洞察世事之心，才能够影响众生，协调人际，利用博大气场做到“平天下”。
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本书的选题特点：一、强调著作的权威性和实据性。二、强调著作的首发性和时代性。三、强调学术研究的国际合作，真正实现中国经学研究无国界。
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华夏文库儒学书系（第一辑）共11本 关于尚书、诗经、孟子、公羊传、周易、颜氏家训、千字文、百家姓的知识，介绍它们的来源流传、内容特点、写作年代、作者生平……
关于尚书、诗经、孟子、公羊传、周易、颜氏家训、千字文、百家姓的知识，介绍它们的来源流传、内容特点、写作年代、作者生平
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儒家学说是关于人与人、人与社会的伦理学说，但中国特定的地理环境和农业文明的社会经济形态，决定了儒家在关注人与社会和谐的同时，必然也要对自然，以及人与自然的关系予以相当的关注，儒家生态意识由此而产生。《儒家生态意识与中国古代环境保护研究》以儒家生态意识为对象，从理论与实践相结合的角度，对传统环境意识和历史时期的生态保护进行研究。本书由陈业新著。
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中国大儒?光耀万古（勾勒儒家大师群体肖像 描摹儒家文化传承地图）
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国学经典：礼记精粹 《礼记精粹》原文文白对照全注全译注疏译解集解，孩子诵读哲学智慧国学儒家经典中国古典文学名著畅销书籍。卓识天成出品
《礼记精粹》内容丰富，涉及上古时代的礼制、哲学、伦理、道德，以及社会生活的各个领域，它所形成的众多典故和汇集的对自然与社会的许多真知灼见，涵盖面十分广泛，极具警世意义。《礼记精粹》对所选取《礼记》中的重要篇章，做了注释和翻译，帮助读者理解和把握。
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儒家仁爱思想研究 全面解析儒学仁爱思想的典范佳作，深度诠释仁爱思想的当下意义。
仁爱观念，由古而来，面向未来，承载着更为宽广的内涵，影响着人们对哲学、对心灵、对情感、对社会的无限追逐和向往。 本书深刻挖掘原儒仁爱思想内涵，细致总结、归纳三十多年来众多学者对仁爱思想的研究，全面对比、讨论仁爱与其他思想异同，深入思考仁爱的价值，以及在思想重构背景下的当代意义。
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1.作者就孔子生平，针对二十五种疑辨做解释，此疑辨均为治学者感兴趣或应了解之主题。 2.本书之思想阐发，均以《论语》为主，凡属于孔子之思想学术，悉从其自为学及教育事业为中心。 3.阐扬孔子政治事业之背后，以学以教之当境实践之一番精神。
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道不远人：郭齐勇说儒 入选儒家网甲午（2014）年度十大好书（通俗类），道不远人、人能弘道
郭齐勇先生为什么要谈民间儒学和国学教育，因为他深知民间家庭、社群、人性、人心之主流，老百姓的生活信念和工作伦理还是儒家式的，主要价值理念仍是以 仁爱 为中心的五常。郭齐勇先生为什么要谈亲情伦理和社会正义，因为他发现 亲亲相隐 是儒家针对两难伦理困境苦心孤诣寻求到的解决之道，在护持人类社会的伦理基础的同时，尽可能彰显了社会公正，并在历史中起到了保护私领域、反抗国家强权的重要作用。郭齐勇先生为什么要谈儒学现代化与文化主体性，是因为他看到许多人对儒学缺乏真切的了解，人云亦云地将儒学、传统与现代对立起来。
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《大学》、《中庸》是中国古典珍品之一，它们是《礼记》中的二篇。本书是“大学经典”之《大学中庸》，《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理道德思想，系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法。相传为孔子的弟子曾参所作。《中庸》论述的也是修身养性之道，然而它侧重于与人、与社会、与自然的和谐相处。所谓“中庸”，即考虑问题时内心要中正，称之为“执中”；在具体处理问题时方法又要灵活多变，称之“行权”。《大学》、《中庸》的言论与思想，涉及到人的自身修养，人与他人，人与社会等多方面内容，对于今人来说，还是具有普遍的教育和启发意义。 本书特将《大学》、《中庸》合而为一，并配以注释，以飨广大读者。 点击免费阅读更多章节：大学中庸
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