我们中国历来就是人文大国，有着悠久的人文教育传统。古人云：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”这一传统绵延了几千年，从未中断。现在我们更应该重视人文学科的教育，高场人文价值。北京大学出版社为了普及、推广人文科学知识，提供人文价值，塑造文明、开放、民主、科学、进步的民族精神，推出了《人文社会科学是什么》丛书，为大中学生提供了一套高质量的人文素质教育教材，是一件大好事。
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丰子恺先生海外流传之佛学译著再现，指点修行法门
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本书共分高级宗教的萌芽和宗教在西方化的世界两部分。
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《世界宗教史》的内容有各国民宗教之孤立的发达，巴比伦尼亚及亚述之宗教，中国、埃及之宗教，迦甫人与腓尼基人之宗教，雅利安民族之宗教，古代日爵曼族之宗教，希腊、罗马、印度、波斯之宗教等。
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本书对儒释道三家的学术理路和学术旨趣进行了探寻，揭示了儒家“入世承担”的基本价值取向、道家“反省批判”的价值立场和佛家“化去我执”的价值标引，得出了三家共有的愿景：守护心灵的纯真与洁净。
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听名家深入浅出地给你讲些宗教知识！ 一部增长人文见识的书！
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长江三峡地区的地域、历史条件和民族因素使这里成为多种宗教文化的际会之地，既有远古流传下来的原始宗教信仰，又有土生土长的道教，还有逐渐中国化的佛教、基督教和伊斯兰教。复杂的宗教文化是三峡地区传统文化的重要组成部分，影响到本地区人们的礼仪、伦理、思维及民风习俗，对本地区的经济、政治、军事各方面都产生过复杂的作用，不了解三峡宗教的历史与现状，就很难全面、深刻地认识三峡文化。本书全面阐述了长江三峡地区各种宗教与宗教事像的历史、现状及其区域性特征。
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武立波老师的这本《世界宗教十三讲》中尽量避免一二三四、甲乙丙丁的条目性分析和列举，而是把观点和逻辑隐藏起来，融合在叙事的连贯性里，这就使得这本书看起来文学性质比较突出。但是因为结构的需要，我没有办法把每个宗教的教义、仪轨、禁忌、节日、戒律等详细列举，只是在叙事需要时随时抓过来一点。为了弥补这一欠缺，作者在书中附上了宗教知识答问。和其他同类书籍不同，这本书比较重视对宗教历史沿革和宗教教义的介绍，而且尽力使得复杂的理论看起来容易理解一些，尤其是对基督教和佛教而言。相信读者能够注意到这种努力。
¥25.70定价：¥32.00 (8.04折)
¥52.20定价：¥58.00 (9折)
该书用四十万字的篇幅把活佛转世的来龙去脉平和摆在读者面前，除了具有较高的学术价值外，又因其文笔流畅、雅俗共尝，而堪称一部好书。面对《佛界》掩卷思之，再思其人，好似雪域高原的雅鲁藏布江，声声奔流，涛涛不息，既有流经平原地带的和缓、波浪不经，又有穿越高山峡谷川流不息的气慨，作者就轻驾熟掌舵着西藏佛教文明的航船，乘风破浪，直济沧海。
¥36.80定价：¥46.00 (8折)
《宗教信仰与民族文化(第4辑)》由中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员廖旸主编，汇集该所多位学者就民族宗教信仰、民族文化和习俗等问题撰写的论文，以及国外同行学者相关著述的译文。内容涵盖A市基督教信徒流动调查；金刚宝座塔形制探源；民间信仰的庞杂与有序等。对人类学与民族学学者深入研究上述问题颇具学术参考价值。本书适合宗教学、民族学相关研究人员，大专院校相关专业师生阅读。
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敦煌汉文本《大智度论》整理与研究（精装单册） 通过全面汇校整理，使原本收藏分散、异本分歧、支离残破的《大智度论》写卷以完整的面貌呈现于世人，为读者提供了一部集大成与专业性相兼的《大智度论》整理本。
1.在《大智度论》众多版本中，敦煌写本年代*早，保存了该论的早期形态，具有版本学、校勘学、文字学、词汇学、书法学、史学等多种学术价值。 2.本书在对分藏于中国、英国、法国、俄罗斯、日本等20多个公私收藏机构的500号左右的《大智度论》写卷做了全面搜集整理的基础上，从古典文献学和汉语史的角度深入研究，系统整理，汇为一书。 3.本书的出版对于充分发挥敦煌写本《大智度论》文献价值，推动宗教学及相关学科研究，以及弘扬祖国优秀的传统文化皆具有重要意义。
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欧洲文艺复兴发轫于14世纪意大利、波及全欧洲的文艺复兴运动是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治学、历史学、教育学等领域开展的一场新思想、新文化的革命运动，恩格斯称之为“人类以往从来没有经历过的一次*伟大、进步的变革”。研究这段历史，有助于我们更深地理解资产阶级革命的发生以及西方科学技术的迅速兴起和繁荣的根本原因，也有助于我们在分析西方现代化道路的发展模式的基础上，为我国现代化建设提供参考和借鉴。
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在本书中，利用仪式、神话、艺术及对梦与幻想的记录，他考察了自史前时期以来这一原型在许多文化和时代中是被如何加以外在地表现的。通过大量叙述性的段落和艺术品——从旧石器时代的石雕到爱泼斯坦和摩尔的雕塑——的复制物，诺伊曼显示了女性是被如何加以表现的，表现为女神、怪物、门、柱子、树、月亮、太阳、器皿和从蛇到鸟的各种动物。
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宗教的向往是超越的**，然而实际的宗教却是一个文化现象，与现实的政治、社会结构有着紧密不可分割的关系。本书收录了第二次世界伦理会议的精神主旨，介绍了宗教与宗教相互对话的成果，供相研究者阅读参考。 与西方的历史对较，中国除了三武之乱那几个孤立的事件之外，基本上缺少宗教战争。这充分显示了儒家的开放性格，适足以为今日的世界借鉴之用。同时儒家传统中确可以找到资源来面对现时流行的宗教多元论的趋势。而今日的问题与昔日恰好倒转了过来，多元主义强调分殊，不免有堕入相对主义的危险。这种新的处境可以说是，“分不患其不殊，所难者理一耳”。现在各个精神传统都有意放下身段，真心平等互待，指望收到交流互济之效，独霸真理的态度则备受各方的责难与批判，自然而然正统意识无可避免地日益减弱了。
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一部好的文学作品，蕴含了人类共通的经验或情感，以一种被精心设计过的形式呈现出来。当读者在品读时，就好比进入另一个世界，随著作者安排过的字句，随著对文字的体认与想像，逐渐引发出认同的情感，而产生共鸣。 C.S. Lewis的《裸颜》，可说是一部小说中的经典之作。
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中国政法大学邀请宗教、法律界大家激情演讲
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当代美国宗教社会学理论研究 八位学者——当代美国宗教社会学理论全貌
本书是华师大教授李向平等人撰写的对于当代美国宗教社会学理论的综述和研究，全书分为八章，每章围绕一位学者，分别分析了帕森斯、罗伯特 贝拉、赵文词、罗伯特 伍斯诺、罗伯逊、彼得 伯格、劳伦斯 艾纳孔、罗德尼 斯达克这八位学者的学术历程和宗教社会学理论，全面细致地反映了当代美国宗教社会学领域的前沿和高水平研究，其中的梳理、综述、归纳也反映出了作者对于当代西方宗教社会学理论的思考和研究。
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传统宗教的终结-对西格蒙德.弗洛伊德和卡尔.荣格著作中宗教女性主义评论的重要说明
¥17.20定价：¥23.00 (7.48折)
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¥21.00定价：¥28.00 (7.5折)
儒释道三教乃中华帝制时代思想文化之主干，若要把握该时代中华思想之格局，以及中华文化思想变迁之脉络，必先清楚儒释道三教。本书聚焦于儒释道三教各自之功能以及三教功能之关系，进而去理解中国思想文化数千年的递嬗演变，同时讨论了学界尚存的诸多问题，如儒教与儒学的关系？道教的兴起、演变和不同阶层道教信仰的异同？佛教诸派别的差异？儒道关系、儒佛关系、佛道关系等等
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