以往对中国农业集体化时期的研究，多侧重于政府或领导层的决策及其实施，而对广大农民的接受情况关注不多。高王凌的这本书试图在社会调查的基础上来展现那个时期农民的怠工、压产、偷拿、瞒产私分、包产到户等“反行为”。不了解农民的反应，就无法完整地理解那段历史，也无法理解后来我们怎么从集体经济演变到包产到户的。 －－《中华读书报》 一个是瞒产私分，一个是劳动力外逃，一个是磨洋工，一个是伸手向上要粮食，白天吃萝卜，晚上吃好的，我很赞成。这样做非常正确，你不等价交换，我就坚决抵制。河南分配给农民百分之三十，瞒产私分百分之十五，共百分之四十五，否则就过不了生活，这是保卫他们的神圣权利，极为正确。 ——*，1959年3月5
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族际政治与现代民族国家——中国社会科学院重点学科建设工程丛书·民族学人类学系列
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“五里不同风，十里不同俗”。中国历史悠久，国土辽阔，民族众多，各地区、各民族殊风异俗，形形色色，蔚为大观。 对于中国民俗，古无专书记述，惟方志及古人著述中略有涉猪；尤其少数民族民俗，小至立足社会，为人处事，达到人生奋斗目标；大至熟悉国情民情，移风易俗，进行社会主义精神文明建设，都是非常重要的。
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小村故事——地志与家园(2003—2009)（《罪过与惩罚：小村故事（1931—1997）》的再研究）
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从衣食住行到性别、政治、国家乃至全球体系，都是文化人类学的研究范畴。它与我们的生活密切相关，帮我们脱掉有色眼镜，走出自己的生活范围，比较、观察、反思自身文化。文化人类学为人类提供了一面巨大的镜子。而想要一窥文化人类学的门径，《简明文化人类学：人类之镜》**是**入门读物。
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这是一套引领人反思人类文明和历史的丛书。它以面具、微雕艺术品、药草、花卉等日常可见的寻常事物为切入点，向人们展示了人类不断挣脱束缚、超越现实世界的执着努力和坚韧意志。 1.本系列选题新颖有趣，内容充实，能给读者带来不一样的历史味觉； 2.本系列书籍作者或为大英博物馆资深馆长，或为该领域权威学者，能为读者提供全面而有深度的阅读体验； 3.整个系列装帧精美，图文并茂，适合收藏品鉴。
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恒南书院讲演录（第一辑） 奉行南怀瑾先生遗志，聚焦中华传统文化，多方面、多角度探讨人生、认知自我！
主讲人来自各个领域，有经营实业的企业家，有专研文化的学者、作家，有书法家、教育家、医者，皆为硕学俊彦、弘道的具体实践者，收录之文皆由其亲自修订。 讲题聚焦中华传统文化，关注文化与现实生活的结合，探讨艺术、教育、医学、人生哲学等与传统文化的关系。
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人类的心智与认知――当代认知科学重大理论与应用研究（清华大学认知科学研究系列丛书）
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本文集涵盖了列维-斯特劳斯各个时期几乎所有重要的著作，为中国学界提供了一套全面深入了解列维斯-特劳斯结构主义思想的原始资料。 全部由法文原文译出，并且保留了原文的所有注释、插图等，**程度地保证了原汁原味。 邀请了著名学者李幼蒸、周昌忠等承担翻译工作。诸位译者本身都是治学严谨的专家、学者，有力地保证了译文的质量，与原文可谓“双璧”。
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《灾异手记：人类、自然和气候变化》一书中分析人类行为对全球气候变化的影响，以及人类因此而可能面临的各种灾难性后果，突出了对生存方式的现实冲击，有警醒作用。
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《文化民族性问题研究》(作者董萍)以历史唯物主义为指导，面向当代全球文化发展的现实问题，从文化民族性的概念、生成和变迁入手，对文化民族性的理论基础、当代价值、现实境遇以及当代中国文化构建的思维误区进行了深入细致的研究，并在此基础上探讨了中国文化民族性重建的可能路径，全书分为当代世界格局中文化民族性的凸显；文化民族性的当代价值等五部分内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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精神家园是什么？仔细琢磨一下，发现其实很难对其全面准确地界定。但读过本书，能够厘清下面的几个层面关系，也便不难理解精神家园的概念。 ☆ 1.我们生活的自然地理环境以及相应的生态家园感。 ☆ 2.传统文化以及在其熏陶下形成的文化认同感。 ☆ 3.家庭、亲友关系及亲情归属感。 ☆ 4.人的自我价值取向与自我成就感。 ☆ 5.社会的经济模式和分配体系及其相应的安居乐感。 ☆ 6.国家的政治制度、意识形态及其认同感。
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嘉戎藏族农业社会变迁:大渡河上游沈村农民权利享有的人类学考察
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母亲：被忽视的传道者 男人：一个逐渐消失的群体 大臣里的小臣：大人物的非正常死亡报告 所谓元老：一种持续的反作用力 无可遏制的悲情：权力世俗化的结果 何谓大臣：政治领袖的责任与勇气 侠客：一个民族的旧梦
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成倍提升孩子阅读速度，120分钟打造孩子阅读传奇，掌握阅读的第九种武器，教孩子读得快记得牢。 只需两个小时，你就能教会孩子快速阅读，即使你自己不会！注意力不集中和有阅读障碍者 具备速读天赋，只需两小时，清除阅读障碍，唤起孩子快速学习天赋，半小时读1本书，读得更快，注意力更集中，思维更敏捷，记忆力更好！ 你的大脑比你想像的棒多了！ ——世界大脑先生 托尼·巴赞 从来没有一个时代，像今天这样需要不断地、随时随地地、深入广泛地、快速高效地学习。 ——哈佛学生格方 学习速度＜变化速度=灭亡 ——（美）学习型组织创始人 彼得·圣吉 读书的过程，是再造生命的过程！阅读能力，便是学习力中的核心竞争实力！
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《人类学讲义稿》打破了只是简单地罗列概念和事例的传统教材模式，在系统介绍人类学基本理论的同时，为读者提供一种治学与研究的方法，启发读者思考。 作者以 文明 作为关键词来重构人类学，在 他者观 和 文明论 这一综合体的人类学形式下，辩证地审视西方中心主义，抱持天下观，实现各文明之间的对话。 本书不仅为读者勾勒了西式人类学的诸种类型，而且立足于中国人类学研究的 自身特色 ，处处渗透着对中国人类学研究的深切关怀。
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地域的等级：一个大理村镇的仪式与文化——社会学人类论丛·“魁阁”系列
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★ 一部百科全书式的文化人类学和性学经典著作 ★ 从文化和生物进化的大视角探求性的过去、现在和未来，及其神圣性 ★ 破除性史中令人迷惑不解的神话 ★ 帮助人们找回失去的对性关系、至上快乐和爱的奇迹的美妙感觉 全书纵然是详细谈及从古到今，从动物到人，从西到东，从北到南，全球和全人类性事的各个方面，直至细枝末节，但绝无任何一点以低级趣味取悦读者的迹象。作者立意高远，她要说明的是：人类两性的性-肉体关系同他们的家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系是同构的，性学是社会学、经济学和政治学的基础。这就是为什么本书的副标题用了这么一句话： 性、神话与女性肉体的政治学 。进一步说，人类只有首先完成性-肉体关系上从统治关系向伙伴关系的复归，才能进而实现家庭关系、社会人际关系、经济关系和政治关系从统
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