¥16.00定价：¥20.00 (8折)
思想的传承与决裂——以“犹太人问题”为中心的考察（马克思主义研究论库·第一辑）
¥46.70定价：¥58.00 (8.06折) 电子书：¥34.80
人类*伟大的书之一。——（英）自然 詹姆斯·弗雷泽博士给我们留下了一座关于科学、文学及其西方思想史的永恒丰碑。 ——美 《时代》杂志 弗雷泽的《金枝》是人类文化***伟大的著作之一，它出自我们时代*伟大的学者之手。阅读该书不仅可以分离人类文明跋涉的冒险之旅，而且可以拓展我们对自己同类的同情和理解。此书值得阅读和反复阅读。——阿什利·蒙塔古教授 弗雷泽的《金枝》是*伟大的著作之一，堪与修昔底德的《历史》，马基雅弗利的《君主论》、牛顿的《数学原理》相媲美。与现代那些建立在空洞的花言巧语基础上的研究不同，该书认为人类构建其巫术信仰、宗教和神学体系时，自有其无可辩驳的逻辑规律和可靠的科学方法。阅读该书并不是一件艰难之举。尽管那些数不胜数的例子稍显啰嗦，但它们又有其科学的必要性
¥51.90定价：¥88.00 (5.9折)
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¥8.20定价：¥11.00 (7.46折)
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程麻的《解读大和魂(缺德的日本人)》从描述五光十色甚至光怪陆离的日本风土人情入手，引导读者身临其境地生动感受东领岛国的自然风光、社会面貌与民众生活；从而揭示了日本历史传统的深层内核,说明了其重实物而轻伦理、任性纵欲和就事论事等文化心理特征。
¥39.30定价：¥48.00 (8.19折)
以动物学家的眼光，剖析人类的动物性。 裸猿三部曲 被翻译成28种语言，全球销量超过2000万册。
¥117.90定价：¥144.00 (8.19折)
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仪式一直被人类学家当作观察人类情绪、情感以及经验意义的工具，成为民族志研究者阅读和诠释社会的一种不可多得的“文本”；比起日常生活中的“秘而不宣”、“未充分言明”以及缄默的意义而言，仪式是较为集体性和公开性的“陈说”，具有经验的直观性。仪式的这些特征都使得人类学家们热衷于将它做为一种思想和民族志范本的重要对象。
¥23.50定价：¥29.80 (7.89折)
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人类学家在田野——参与观察中的案例分析（复旦—哈佛当代人类学丛书）
¥27.00定价：¥36.00 (7.5折)
本书是韦斯特马克**代表性的成名之作，于1891年在伦敦用英文出版，当即在西方学术界和思想界引起轰动，曾产生广泛而深远的影响，并被西方学术界奉为社会科学的经典之作，一时成为众多学人竞相征引的金科玉律和大学课堂上的法定教材。
¥102.30定价：¥129.00 (7.94折)
对于世纪之交瑞典中产阶级的这一研究发人深省，它表明对中产阶级的研究与认识应当基于理解而非抨击；本书的另一个重要贡献是表现历史研究可以结合其他相邻学科的方法。这两个成就令人鼓舞。 ——《现代史杂志》(Journal of Modern History) 作者们所体现的知识视野之广令人惊叹。他们对来自民族学档案、课本、回忆录、小说和礼仪手册中的材料巧手编织，展现了中产阶级、农民和工人阶级的丰富的日常生活画面。本书还对社会文化的复杂性、冲突与抵牾进行了深入的思考，而这些内容往往都被忽视了。 ——《美国人类学家》(American Anthropologist) 本书融合了历史学和民族学的方法所呈现的生活方式，不仅能吸引斯堪底纳维亚的学者们，同样也能吸引历史学家、社会学家，以及试图描述与解读19世纪西方文化和中产阶级的所有人。 ——《民族》(Ethnos)
¥24.10定价：¥30.00 (8.04折)
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中国人的苦乐观（毛边书） （与《丑陋的中国人》比穿透力，跟《中国智慧》比具体性）
《中国人的苦乐观》是中国人系列丛书之一，中国人系列丛书共五册，分别是《中国人的饮食奥秘》、《中国人的悠闲》、《中国人的悟性》、《中国人的忌讳》、《中国人的苦乐观》。这是一本人生启示录。现代人的生活是否一定比古代人的生活更合理？现代人是否比古代人享受到更多的幸福？古代人的生存智慧在现代是否已毫无价值、抑或它仍能对现代人生有所裨益？这是本书所要回答的。不过这种“回答”主要是让古人现身说法，通过分析古人的苦乐体验，用古人的生存智慧来启迪现代人的心灵。
¥19.50定价：¥26.00 (7.5折)
¥16.50定价：¥21.00 (7.86折)
《文化人类学》由林惠祥所著，本书初皈于1934年，是当时大学文化人类学课程的通用教科书。它扼要介绍了人类学的定义、对象、分科、目的及与其他学科的关系，专门论述了文化人类学的产生、发展及其学术流派，深入分析了原始物质文化、原始社会组织、原始宗教、原始艺术及原始语言文字的基本特点，对了解和研究文化人类学及原始入生活状况有重要参考价值。本书由商务印书馆2011年**出版。
¥20.60定价：¥27.50 (7.5折)
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张云编著的《中国基诺族》充分展示基诺族丰富多彩的文化内涵，全面探寻基诺族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读基诺族自强不息的精神气质，真切反映基诺族生机勃勃的发展前景，积极推动基诺族走向未来的团结进步，着力加强基诺族面向世界的交流沟通。记述准确，笔墨生动，图文并茂，创意新颖。如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍，让读者在趣读中增长知识，引发想象。是一本反映基诺族历史文化知识的普及性读物。
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《文化民族性问题研究》(作者董萍)以历史唯物主义为指导，面向当代全球文化发展的现实问题，从文化民族性的概念、生成和变迁入手，对文化民族性的理论基础、当代价值、现实境遇以及当代中国文化构建的思维误区进行了深入细致的研究，并在此基础上探讨了中国文化民族性重建的可能路径，全书分为当代世界格局中文化民族性的凸显；文化民族性的当代价值等五部分内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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作者充分运用西方女性主义理论的同时，旁及心理分析、身体诗学和政治、文化批判以及国族论述。一方面，时时不忘以历史性的眼光审视张爱玲的小说，另一方面又充分彰显女性论述作为一种新的批评策略的独特功能和价值，用女性文学、闺阁话语与女性主体边缘化作为张爱玲的临界点，为张爱玲研究及其文本隐喻提出自己的创见。
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小故事，大精神，用故事解读英国 为大众解惑的英国镜像让国人自省的大国素描 大国崛起的谜底是什么？首在精神耳。 “法国是欧洲的中国人”——大学问家辜鸿铭道出了我在法外交工作的**体会。我把法兰西文化比作世界文化宝藏中的一块酵母，是因为酵母虽小，却有强烈的发酵作用，它让世界99％的人口为不到世界1％人口的文化津津乐道。 ——职业外交官、博士徐波 法国人善于控制生活节奏，善于忙里偷闲。休闲，据说是中世纪贵族遗风，如今法国人予以发扬光大，赋予现代的形式与内涵。悠闲潇洒，是法国人的清雅情趣，也是法国人的生活艺术。 ——著名作家张锡昌 法国人深谙享受生活之道：一切讲求方便和自动化；了解休息与工作的关系，在他们看来，休假是神圣不可侵犯的；法国人*爱荚，是世界上*会打扮的人；
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森是一个对政治具有重大的影响的知识分子，是一个罕见的榜样……在学术界，森的声誉几乎无与伦比。 ——乔纳森·斯蒂尔（英）《卫报》 世界上的穷人和被剥夺者，在经济学家中不可能找到比阿马蒂亚·森更有力也更有见地的斗士。通过表明我们的生活质量不应当以我们的财富来衡量，而应当以我们的自由来衡量，他的著述使发展理论及实践发生了革命性巨变。 ——联合国前秘书长科菲·安南
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亚洲性学联合会副主席、中国性学会常务理事，刘达临教授鼎力推荐。
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黄书：黄种人的过去与未来（随书附赠张洪量概念CD，收录《有种》专辑四首作品及一首未发表作品）
身为黄种人、炎黄子孙，我们为何谈“黄”色变、扫“黄”打非？ 为什么，我们从小就被逼着学习英语？ 诺贝尔奖、格莱美奖，真就那么伟大、光荣、正确吗？ 成吉思汗、斯大林，是英雄，还是魔鬼？ …… 音乐人、作家张洪量，积20年之功，踏遍东西各国，遍阅人类学、经济学、政治学、宗教学、历史学等各种图书，完成了这部思想巨著：《黄书》。 全书观点明确不骑墙，想法新颖不陈旧，语言犀利不留情面，论述精辟发人深省。 本书流淌着浓郁的“黄色意识”，以一种宏阔的视角透析人类历史，以一种狂暴的表达振聋发聩，论者誉为“西方工业革命以来，黄种人世界*提气的一本书！”
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《汉译人类学名著丛书 族群与边界：文化差异下的社会组织》标志着族群研究的一个新的时代。其中巴斯的同书名文章如今已成为引用率极高的经典文献。这篇文章首次提出了族群的边界理论，澄清了族群分析中的重要的理论问题。巴斯认为，族群是由其本身组成成员认定的范畴，造成族群主要的是边界，而不是语言、文化血缘等内涵；一个族群的边界不一定是地理的边界，而主要是 社会边界 ；族群认同是一套特定文化同价值标准相结合的。书中收入的其余七篇论文则是运用巴斯的分析视角论述族群问题的精彩的民族志个案，阐述了挪威、苏丹等不同地区多民族组织不同方面的问题。
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世界各国的作家每天越过个人潜意识的门庭，进入集体意识的深处。这些作家复归时对世事的洞见使我们凝聚在一起。我是美国人，是一名作家。我仰望我的祖国。我探寻人类的精神。 ——罗伯特·奥伦·巴特勒，《一张美国明信片》 希望《亚美利加随想》作品体现的多样化观点，有助于人们看到美国人融入他们的工作和观点中的多样化经历。 ——美国国务院国际信息局负责人 斯图尔特·霍利迪（Stuart Holliday）
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民族理论与政策研究（第二辑） 《中南民族大学学报》名栏“民族理论与政策”2013—2014年文章辑录
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男女之间的权利关系问题，无论对中国还是对全世界任何其他国家都至关重要，这不仅是因为男女是否平等标志着一个国家文明的程度，更是因为对我们每个人而言，如何对待人数上占全世界一半的异性，往往体现着你的价值观、人生观和世界观。本书是作者多年的实践经验和研究成果的汇总。内容充实，语言易懂，对男女平等的看法不落窠臼，是一本值得一看的男女平等理论读物。
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