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本辑重点： 纪仁博隐士的礼物： 一个界定外部性和伦理性的社会学分析 梁永佳 陌生人一王 在大理 张亚辉神的身体、松果体与神圣性 尹韬无酒不成礼 竹林堡婚礼中的 酒 黄剑波王媛乡村葬礼中的 灵事 与 人事 汪晖地区、文明与历史叙述 张帆顾颉刚与土地神 1926～1927年东南沿海的 游士 与 风俗
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中国人为什么这么“愚蠢”（“哲学乌鸦”黎鸣先生拷问历史之力作）
21 世纪中国人应当怎样变得聪明起来 “哲学乌鸦”黎鸣先生拷问历史之力作 从人文思想层面解读“中国崛起”之迷思 尼采: 我用一句格言就能戳穿一个大人物, 就像一支大头针钉在蝴蝶上一样。 歌德: 每一种思想*初总是作为一个陌生的来客出现的。 利希滕伯格: 在一只螃蟹看来, 一个朝前走的人要多蠢有多蠢! 司汤达: 我, 一个哲学家, 并不关心满桌的钞票, 而关心的是数钞票的人。
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六上瑶山 社会学、人类学珍贵文献资料，真实记录了费孝通、王同惠1935年大瑶山调查的艰辛与悲壮！
费孝通与王同惠新婚不久便前往大瑶山实地调查，结果王同惠不幸丧生，费老在痛失爱妻之后忍痛完成了调研资料的整理，一生中六上瑶山，完成爱妻遗志。*说过，没有调查就没有发言权。社会学、人类学的研究也不例外，亲身经历、实地调研的一手资料才足以夯实学术理论的基石。
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民族志、人类学研究者及相关研究人员，及对此感兴趣的读者
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自从见证了中国的经济奇迹，就不断有人探究它产生的原因。人们的一个普遍观点是，改革开放是中国经济取得如此巨大成绩的**原因，也就是很多人所说的制度的改善。但是中国经济成功的原因难道仅仅是制度吗？ 事实并非如此。我们的经济制度、政策环境与很多国家相比还算不上太好。比如中国依旧存在大量莫名其妙、不开放的管制措施，依旧存在许多的政府垄断部门，*有活力的民营企业的发展仍然受到限制。既然经济制度并不完美，那么为什么中国仍然能够创造出令世人所惊叹的经济奇迹呢？ 或许我们该从人的角度来思考中国的经济增长。中国人*勤奋和节俭，**有吃苦精神，*听话和守纪律；并且，中国人有着更迫切的对财富的渴望。正是由于中国人有着比其他地方更勤劳、更进取的工人、农民、商人和企业家等，一旦在制度上放松了管制和束
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准确地说，《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来，就受到了来自各方的质疑，但它出色地经受住了时间的考验。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。 人类*伟大的书之一。 ——英《自然》 詹姆斯·弗雷泽博士给我们留下了一座关于科学、文学及其西方思想史的永恒丰碑。 ——美 《时代》杂志 弗雷泽的《金枝》是人类文化***伟大的著作之一，它出自我们时代*伟大的学者之手。阅读该书不仅可以分离人类文明跋涉的冒险之旅，而且可以拓展我们对自己同类的同情和理解。此书值得阅读和反复阅读。 ——阿什利·蒙塔古教授 弗雷泽的《金枝》是*伟大的著作之一，堪与修昔底德的《历史》，马基雅弗利的《君
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这本文集收入了我自1998年以来写的大部分思想文化随笔，还有一些文字则因体例不合或另有考虑，没有放在这里；文集中没有收学术的论文，但有几篇较长的文章可能处在随笔和论文之间，取其比较好读和提出的问题对非专业的读者也较有意义，故也收录其中，只是删去了原有的少量注释。 文集的命名取自雨果的一段话：“世界上*广阔的是大海。比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”康德亦有一句名言，是说那*神圣恒久而又日新月异的，那*使我们感到惊奇和震撼的两件东西是天上的星空和我们心中的道德律。
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“穆尔的书是对人类学界*伟大的理论家们的一次简洁明了的回顾。它对我给本科生开的理论课程来说非常适用。” ——J．蒙哥马利·罗珀（美国格林内尔学院） “穆尔的书为读者提供了从人类学家的生平角度来看待文化人类学发展历程的深刻洞见。” ——罗斯玛丽·康诺弗（美国韦伯州立大学）
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世界闻名的《我知道什么？》丛书，是法国大学出版社1941年开始编纂出版的一套普及性百科知识丛书。半个多世纪以来，随着科学知识的不断发展，该丛书选题不断扩大，内容不断更新，已涉及社会科学和自然科学的各个领域及人类生活的各个方面。由于丛书作者都是有关方面的著名专家、学者，故每本书都写得深入浅出，融知识性和趣味性于一体。至今，这套丛书已印行3000余种，在世界上产生很大影响，被译成40多种文字出版。 “我知道什么？”原是16世纪法国哲人蒙田的一句话，它既说明了知识的永无止境，也反映了文艺复兴时期那一代人渴求知识的愿望。1941年，法兰西民族正处于危急时期。法国大学出版社以蒙田这句话为丛书名称出版这套书，除了满足当时在战争造成的特殊形势下大学教学与学生读书的需要外，无疑具有普及知识，激发人们的读书热情
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本书以“中华民族精神现当代发展新论”为题，探究现当代中华民族精神的发展状况。众所周知，中华民族现当代的历史是一部在探索中不断奋进的历史。中国在近代落伍，但从现代开始，慢慢走上了民族复兴的道路，开始了新的历史“上升期”。在这一时期内，中华民族精神的发展状况如何，它如何随着中华民族命运的变迁和民族实践的发展而发展，确实很值得关注和思考。这里需要说明的是，“现当代”是学术界常用的关于历史分期的说法。本书把自1919年“五四”运动以来的现当代时期作为研究的时间段，侧重研究自1919年“五四”运动以来中华民族精神的发展状况。
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信仰与权威这个论题之所以重要，不仅是因为它关涉到了哲学，社会学，宗教学，法学和人类学等学科门类的知识，而且也是因为这个论题本身具有着极其重要的法律哲学意义，更是因为永和在透过界分权威与信仰而否弃流行于当下中国的那种“法律信仰”的努力中所表现出来的批判性，以及这种批判性赖以为凭的在我看来*为重要的“中国问题意识”。——邓正来
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“自我中国”——现代中国社会中个体的崛起（复旦—哈佛当代人类学丛书）
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本文集涵盖了列维-斯特劳斯各个时期几乎所有重要的著作，为中国学界提供了一套全面深入了解列维斯-特劳斯结构主义思想的原始资料。 全部由法文原文译出，并且保留了原文的所有注释、插图等，**程度地保证了原汁原味。 邀请了著名学者李幼蒸、周昌忠等承担翻译工作。诸位译者本身都是治学严谨的专家、学者，有力地保证了译文的质量，与原文可谓“双璧”。
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雷振扬等编著的这本《社会转型期民族政策专题研究》是*哲学社会科学研究重大课题攻关项目“坚持和完善中国特色的民族政策研究”的阶段性成果。分六编探讨了社会转型与民族政策发展、完善民族区域自治制度、散杂居民族事务管理、政策优惠与扶贫攻坚、民族地区开发与开放、民族文化保护与传承等问题，在民族发展研究方面有一定的参考价值。
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周国平迄今为止关于女人、性、爱情、婚姻、孩子五个母题的*全文字结集 共有文章近九十篇，含随笔、书评、访谈等，文笔清新隽永，富含哲思 讲述了每个人都必须面对的人生场景，帮助读者更为从容地面对人生的各种困境 爱在女人的生命中占据中心的位置 在爱之中，女人也占据中心的位置 人生有得意、失意、生死、荣辱，唯有爱是不变的底色
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来到举行葬礼的山坳，我的心很静穆。面对新鲜着和腐朽着的五彩缤纷的经幡。面对一堆黑色的灰烬和残剩的没有燃烧完毕的木柴，面对祭祀用过的酒杯、碗盏等等，眼前似乎有若干个化为青烟的灵魂在上下翻飞。我突然感到应该更新审视并领悟生命。
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