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面对实事本身：现象学经典文选 倪梁康 编 东方出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
今天当人们在最初的现象学运动时，许多当年为人所熟知的名字已经被忘却。“现象学”一词所引起的联想主要是胡塞尔和海德格尔的哲学思考。但他们所代表的那个精神视域曾经是并且仍然是十分广阔的。现象学研究的前辈罗姆巴赫在1998年的《面对实事本身：现象学经典文选》的文章一开始便说：“胡塞尔不是第一个现象学家，海德格尔不是最后一个现象学家。现象学是哲学的基本思想，它有一个长长的前史，并且还会有一个长长的后史。
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20世纪思想史 从弗洛伊德到互联网上下两册 彼得沃森著 思想史作者全面解读20世纪又一部拒 简化的思想全史 译林出版社
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郭店竹简与思孟学派 对儒学的当代价值、现实意义提出了富有建设性的构想。
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时代的活体解剖 法兰克福第三代领军人物霍耐特对20世纪重要思想家的盘点！
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本书被认为是室利?尼萨迦达塔?马哈拉吉的代表作，全书以对话形式向读者解答了我们生命中遇到的各种形式的问题与困惑，堪称能为你答疑解惑的灵性读物。本书也受到艾克哈特?托尔，韦恩?戴尔，狄巴克?乔布拉的喜爱和推崇。阿迪亚香提更称该书是：灵性经典中“杰出的”和“我所见过的一种清晰的表达”。
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共通感 （sensus communis）曾是康德哲学中一个一直不太受重视的概念，直到伽德默尔和阿伦特这种状态才开始改变。虽然他们的解读在其自身的哲学建构中起到了至关重要的作用，但他们更多是从自己的立场上阐发这个概念，而非原本地展现康德的使用，因而遮蔽了康德对此概念运用的复杂性，以及由这种多层次运用所展现出的系统性意义。 本书从康德全部著作（包括手稿和遗稿）的文本出发，研究共通感概念的各种表达方式、含义及其作用，包括对人类普通知性（作为知性共通感）、审美共通感和道德感及普通实践理性 (两者作为实践共通感的两种可能性)几个概念的探讨。这种看似不太系统的整合，是通过概念的一致用法（形式上）和文本中的勾连（内容上）而得以完成的。 康德对此概念在各种不同语境中的运用，完全功能性地服务于各自文本的需求
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思想的力量(第9版) 纵览西方古今哲学流派 关注思想蕴含的内在力量 呈现哲学与现实的互动关系
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在这本引导读者阅读和思考尼采哲学的著作中，作者施特格迈尔没有集中关注尼采那些为人耳熟能详的著名概念和学说，而是将尼采的概念和学说放到尼采生活和思考、写作的语境脉络中来加以理解和考察，并希望这种理解和考察*终反过来在读者自己的生活、思考、写作的语境脉络中产生某种影响，发挥某种作用。 有两种常见的尼采解释方式。一种是几乎完全用传记性材料来解释或还原尼采思想。丹豪瑟说，现代人喜欢给一个思想家做心理分析，而不是分析他的思想，尼采从这种做法中吃到的苦头比大多数思想家都要多，虽然不无讽刺意味的是，在很大程度上正是尼采自己使这种现代爱好具有了可敬的思想外表。另一种是忽视个人传记性因素，抽象地理解和表达尼采思想。例如，海德格尔在其开创性的尼采研究中，认为所有思想家都思考 同一个东西 ，并将尼采
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本书是西方伦理学前沿的思考。作者梳理了后果主义的几个经典版本，在此基础上发展了自己的一种后果主义版本。全书语言清晰流畅，论证深刻有力，对伦理学感兴趣的读者来说，是不可不读的一本佳作。
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哲学家的肚子 （“轻与重”文丛，米歇尔·翁弗雷对饮食的理性批判）
看哲学家们如何 吃 ，体味真正的饮食哲学！ 这是一本法国著名哲学家米歇尔 翁弗雷关于饮食的享乐主义哲学随笔。从第欧根尼犬儒派的虚无主义饮食到马里内蒂的未来主义烹饪，哲学家们究竟是如何为我们开辟一条快乐的饮食之路的？吃的艺术是总结一切的艺术。正如尼采所言，相比神学家的任何古老玄学， 人类拯救 更依赖饮食问题。
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哲学家的肚子 (法)米歇尔·翁弗雷(Michel Onfray) 著;林泉喜 译 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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《希望的原理(第1卷)》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的 人性 研究领域。 这本《希望的原理(第1卷)》是该系列**卷，包括《想要品尝更多的东西》；《成熟期的愿望及其图像》等内容。 《希望的原理(第1卷)》的作者是恩斯特 布洛赫。 相关推荐： 大学译丛之《中产中国》 大学译丛之《专制与民主社会的起源》 大学译丛之《自由的深渊》
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《博丹论主权》是 经典与解释 第44期，围绕博丹的主权理论收集了多篇很有参考价值的论文。博丹重要的作品《国是六书》诞生于何为*政府的讨论异常热烈的时代。他对*主权的理论研究在后世并未得到恰当的关注和正确的理解，至今仍值得我们重思。
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