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西方哲学史:近代:理性主义和经验主义,英国哲学 经过近20年时间考验的经典之作,中华优秀出版物奖获奖作品
该书坚持 融会中西、贯通古今 的原则,介绍了近代理性主义、经验主义哲学以及英国其他哲学流派,对相关的主要问题、概念、范畴、方法、人物等进行了比较全面深入的研究和阐述,注意从西方哲学的社会历史条件、思想关联、概念演进、理论方法特征等方面深刻剖析近代理性主义、经验主义哲学以及英国其他哲学流派发展的内在逻辑和本质内涵。 本书是2004年版西方哲学史(学术版)的修订版,由叶秀山、王树人总主编,共8卷11册,包括《总论》(叶秀山、王树人主编)、《古代希腊与罗马哲学》(上下,姚介厚著)、《中世纪哲学》(黄裕生主编)、《近代:理性主义和经验主义,英国哲学》(周晓亮主编)、《启蒙时代的法国哲学》(尚杰著)、《德国古典哲学》(张慎主编)、《现代欧洲大陆哲学》(上下,谢地坤主编)、《现代英美分析哲学》(
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中世纪哲学长编 纵观1500年的中世纪哲学史,就是一部理性与信仰、科学与神学的争论史。
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进步知识分子的死与生:两次大战间的维也纳新哲学与石里克的遇害 欧陆新文化运动的“昨日世界” 前卫学人的“咖啡馆”蜜月与“跑路”生涯
维也纳黄金时代尾声的学人群像 两次大战间的维也纳,一方面大众处在货币贬值、心绪不安的境地;另一方面是文化的繁荣,现代主义的科学、哲学、文艺、政见都走上了新高度,活跃在讨论室、沙龙、咖啡馆、博物馆等空间之中 追求成为世界公民的新型犹太人,更是其中的代表乃至枢纽型人物,他们憧憬着进步和平等,甚至吸引来了列宁和托洛茨基。其中的代表性群体,就是反对旧形而上学、倡导逻辑经验主义哲学的 维也纳学圈 。 笼统而言,维特根斯坦是这个学圈(以及凯恩斯)的神(罗素是施洗约翰);学圈领袖石里克,这位普朗克的高足、爱因斯坦激赏的后辈,是维氏的虔诚门徒。宽厚的石里克也是波普尔的博士答辩导师,但认为波普尔 为人粗鲁,哗众取宠,是个不容异说的恶霸 ;尽管如此,石里克并不在意波普尔批评乃至挖苦自己 但挖苦维特根
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本书沿着康德本人的逻辑进一步思考,对人类处境下道德之恶提出了一种康德式的诠释。与学界的传统观点相反,本书认为根本恶概念不仅和先验自由与道德责任是完全兼容的,还大大拓展了人类自由的深度和广度,同时为每个人的自由意志朝向善的前进划定了一个无法绕开的起点和一个不可逾越的终点。
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世界是*的,这并不等于说世界是单一的。意义世界是复数的。而每个意义世界的构成又是复合的:物世界与意义世界是独立的,但是它们的不同关联方式构成三重的复合世界。它们的重叠部分,即实践意义世界;没有受到意识覆盖的物世界,是自在的物世界;而与实践意义保持距离的意义世界,则是思索世界。 意识构造符号意义世界能力,是人类意识活动的关键,意识创造了整个意义世界。人的意义世界可以分成两大部分:实践意义部分、思索意义部分。意识构筑意义有几种方式,它们与实践意义世界的距离很不相同。 《赵毅衡形式理论文选》讨论人如何生存于意识与世界互动构成的意义世界之中。本书的内容分三个部分:符号学部分、叙述学部分和艺术理论部分。
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你可能是一个了不起的人物,但当你睡着时,就不再有名字、年龄、性别和国籍,连身体的重量都感觉不到。因此,别再以为身体是你、想法是你,你所有的苦难都来自于这里。当你把自己认同于名称与形相时,就落入了陷阱,从而一声被捆缚。所以,追寻“我在”(I AM),回到生命的源头,发现自己不是那具肉体,不是那些标签,从此,你就自由了。
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艺术哲学 丹纳 傅雷 外国文艺理论丛书 人民文学出版社 法国文论
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这是一部研究 存在 问题的哲学专著,作者张盾教授毕生都在研究第三人称存在论,后在本书中以他满意的样式将其呈献给读者。全书的内容相当于讲了一个存在者如何依循第三人称存在之道自己去存在的形而上学故事:他历尽艰辛走出西方人称主体笼罩下的存在论理论重围,亲身穿行于真实的事物世界、人世间世界和观念世界之间,又亲历从中国古代 礼式生活 到现代人日常生活的各种历史性境域,后终于证明了人的存在不是他向着主体显现出来的那些亦真亦幻的现象、意义和形式,而是由他自己亲自去建构、去经历的实际性内容。此种存在的本意就是 在时间中重复自身的内容 ,即平凡。 本书是一本严肃的哲学著作,也是一本很有情怀的书,作者接续了他早年的哲学探索,在自我完善中付出了艰辛的劳动;同时这本书也体现了作者与赵汀阳教授 30 多年来在
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这个哲学家救了我 爱比克泰德的人生哲学 马西莫匹格里奇 现当代经典哲学智慧书籍 哲学知识读物哲学理论读本 人生实用指南
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