¥11.40定价：¥12.00 (9.5折)
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任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部《美学散步》。本书是已故一代美学宗师宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部美学著作，几乎汇集了其一生*精要的美学篇章，其词句典雅优美、充满诗意，是中国美学经典之作和之书。阅读这本书本身就是一种艺术的享受，作者用他抒情的笔触、爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的人们的心灵，待得我们散步归来，就会发觉自己的心灵得到了升华与净化。
¥20.40定价：¥25.00 (8.16折)
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作为现代西方哲学的真正开创者，康德（而不是鲍姆加登）是美学学科的真正开创者，他为美学学科找到了一个先天原则，使之取得了独立存在的合法性。与康德时代相距不远的尼采，却是作为一个批判与异质的角色出现的。尼采的美学阐释充满了向酒神复归的冲动，这对康德的体系性美学构建起到了一种解构作用。康德与尼采的这种差异，超越了他们所属的那个时代，对后世的影响极其深远，并且辐射到西方现代文明的各个层面，给予了后人足够的阐释空间。康德开启了哲学与美学的现代形态，而尼采则是后现代哲学与美学的（也可理解为现代性的另一面）精神鼻祖。这就是《康德与尼采美学之比较研究》（作者：舒志锋）的意义所在。
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美学四讲：与《美的历程》《华夏美学》并称李泽厚“美学三书”，奠定李泽厚在西方哲学界的泰斗地位，一部让李泽厚与柏拉图、亚里
1.李泽厚 美学三书 之一； 2.作为美学研究领域的开创性作品，《美学四讲》聚焦于在中国引起广泛论争的哲学问题，包括美的起源、表现、重要性，以及美、艺术和审美经验的变革性力量； 3.2010年2月，美国***的世界性古今文艺理论选集《诺顿理论与批评文选》第二版，收录了李泽厚《美学四讲》 艺术 篇中的第二章 形式层与原始积淀 。这套文集由柏拉图的论著选起，一直选到当代。李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的**位中国学者。
¥37.10定价：¥39.00 (9.52折)
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生活美学小丛书推荐语：与美丽时代同行分享美好新生活 《无边风月：中国古典生活美学》推荐语：品鉴古典生活美学重返精致慢生活
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从苏格拉底吧息着说：美是难的，到宗白华亲践“诗意地栖居”，该书涉及了美学领域里*重要的话题。索解美的神秘本质，诠释难以捉摸的美感，缕析美的范畴，触类美的缘际，标的美的功用，弘扬美的襟胸。这不只是一本让人了解美学的书，更能谆惠人去美丽地生活。
¥20.00定价：¥25.00 (8折)
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怀疑论美学从“沉默”开始，展示对于美学上虚假意识的否定和悬置多先验的前提，合乎逻辑地确立自己的方法论。对于怀疑论哲学的历史与逻辑相统一的追溯，为个性化的理论构架之形成，奠定坚实的思维基石。而对于以往美学的批判性追问，促使怀疑美学走向一条新的理论路径，由此厘清美与意义、价值、情感、真理等之间的逻辑差异，并且确立美的虚无化的诗意存在和智慧构成，探询了美与神话的相关性可能。
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“审美文化学”是一个以往不经见的新概盒，作为一种“学”更是一个新的学科方向。这一新概念或新学科方向的形成，得力于20世纪90年代初兴起的审美文化研究。由姚文放编著的《审美文化学导论》共四篇二十章节，主要内容为审美文化含义研究，审美文化范畴研究，审美文化关系研究，审美文化问题研究，“审美”概念的分析等。
¥58.50定价：¥78.00 (7.5折)
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Wabi-Sabi侘寂之美—写给产品经理、设计者、生活家的简约美学基础
苹果、宜家、无印良品、魅族等产品哲学的灵感之源 美国Amazon书店的读者一再留言表示，这本书每年都让他设计出新作品 众多公司老板要求自己的产品经理和设计师的一本书
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朱光潜精品集（朱光潜谈美+谈美书简+谈修养+给青年的十二封信。著名美学家朱光潜先生畅销数十载的经典名作，学习美学与提高人
著名美学家朱光潜先生畅销数十载的经典名作， 学习美学与调高人生修养的***经典
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确然性的寻求及其效应-（近代西欧知识界思想气候与康德哲学及美学之研究）
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统而观之，已有的研究中，对畲族文化传统、文化体系的探索涵盖了历史、民族、社会、艺术等若干学科领域，唯以生态美学为视角进行的探索并不多见。在这样一个背景下，丽水学院吴素萍副教授作出了自己的尝试。《生态美学视野下的畲族审美文化研究》作者吴素萍副教授运用娴熟的生态文化理论，探索了畲族服饰的美学意蕴、畲族民歌的生态美学意蕴，并以生态女性主义为参照，对包括畲族女性与生态文化的关系、畲族女性的社会参与等问题进行了有益的探索，对畲族文化生态及其发展，提出了独到的见解。
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高亮之编著的《美哲学》主要是探讨美的哲学问题。世界上的各种美——自然美与艺术美，都使人类感受到愉悦与快乐，感受到生活的幸福，因此给予人类巨大的精神动力，使人类具有克服各种自然灾害，推动社会进步的强大力量。因此，美与真、善、爱都是人类的**追求，都是人类幸福的依托。
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西方美学史资料翻译（残稿）（上、下）精朱光潜全集（新编增订本）
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南野编著的《结构精神分析学的电影哲学话语》在电影哲学的层面上将拉康的主要思想范式与结构精神分析学的电影理论连接，进而阐明麦茨所建立的电影观念的主要思想依据及其美哲学范畴。本书陈述内容为近年世界范围内电影思想领域*广受关注之电影美学论题，而对其所依据的哲学思想的充分解读则构成本书的重量与特色。鉴于国内研究拉康的成果依然欠缺，而对于其在一种电影观念的建立中提供了*基本的范式，更没有相关系统的研究成果出现，本书在某种意义上是一个开创。由于近年引进国外影片许多都涉及这一哲学与电影思想，如《盗梦空间》、《源代码》等，然而国内的评论大多不得其要领。本书的出版将有助于对此电影美学领域研究的深入与拓展，并促进国内电影评论在理论上与世界之同步。本书对拉康、齐泽克、麦茨等人思想表述的领会与阐
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“艺术同自然一样，都是人类本来意义上的家园……艺术**不是常人认为的玩物，而是和谐之源，从中流出的，是涌动不息的生命之泉，只要接触艺术和欣赏艺术，这富有生命活力的甘泉便会滋润干渴的嘴唇，使心田之苗茁壮成长。久而久之，这样的人就有可能成为一个和谐的和发展完美的人。如果一个社会由这样的人组成，整个社会也就成为和谐的社会。……一个社会只有同艺术结婚，才能生出文化之子；如果与艺术离异，只能导致野蛮，这个社会随之会变成文化的沙漠。” “对艺术的创造、接受和欣赏，是一种高级的文化素质。而获取这种素质的重要捷径，就是艺术教育。” “当今方兴未艾的综合艺术教育或生态式艺术教育……不仅注重各门艺术之间的对话、交叉和贯通，还注重艺术精神向其他学科的渗透。……实施综合艺术教育，我国是*有优势的
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您想成为一个“万人迷”吗?您想有个好人缘或者让自己能左右逢源吗?您还在苦苦追求着您的爱慕者吗?您已经很努力了还没有成功?宜博士编著的《思维场让你的气场更强大》将为读者带来以上问题的答案，好了，相信您已经迫不及待要开始翻阅到下一页了。
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以往美学的合法性是以高雅艺术居于人们审美活动的主流地位为依据的。它所关注的是美的本质、审美规律以及艺术形态中的美与丑等问题。随着社会的发展，以往的高雅艺术已经被日常生活审美化趋势驱逐出中心地带了，人们渐渐逃离了传统的审美方式，居于社会审美活动主流地位的无疑是日常生活的审美化，而不再是高雅艺术或纯文学，美学所研究的内容已经扩大到生活的各个领域
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