本书稿约20万字， 系统研究了著名哲学家阿多诺的否定美学思想。全书包括六个部分，以艺术和审美与灾难关系问题为出发点，从阿多诺的美学理论的哲学根基、理论旨趣等方面来探讨其否定美学哲学思想。本书稿学术性、专业性较强。整体上，书稿框架清晰、表达顺畅、论述严谨，文献资料丰富，因此学术质量较好。
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李咏吟著的《文艺美学综论(解释学论集)》分成六章，*章讨论文艺美学的学科定位及其哲学思想基础，第二章讨论中国文艺美学解释的独特思路，并将生生之德、诗意之思与诗书画一体视作中国文艺美学的根本选择，第三章讨论西方文艺美学解释的独特思路，并将情理之辩、创作迷狂、形式美学和美是生活视作西方文艺美学的关键问题，第四章讨论文艺美学的方法，将诗与哲学的综合解释方法视作文艺美学思想的根本选择，第五章对当代文艺美学的论争进行具体评论，围绕文艺美学解释、马克思美学、实践美学和文艺美学转向等问题集中讨论，第六章展望文艺美学体系建构的逻辑可能性与现实可能性。
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特里·伊格尔顿的文化政治美学可以概括为：1、坚持各层面互相关联、互相阐发的整个文化视野；2、文化的复杂关系结构表现为一种物质关系，文化范畴仍然是利益和权力激烈斗争场所；3、作为“清感结构”或意义象征系统的文化，地文化的基他层面发生积极作用，是一种话语“实践”；4、“文化政治批评”的动机是改造整个社会生活方式；5、以社会主义为目标的文化政治批评，由于其明确的目的性而具有方法的彻底开放性和真正多元性。
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本书特点： 美学转型——融合当代美学前沿学术思想中有关审美文化的讨论，立足电视剧这一当代审美文化**活力与代表性的文化形态的具体研究。 思想追索——吸收当下思想文化资源，把握电视剧的思想文化语境及文化特征。 方法意识——整合中外批评理论资源，建构电视剧的研究理念与批评方法。 批评实践——兼及艺术感受、专业批评与学理建设的专题研究与热点分析。
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美学(第二卷) 纪念朱光潜先生诞辰120周年的诚心之作，对畅销四十余年的《美学》的修订再版，并贴合文本配以彩色插图，300幅精美高清艺术珍品，让你真正懂得艺术之美，真正体会“美是人类的永恒追求”。
（1）本书是美学大师朱光潜的扛鼎之作，中国历史上系统讲述西方美学的著作！今年恰逢朱光潜先生诞辰120周年，再版他翻译的黑格尔《美学》，有很好的纪念意义。 （2）该版本是对畅销四十余年的《美学》的修订再版，并首次结合文本配以彩色插图，方便读者更好地理解文本。 （3）美学爱好者不可错过的经典读物，美学、文艺理论等专业研究者的参考书！从美学视角研究艺术之美，也方便大众阅读。 （4）精装锁线，轻质纸印刷，高清图片色彩明亮，给人带来不一样的视觉体验。
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叔本华美学随笔(叔本华系列<平装>) 没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽
《叔本华美学随笔》是从《叔本华全集》的卷二、卷五中选取了贴近日常生活的12篇文章，这些文章独立成篇，讨论的话题有阅读、思考、写作、批评、语言学习、文体、音乐、大自然的美和死亡等。叔本华以准确的判断力、深邃的思考、质朴无华的文笔、言之有物诚实自然的风格，阐述了对这些问题的认识。
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修辞论美学——文化语境中的20世纪中国文艺（当代中国人文大系）
王一川的“修辞论美学”，是力图把“内部研究”和“外部研究”结合起来的美学，是力图建立一种既避免单一的“内部研究”的缺点，又避免单一的“外部研究”的缺点的美学。在“内转”倾向趋于**的情况下，这是“外突”的美学；在“外突”倾向趋于**的情况下，这是“内转”的美学。我认为，王一川的设想是很有创见也很有价值的，对于文艺学的建设是有积极意义的。 ——杜书瀛，《文学评论》，1999年第1期 此著创造性地在理论与批评的结合上阐释文艺本文与文化语境的互赖关系，显示了内容形式化、体验模式化、语言历史化和理论批评化等特色，从而对修辞论美学作了具有开创性意义的探索。该书尤其对20世纪中国文学中的卡里斯马典型、90年代电影领域里的张艺谋神话、近些年审美文化中的杂语喧哗、启蒙和沟通等新问
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庄子的“古典新义”与中国美学的现代建构（中国古典文艺美学的现代价值研究丛书）
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审美经验 商务印书馆 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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《审美经验》是一本少见的 跨界 专著，同时也是开创 审美人类学 研究领域的经典著作。
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从苏格拉底吧息着说：美是难的，到宗白华亲践“诗意地栖居”，该书涉及了美学领域里*重要的话题。索解美的神秘本质，诠释难以捉摸的美感，缕析美的范畴，触类美的缘际，标的美的功用，弘扬美的襟胸。这不只是一本让人了解美学的书，更能谆惠人去美丽地生活。
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本课题为中国艺术研究院“八五”、“九五”重点研究项目，由中国艺术研究院音乐研究所、福建艺术研究所并邀请有关学者合作完成。
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审美原理：感性世界的理性基础 一部讲透西方美学思想发展轨迹的著作，从苏格拉底、柏拉图、黑格尔，到鲍姆嘉通、叔本华、尼采、海德格尔
本书通过量化模型*终回答了什么是审美，什么是美，什么是审美主体和审美客体的本质，什么是美的基本形态以及它们的产生机制等一系列相关问题，开辟了美学研究的新领域。
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西方美学史上，中世纪和文艺复兴美学是时间跨度*长，现有研究成果相对来说*为薄弱的一个阶段。鲍姆加登《美学》中称美学是感受性认知的学术，自由艺术的理论，代级层次的认识论，美的思维方式和寓象方式的艺术品，按照这个标准，除了寓象方式可指中世纪从解经学到诗学的象征主义传统，自由世术理论中呼应了文艺复兴风靡一时的艺术哲学外，从奥运会古斯丁至六世纪末叶的一千二百年内，基本上没有美学可言。
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东方美学包括古埃及、印度、波斯、日本和中国的美学思想，以其鲜明的特征区别于古希腊以来的西方美学。本书完整、系统地介绍了东方美学的各种理论，对东亚的美学及艺术特征进行了精彩阐述，并对鲜有人涉足的两河流域古文明中的美学加以研究。本书内容丰富，文字生动流畅，具有很高的学术价值。
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审美人类学作为一门交叉学科，采用文化人类学的理论观念和田野调查的方法，努力把美学问题人类学化。作为一种理论方法，审美人类学把民族艺术作为一种复杂的意识形态形象来研究，这种研究既包括学理上的，也包括实践方面的。丛书包括田野调查报告、审美人类学学术史的研究、译著、研究专著、资料汇集等不同的形式，在研究的观念和方法上尊重作者的选择。
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美现象的哲学思考：人类对客观世界的感情认识（解开折磨历代哲学家们数千年之久的“美学之谜”）
研究自然现象，我们不需要“感情认识”，但是研究社会现象，就不能不知道“人类对客观事物的感情认识”；因为社会是由人组成的，社会现象是人类活动的结果，而人是有感情的。本书阐述了人类特有的另一种思维方式，不仅引导我们解开“美学之谜”，而且能更加深刻地理解人类历史和各种社会现象。
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中国美学十五讲 朱良志 名家通识讲座书系 美学入门基础书籍朱光潜谈美 北京大学出版
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中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而获得灵魂的适意。《中国美学十五讲》，中国美学是一种生命安顿之学。
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《费尔巴哈的美学》 费尔巴哈的美学是以人本学唯物主义为哲学基础的现实主义美学，本书更是爱好哲学、美学者的爱好者难得看到的著作。一部连接黑格尔美学与马克思美学的鸿篇巨制！
不了解并进一步理解费尔巴哈的哲学、美学，就不能了解和理解黑格尔的根本缺陷，也不能了解和理解马克思美学的历史贡献！本书是一部连接黑格尔美学与马克思美学的鸿篇巨制！
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以往美学的合法性是以高雅艺术居于人们审美活动的主流地位为依据的。它所关注的是美的本质、审美规律以及艺术形态中的美与丑等问题。随着社会的发展，以往的高雅艺术已经被日常生活审美化趋势驱逐出中心地带了，人们渐渐逃离了传统的审美方式，居于社会审美活动主流地位的无疑是日常生活的审美化，而不再是高雅艺术或纯文学，美学所研究的内容已经扩大到生活的各个领域
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