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阐释 四句教 致良知 心即理 的基本义旨 勾勒阳明思想的演变与发展 解析王阳明人格与风格 介述日本阳明学之特色及代表人物
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经学研究是中国传统文化复兴的根基,万斯大的《经学五书》取诸家之说,绝意进取,穷其旨要,是我们今人认知经学所之物。《经学五书》包括《学礼质疑》二卷、《礼记偶笺》三卷、《仪礼商》二卷、《周官辨非》一卷、《学春秋随笔》十卷,是万斯大礼学成就之结晶。全书或解驳前贤成说,或考辨古礼根源,或条列礼经节目,或诘难诸经抵牾,推求原始,自陈己见,为礼学研究史上不可轻视之作。
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《荀学与西汉儒学之趋向》由余亚斐所著,从儒学发展史的角度来说,儒学由孔子开创,孟子与荀子分别对孔子的思想在不同的路向上进行了引申和发挥。孟子着重对善的本原性问题进行探讨,既重视善的先天本源,又强调道德主体的内在体认与自觉,开创了心性儒学的路向,为后来的宋明理学以及现代新儒家提供了思想资源;荀子则着重对善的客观化和普遍化问题进行了探讨,强调善得以实现的外在力量,开创了经世儒学的路向,对西汉儒学的产生及发展产生了深远影响。
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第四届中华优秀出版物奖图书奖
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中国学者往往缺少对“东亚”清晰的、有分辨的意识。 我们当意识到,“理学”不仅是中国的思想,也是韩国的思想,亦是日本的思想,韩国以及日本的新儒学都曾在理学思想上做出创造性的贡献,应当把这些贡献展示出来;这样才能把理学体系所有逻辑环节和思想发展的可能性尽可能地揭示出来,也可以把理学和不同地域文化传统相结合所形成的各种特色呈现出来。
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![政治儒学--当代儒学的转向、特质与发展[修订本]](images/model/guan/url_none.png)
政治儒学--当代儒学的转向、特质与发展[修订本]<论道书系>
儒家所谈的政治是植根于中国文化渊源的王道政治,而非源自西方文化的民主政治。本书不只是要还儒学的本来面目,还在于驳正时学对儒学的误解歪曲,使国人知道儒学在其本性上就是“政治儒学”,儒学不仅在过去,而且在现在和将来都注定要思考政治。
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真实讲述孔子和他之前的时代,全景展现孔子和儒家的历史命运。
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研读《论语》 古为今用 融会贯通 释疑解惑
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博大精深的东方古老智慧,传世已久的世界经典名著,修身养性的金科玉律,儒君雅士的行为准则:中华文化的源泉,文明智慧的结晶。 聆听圣哲经典,领悟儒道真谛。 感受生命关怀,步入儒道殿堂。
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《道德镜鉴》以跨学科的方式审视了产生于中国两千年的帝王统治期间的一种重要的图画艺术形式。古时的儒家学说经过后人和官方机构的注释和修改后成为了个人道德观念及国家意识形态的基础。在整个皇权统治时期,社会的精英阶层常常从历史、文学作品和时事中选取一些符合当时的意识形态的题材,并通过制作、赞助或者使用这类主题的绘画、以及在上面题字来规范不同的社会群体的操行。在此之前,中国艺术史中的这个领域从来没有被放在历史的背景中作广泛的讨论或研究。
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《大学》、《中庸》是中国古典珍品之一,它们是《礼记》中的二篇。本书是“大学经典”之《大学中庸》,《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理道德思想,系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法。相传为孔子的弟子曾参所作。《中庸》论述的也是修身养性之道,然而它侧重于与人、与社会、与自然的和谐相处。所谓“中庸”,即考虑问题时内心要中正,称之为“执中”;在具体处理问题时方法又要灵活多变,称之“行权”。《大学》、《中庸》的言论与思想,涉及到人的自身修养,人与他人,人与社会等多方面内容,对于今人来说,还是具有普遍的教育和启发意义。 本书特将《大学》、《中庸》合而为一,并配以注释,以飨广大读者。 点击免费阅读更多章节:大学中庸
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儒学精粹——快乐地成功(将儒家智慧应用于幸福学中的著作,聆听儒学经典 顿悟生活真谛 找寻幸福本源)
***将儒家智慧应用于幸福学中的著作 聆听儒学经典 顿悟生活真谛 找寻幸福本源 太平洋建设集团董事长、太平洋商学院院长、华佗论箭首席专家 严介和 中山大学社会学与人类学学院副院长、博士生导师 麻国庆 倾心推荐 儒学传递的是一种有温度的生活态度,一种为人处世的智慧,教给我们如何在现代生活中获取快乐,并葆有一颗奋进的心,即成功并快乐着。
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林文庆站立在东西方文化的十字路口上,将儒家文明与基督教文明牵拉在一起,完成了一次初步的接触或融合,不止发展了儒学,也对世界文明史的发展做出了贡献。林文庆接受西方教育,是从基督教文明回归儒家文明的,他对基督文化的透彻了解是不容置疑的,他时常将儒学与基督教进行比较,以使人们能更清晰的看到二者的优劣。林文庆的儒学思想更多的是体现在对基督教文明与儒家文明的比较上,就此而言,说林文庆的儒学思想是儒家文明与基督教文明融合的结果。因此,对林文庆儒学思想研究具有一定的代表性。
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该书文字平实易懂,既有生活中柴米油盐的记载,平易近人,又有大师的思想火花,兼有可读性和思想性。 ★ ★ ★ ★ ★ 牟宗三《心体与性体》
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“四书五经”、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代经验间架起一座沟通的桥梁,我书局推出“中华经典藏书书系”。 本套书系定位为传统文化经典的普及本,遴选中华文化中的经典书目,加以注释、翻译,引领大家阅读古代文化经典。在编写中体现家庭藏书计划的理念,依据市场需求分批出版,所推书目遵循从“基础”到“拓展”的延伸,体现层级深入的理念,展现家庭藏书的层次。内容遵从经典,约请国内古代文史哲领域的专家把关,具有权威性;形式追求现代,采用双色印制;全面照应“经典藏书”理念。
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儒家是中国古代*有影响的学派。作为中华固有价值系统中**代表性的儒家,并非通常意义上的学术或学派,而是一种世界观、价值观、人生观。儒家思想几乎贯穿于整个中国封建社会政治、文化、经济的方方面面。在某种程度上我们可以说,儒学就是中国,儒者就是中国人。相信阅读《说儒:儒学入门300讲》之后,可以令读者对中华传统文化有更深一层的把握。
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陈毅立编著的《近世东亚儒教的光芒 黄宗羲朴趾源横井小楠比较研究(日文版)》除序论及终章外,共分为六章。序论部分重点探讨本书的研究课题、明确研究目的、梳理先行研究,以及设定研究方法等。*章主要阐述黄宗羲、朴趾源、横井小楠三人的生涯,论证选择此三人作为比较研究对象的具体理由。第二章分别从政治、经济、学术三个维度出发考察黄宗羲、朴趾源、横井小楠三人儒教思想的诞生背景及其形成原因。第三、四、五、六章则分别从 理气哲学观 、 世界观 、 经济观 、 人才观 人手,深入比较和探索黄宗羲、朴趾源、横井小楠三人在儒教理论、学说层面的共通性及差异性,进而在终章中高度凝练出近世东亚思想世界的主要特色以及共通课题,同时还原出儒教的真实面貌与核心特征,揭示出儒教在整个近世东亚社会中所发挥的关键作用以及巨大
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线装典藏:四书五经(全四册) 竖排、原文、翻译、注释、评点、插图俱全。仿古手工线装、镂花木纹纸函套。
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与大多数讲传统思想、传统文化的图书不同,作者用大量的生动比喻和有趣的现代表达,将传统思想演绎得生动活泼,易于被读者理解和接受。
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君子:《论语》与人生 结合学者型及大众型,融入作者的人生经历,解读经典《论语》的小书。
这是一本结余学者型研究考据及大众型普及通俗的图书。作者分门别类梳理了孔子的思想,以《论语》中的观点、叙事、人物对话及其评论来诠释孔子的每一个思想观点。这种读法的优势在于雅俗共赏。作者还将其丰富的人生阅历融入了这本对《论语》的解读中。作者的中小学在 文革 时期,工作在上山下乡时期,大学在恢复高考初期,毕业后分配到中央机关工作,一干就是廿年。2000年以来,又先后在两个地方机关工作。这份阅历标明,作者的人生具有明显的机关人员色彩,他读《论语》和孔子也相应地是从机关工作人员的视角切入。所以作者选择的本书的定位是:《论语》与人生。
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对于《论语》、《中庸》这样的文化典籍 ,历来讲说者甚众。而顾随先生认为:一种学问,总要和人之生命、生活发生关系。因此,顾随讲说《论语》、《中庸》,不是计较于字词章句的考索解意义,而着重于它对当下、对现实的普世价值。
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止于至善:傅佩荣谈大学中庸(精装版) 2018年全新修订,布面精装珍藏版 古典原文、白话译文、学术详谈,一本书讲透《大学中庸》
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读古人书之《孟子》 阅读本书,如同亲临北大中文系的经典读书课。提高古文阅读水平,快速把握孟子思想精髓
原文 注释 译文 解说,无障碍读懂《孟子》。尤其适合初高中生、大学生阅读,提高古文阅读水平,快速把握孟子思想精髓。 详加注释,精心解说,知其然且知其所以然,如同亲临北大中文系的经典读书课。
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