大学·中庸（中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材） 旧版
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《儒学西传欧洲研究导论 16 18世纪中学西传的轨迹与影响》在学术上和实践上都具有加大的意义和价值。在学术上，这是中国学术界对中国古代文化经典在西方的传播的早期的全面研究，具有很高的学术价值，对"中译外"的特点和方法，"中译外"与"外译中"的不同都做了全新的研究。在实践上，目前中国文化走出去已经成为国策，国家在中国古代文化经典的翻译上也投入了大量的精力，在这个意义上，本书的研究可以使当下国家所做的中国古代文化经典在域外传播翻译的工作更为合理。
¥39.90定价：¥58.00 (6.88折)
1． 作者是名校教授，多年深入研究孟子，可以用通俗幽默的方式对《孟子》进行全面的解读； 2．《孟子》通俗幽默的解读整部作品在解释原文的基础上，更达到了 雅 的翻译效果。作品是对《孟子》课堂上内容的整理，行文偏口语话。通读作品会让读者有再次回到课堂的感觉，而站在讲堂上的老师，正以他亲切、通俗、幽默的方式来为学生们解读《孟子》，简单易懂、引人入胜，令人印象深刻。 3. 鲍鹏山做序，倾力推荐此书 。
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先师 孔子，是伟大的思想家、教育家，他的教育思想和理念集中体现于《论语》中，在更加注重传统文化传承的当下，如何正确理解、运用《论语》和其现实意义显得尤为重要。《论语心读》（典藏版）旨在还原孔子儒家原始典籍的作为伦理哲学本来面目，为《论语》正名。 作者在教育战线奋斗数十年，对孔子的教育教学理念、伦理哲学思想精华均深入领会并有独到见解，作者坚持认为，《论语》是中国伦理哲学的源头，是中华文明的底色，是中华民族价值体系的钢结构，是中华文明生生不息的核心基因，值得中华民族永远珍惜。
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1、《论语》原文及译文根据权威版本核定，辅以通俗易懂的译文，并结合古今中外的事例进行深入浅出的阐释，使读者能够循序渐进地全面领略《论语》这部伟大典籍的思想之美。 2、全书配以大量与中国传统文化关系密切的精美图片，以增强读者对《论语》一书的感性认识以及阅读愉悦感。 3、在一版的畅销基础上全新修订而成，内容更精到，文字更洗练，装帧更具品质感，适合广大国学爱好者阅读及收藏。
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钱穆著作-论语新解（大字本） 直求《论语》本义，为一部人人可读之注
直求《论语》本义，为一部人人可读之注
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重回王道：儒家与世界秩序（这是回应中国现代性问题挑战的力作）
德政，是中国政治河流的彼岸 王道，是中国政治历史长河中的坐标 重回王道，这是回应中国现代性问题挑战的一种选择可能 重回王道，宛如我们重回故里， 有些陌生，有些不安 有些新鲜，有些心跳
¥16.10定价：¥24.80 (6.5折)
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《论语今读》所出各版中质量*好的版本 多处修订 《论语》索引 **修订之处： 一、对《论语》多章进行新译，力求更符合孔子原意。 例如，18.6 夫子怃然曰： 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 新译为： 孔子颇为惆怅，说： 总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不与人在一起又与谁在一起呢？如果天下太平，我才不会去求改变哩。 比原译 我们总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不是人类的一分子又是什么呢？ 更易于理解，也更符合孔子的恻隐之心、悲悯之怀和不厌不舍的心态。。 二、重新校订、统改了以前各版多处引文中的文字错误。 例如， 程子曰：践迹，如言信途守辄。 其中 信途守辄 ，应为 循途守辙 。 三、增录《孔子再评价》一文。。 李先生在上世纪80年代初一片反传统
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钱穆先生解读《论语》，重在 新解 ，新在何处？钱穆说自己不过求了个 折衷 之道。他博采众家观点，从中寻求可以令当今时代新思想者理解的路子，加以自己的阐发，力求通俗简要，直明本义。而作为考古学家的李零解读《论语》，则是另一番读法：先查考词语，按原书顺序通读，梳理文义； 第三步再横着打乱一遍来读，以概念为线索，归纳若干主题，看看孔子的思想与《墨子》、《老子》有什么区别。
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该论题的撰著，深受余英时先生的启发。关于明代政治文化，余先生有一著名论断，即因明代政治生态的恶化，自王阳明始，儒家士大夫自 得君行道 转向 觉民行道 。关于这一转向的发生，作者部分认可，但以为这一转向的发生，自阳明门下泰州始，而不自阳明始。
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孔子和他的弟子们 南怀瑾先生及其法定继承人授权，南师定本种子书。《论语别裁》的发凡之作，刘雨虹先生重加修订，学习《论语》的便捷之门。
本书堪称《论语别裁》的发凡之作，《论语别裁》则是《孔学新语》的深化之果。相较上下两册、60多万字的《论语别裁》，本书非常精简，且其中已涵盖南先生对孔子与《论语》的深刻理解。半个多世纪后的今天，刘雨虹老师将之重新整理，更便于读者研习孔子与《论语》。
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阐释 四句教 致良知 心即理 的基本义旨 勾勒阳明思想的演变与发展 解析王阳明人格与风格 介述日本阳明学之特色及代表人物
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一个理想青年的奋斗—孔丘说明书（孔子其人、其事、儒家思想最简明读本，畅销书作家雾满拦江最新转型力作，写给残酷世界的心灵之
★ 一个黑暗年代里不屈的智者，一部写给残酷世界的心灵之书，解读千百年来中国人*精妙的神奇智慧，在大变局时代找到安身立命、内心强大之道。每一个在现实里撞得头破血流，依然寻找精神家园的人都是理想青年。 ★ 孔子其人、其事、儒家思想*简明读本，著名畅销书作者雾满拦江**转型力作。寻找中国人的精神源头，揭示千古圣人的历史真相。 诗意笔触揭秘中国*早的理想青年传奇人生，还原 孔丘为什么成为孔子 ？重新描摹历史中的孔丘面目，见人之所未见，揭开一段隐藏着中国人精神密码的非凡人生。 ★ 一部中国知识分子先驱心灵史，从孔子的身上照进春秋历史演变、文明更迭、民生百态、社会风俗。新视角诠释孔子非凡一生，不拘泥于正史，但绝非戏说。他是 黑暗王国的残烛 ，也是那个 束缚与挣扎；阴谋与流血；理想碰了钉子
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孟子(国学典藏) 购买更多上海古籍“国学典藏”系列丛书，点击进入专题》
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中体西用：张之洞说儒 心术、学术、治术，看晚晴名臣“兼采汉宋，并学中西”的中庸之道
张之洞，晚清四大名臣之一，洋务派代表人物，学淳德粹，经世济民。张之洞治鄂近二十载，举凡工厂、学校、兵航、铁路无不尝试经营，惠及于后人者，不为小小。张之洞作为中国传统社会终结前的大儒，其儒学成果是以回归孔孟之道为总结，古为今用，今又归于古。他的儒学思想在中国社会和儒家文化面对西学的强大冲击时做出了及时应对。本书从心术、学术和治术三个方面阐述张之洞立德、立言、立功的不朽成就。
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《论语》是中国伟大圣贤孔子（名丘，字仲尼）思想与言论的集成， 由孔子的弟子仲弓、子夏等所撰，仲弓即冉雍（孔子喜爱的弟子之一，在孔子的 3000 弟子中位列孔门 10 哲）。历经 2000 多年，孔子的儒家思想以《论语》为主要载体，被中国人民和世界人民所接受和推崇。但是博大精深、包罗甚广的儒学思想，原意被历代统治者基于自身的政治目的而断章取义、狭义化甚至扭曲。本书作者为冉雍后裔，研究儒学多年，发现《论语》有一套已欲为基础，以仁为核心的人性辩证法体系。自我与他人的冲突与矛盾，是人类社会的基本矛盾，在仁义礼智信的原则下通过共赢得以解决。 作者的观点令传统的儒学思想研究耳目一新，圣贤孔仲尼，穿越时空 2500 余年，其和谐共赢、富民教民、以民为本等思想恰恰与当今世界国家治理、企业经营的主流意识完全一致。 本书
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龚鹏程讲儒（上下册） 浙江卫视中华好故事导师，论述儒家与政治、吃、性、星象等的关系
龚鹏程不仅有当今天下**才子之称，且获封“当代孔孟”， 成为2015年浙江卫视“中华好故事”主讲嘉宾。 龚鹏程老师桃李满天下，此书涵盖老师儒学研究的所有成果， 一书在手，百场讲座都听了，值得收藏！ 儒家思想影响着我们每一个人，与我们的生活息息相关，读此书终生受益！ 本书看点多，如儒家与政治、吃喝、星象、性的关系等等。 相关阅读： 《儒门修证法要》 《文学散步》 《鹏程问道》 《国学十五讲》 《龚鹏程讲道》 《龚鹏程讲佛》
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彩虹版注音系列（古文观止译注+论语译注+世说新语译注+传习录译注）
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*曲阜孔府考察时，翻阅并表示 这两本书我要仔细看看
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聆听国学经典，领悟国学真谛，步入国学殿堂。 国学，兴起于20世纪初，面鼎盛于20年代，经过20世纪80年代、90年代的“中国传统文化”探寻与反思热潮于今再次勃兴，代表了民族复兴历程中对传统和民族文化根源的正视与珍视，也是在世界多元文化潮流中对中华文化的重新定位。 为了帮助读者了解国学，正确认识诸如国学的确切涵义、国学与西学的关系、国学对现实的意义、国学在人文社会科学中的地位、国学研究的方法等基本问题，编者选编了这套《国学殿堂》丛书，本丛书收录章太炎、梁启超、陈独秀、鲁迅、胡适、冯友兰、傅斯年、钱穆等数十位中国近现代国学大师通论传统国学及专门论述国学入门、国学典籍、国学方法及国学主要思想流派和代表人物的精辟论文数百篇，按照主题分册出版。**批出版的书目有：《国学大师说国学》、《国学大师说
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在大师漫画中轻松领略先贤智慧！是迄今为止*全的蔡志忠先生漫画四书版本。 推荐购买： 蔡志忠儒家文化系列：《论语》 蔡志忠儒家文化系列：《孟子》 蔡志忠儒家文化系列：《大学》 蔡志忠儒家文化系列：《论语》（毛边盖章本） 蔡志忠儒家文化系列：《孟子》（毛边盖章本） 蔡志忠儒家文化系列：《中庸》（毛边盖章本） 蔡志忠儒家文化系列：《大学》（毛边盖章本）
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儒家修身之门径:《礼记·大学篇》伍严两家解说 商务印书馆 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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儒家修身之门径——《礼记·大学篇》伍严两家解说 (一代儒学大家梁漱溟解读儒家经典《礼记?大学篇》，以*切近平妥之儒家功夫道路昭示后学。)
本书为一代儒学大家梁漱溟集合他为折服的两位儒家学者 伍庸伯、严立三，共同对儒学学论述精深见解，希望以切*妥之儒家功夫道路昭示后学。 在深入解读《礼记 大学篇》的同时，结合当时现实状况，进行阐发与联系，因此对当代有志于儒家修身之人依然有极大的启发意义。 梁漱溟长子梁培宽先生年逾九十，全面校订本书，并在巴蜀书社1987年版《礼记大学篇伍严两家解说》的基础上全面审读修订，并撰写后记。
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将儒学与心理学联系起来。 主要内容包括：绪论、儒家的人格结构观、儒家的人格类型观、儒家的人格独立观、儒家的情绪心理学思想、儒家的适应策略、儒家的人际关系思想、儒家的心理健康观、儒家的学习心理学思想、儒家的生死心理学思想、章儒家的管理心理学思想等。
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子未语：半部《论语》在民间 （思想穿越千年，一本书记录《论语》外孔子的经典言行。一本响应国家层面倡导弘扬传统文化的回应之作，一本对经典《论语》的拾遗重建之作。 )
这是非常有时代意义的一本书。 **，它回答了《论语》中的重要遗憾：如：孔子是怎样学习的？颜回有何过人之处？孔子的实际能力如何？他认为一个真正的儒者应具备哪些品德？倡导的中庸之道究竟怎样？他研究《易经》有没有心得？等等。 第二，它对孔子的儒家文化进行了重建。作者花了十年时间，在秦汉大量的历史典籍中，找出了孔子除了《论语》外的经典言行，这是散落在各处的珍珠，很多非常精辟。经过科学的整理，使读者能对儒家文化有了深入的了解，也能更完整地掌握孔子的至高思想。 第三，它既充实了《论语》中的仁义道德思想，又具有鲜明的时代特色，是精神文明建设的一件大事。尤其是更加完整地展示了当今*需要的孝敬、礼仪、正直等思想，是一本非常好的精神文明普及读物。 第四，它的内容精彩纷呈，12万字，藏
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在中国这块历史文化土壤中产生的儒学为什么会进入欧洲？它在欧洲的命运如何？这就是本书希冀回答的问题。 本书作者认为，“儒学在欧洲”既是一个历史性课题，也是一个具有“现代性”的理论课题，它不仅从一个侧面否定了“欧洲中心”论，也为儒学的现代价值和中西文化如何对话的思考，提供了一个有意思的“案例”。
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*主席2013年11月26日来到曲阜孔府考察，并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，他拿起来翻阅，说： 这两本书我要仔细看看。
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论语大义（论语研究突破性巨著，还儒家心性学本来面目，传承孔门学问与不绝.）
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