论语讲记（全九册）（钟茂森博士讲述，282小时细讲，深入浅出，一部让您真正能读懂、得受用的《论语》）
★282小时细讲，深入浅出，解法如如，为诸君开卷 ★ 论语 成书以来*为详尽的逐句细讲 ★一部让您真正能读懂得受用的《论语》 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入
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《实用主义的儒化》从现代新儒家与杜威的共同关切中，提炼出 生命三境 即生存之境、生活之境、生命之境作为进行考察的纲要；深入探究了民族生命的生存进化、民族国家的政治生活、生活睿智、生命教养、生命理想等重大问题。各个章节的层次布局得法，条理清晰。作者的问题意识高度自觉，资料文献基础扎实，行文清晰，逻辑性强，语言娴熟，提出了很多有启发、有价值的见解，具有重要的学术意义。
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《坑儒平议》二十几万字的资料，可为相关研究人员参考。焚书坑儒造成了中国传统文化的严重损失，是秦皇暴政的代表之一。而对坑儒事件，则有以司马迁和卫宏为代表的两种截然不同的看法。作者通过丰富、翔实的资料考证了秦皇坑儒的始末及其对此后儒学发展的影响，使我们对这一事件的认识更接近历史真相。
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《周礼》主体思想与成书年代研究（增订版）（当代中国人文大系）
我认为此书至少在三个方面取得了很大的进展和突破。一是研究方法新，二是善于梳理学术思想发展的来龙去脉，三是对《周礼》的成书年代作出了符合实际的推定。 ——斯维至，《光明日报》，1989年2月22日 彭林在《周礼》中发掘出五行，又发现地官的双重性质，是此书的重大贡献。任何作品都是时代的产物，把握其时代特征来判断作品年代，显然比在史料的枝节问题上考证具有更多的科学性和更强的说服力。彭林的结论虽然仍可以商讨，但他的新视角和新方法却为《周礼》的年代考证开出一条新路。 ——牟钟鉴，《文汇报》，1992年3月24日
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钱穆著作-论语新解（大字本） 直求《论语》本义，为一部人人可读之注
直求《论语》本义，为一部人人可读之注
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张炳尉所著的《儒家性命思想视野中的文道关系诸问题》首先对先秦儒学思想史上几桩聚讼纷纭的学术公案进行重新考察；在此基础上，梳理儒家人性论建构的三个基本维度，剖析诸儒之说的异同，揭示性命思想的演变机制与内在困境；然后以此为视角、方法，对文道关系等问题进行阐发。
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《道德经》新诠释 从物理学角度解读《道德经》，让您重新认识宇宙洪荒； 从心理学角度诠释《道德经》，为您的认知开启新大门
《 道德经 新诠释》给我们解读《道德经》提供了一种全新的视角和全新的可能。 这是中国版的《寻找灵魂的现代人》。它从物理学角度解读《道德经》，让你用全新的眼光认识宇宙洪荒；它从心理学角度诠释《道德经》，为你开启了新的认知之门。 读这本书之前，你以为自己早已知道人之渺小、宇宙之深邃；读这本书之后，你将和作者同频，用现代物理只是演绎出事物的本源，用明晰的目光重新认知混沌的宇宙。 一张宇宙演化大样图在你面前铺开：有无相生，难易相成，现实世界和时空背景交织成一片奇幻瑰丽的图景。
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★梁冬的《论语说什么》与同类书相比有什么特色 凤凰卫视前著名主持人、百度前副总裁梁冬继《黄帝内经说什么》《梁冬说庄子》之后，又一逐字逐句解读经典的心血佳作。 解读《论语》的书历来层出不穷，大多是从解读圣贤的角度出发，或是偏重解字词释义，或是偏重儒家思想的阐发。而梁冬则用zui生活化的语言，zui接地气的事例，一一精讲《论语》中可以让我们普通人在生活和职场中活得更好的智慧和方法。 ★读《论语说什么》能带给我们什么好处 《论语》是人生 老司机 孔子给我们现实生活中的种种快乐幸福指南。读懂《论语》的人，这辈子不会遭遇大的厄运，因为面对这样的人，再恶的人都会无意间生出隐隐的尊重。 仔细读《论语说什么》并随时践行其中的大智慧，哪怕是只言片语，冥冥中我们就能得到 仁 的加持，慢慢
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在20世纪新儒学几经沉浮的历程中，马一浮是一个争议较多的人物。1939年他在四川嘉定主办复性书院，将儒家的六经作为主要的内容，熊十力同意他的六艺之学，但也认为他在书院是“执古之道以御今之有”，以致过度忽视了现实世界，这导致了熊十力与他的“恶绝”。梁漱溟称他为“一代儒宗”，但未忘记在前面又加上了一个“千年国粹”，贺麟则说他是传统中国文化的“仅存的硕果”。这些说法表面上是一种称赞，但其中也隐约批评其脱离现实。本书将马一浮放在历史背景中，力图从整体上揭示他独特的风格和灵魂，书中分析了马一浮思想从早年的激进、佛学到儒学的转变及其与30年代社会发展的关系。
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《儒教与民族国家》是著名学者刘小枫的文集，包括《纬书与左派儒教士》、《儒家革命精神源流考》、《游击队员与中国的现代性问题》、《〈王制〉与大立法者之德》、《密……不透风》五篇文章。这些文章是刘小枫关于儒教与儒家思想的思考成果。
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学而时习之，不亦说乎？ 深入体悟中国人无可替代的精神根底，用孔子的智慧摆渡现代人生！ 国学大师林语堂先生认为，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求—— 礼之根本，在于和谐 学以致用，其乐无穷 常省己身，完善自我 谨言慎行，谦逊为人 结交朋友，言而有信 不求虚名，求真务实 少说多做，重在行动 知错就改，善莫大焉 不怨不怒，当为君子
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论语日记(全2册) 阅读《论语》的工具书,汇集百家,依经解经,有典有据,全面翔实,让读者对《论语》读来不再枯燥,产生的不仅仅是一本儒家经典代表作的印象,而是一幅幅活泼生动、引人入胜的先秦人文画卷.
一本阅读《论语》的工具书 汇集百家，依经解经，有典有据，全面翔实。 详细的历史资料、庞杂的经典引证、丰富的文学作品对照，让读者对《论语》读来不再枯燥，产生的不仅仅是一本儒家经典代表作的印象，而是一幅幅活泼生动、引人入胜的先秦人文画卷。
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四书讲义（理学丛书·全3册·平装） 易代之际朱子学与四书学的典范之作。中华书局出版。
戴名世：吾读吕氏之书，而叹其维挽风气，力砥狂澜，其功有不可没也。 而二十馀年以来，家诵程朱之书，人知伪体之辨，实自吕氏倡之。 阮 元：凡阐发奥义，飜驳常说，实能于圣贤心事，曲曲传达。所有胸中疑团，豁然开悟。阅其书，知非积学功深，必不能然。今复得睹其文集，其所著作，皆具大手笔，于世道人心，煞有关系。展诵之下，心为之折。 钱 穆：自朱子卒至是四百馀年，服膺朱子而阐述其学者众矣，而绝未有巨眼深心用思及此者。 晚村良不愧清初讲朱学一大师，于晦庵门墙无玷其光荣。
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儒学新编 终身受用的大众儒学读本；王阳明、曾国藩、涩泽荣一、稻盛和夫
在1800年之前，中国文化领先世界1000多年，是世界文化中心，中国文化的输出促进了欧洲、韩国、日本、越南等地区的进步。近代的衰落只是偶然的。当今，人人争做圣人，中国文化领导世界，指日可待！ 儒学大师马一浮曾在1938年断言：惟有中国有资格领导世界文化的发展。（马一浮《论西来学术亦统于六艺》：吾敢断言：天地一日不毁，人心一日不灭，则六艺之道炳然常存。世界人类一切文化*后之归宿，必归于六艺。而有资格为此文化之领导者，则中国也。）美国汉学家艾恺1996年说：从今日世界的种种变动显示，中国儒家文化将会取代西方物质科技文化，成为世界未来的文化。 美国思想家艾默生说：孔子是中国文化的中心，孔子是世界各民族的光荣，孔子也是哲学上的华盛顿。 孔子为全球立法、改制、正名！因此法国启蒙思想家伏尔泰说：那个圣人是
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张立文、盛丹艳、金福林编著的《裂变与传承(儒学思想的现代诠释)》聚焦于中西、古今文化冲突与融合中的儒学发展及其当代意义，从《学术月刊》近十年来刊发的这一方面的论文中精选出部分篇目，作者涵盖了当今儒学研究领域的知名学者如景海峰、李翔海、陈少明、高瑞泉、陈卫平、王中江等，以期呈现期间这一领域研究的概貌和动向。所选篇目主要从新的视角对儒学思想进行了富有启示性的诠释，试图展现古老儒学的现代价值。
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全新的《论语》解读，不一样的《论语》心得。
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传习录集评:尘封百年的民国绝版图书，建国后首次修订出版，梁启超各种版本文集均未收录，弥足珍贵
★尘封百年的民国绝版图书，1949年后首次全译出版 ★梁启超解读王阳明，大师笔下的大师 ★梁启超版《传习录》在梁启超各种版本文集均未收录，弥足珍贵 ★新增4万字梁启超著《王阳明知行合一之教》
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《荀学与西汉儒学之趋向》由余亚斐所著，从儒学发展史的角度来说，儒学由孔子开创，孟子与荀子分别对孔子的思想在不同的路向上进行了引申和发挥。孟子着重对善的本原性问题进行探讨，既重视善的先天本源，又强调道德主体的内在体认与自觉，开创了心性儒学的路向，为后来的宋明理学以及现代新儒家提供了思想资源；荀子则着重对善的客观化和普遍化问题进行了探讨，强调善得以实现的外在力量，开创了经世儒学的路向，对西汉儒学的产生及发展产生了深远影响。
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儒家学说是关于人与人、人与社会的伦理学说，但中国特定的地理环境和农业文明的社会经济形态，决定了儒家在关注人与社会和谐的同时，必然也要对自然，以及人与自然的关系予以相当的关注，儒家生态意识由此而产生。《儒家生态意识与中国古代环境保护研究》以儒家生态意识为对象，从理论与实践相结合的角度，对传统环境意识和历史时期的生态保护进行研究。本书由陈业新著。
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彩绘全注全译全解五经 （彩图精装正版 彩绘全注全译全解五经 文白对照经典国学藏书 诗 书 礼 易 春秋 儒家经典著作书籍）
畅销不衰的永恒经典，研习国学的**读本 经典中的经典，名家中的名家 阅读“五经”，通晓古今智慧，塑造完美人格，丰富美好情感，提高处事能力 中国人为人、处世、治学的书 很不错的书哦，国学经典，读史。
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