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论语日记(全2册) 阅读《论语》的工具书,汇集百家,依经解经,有典有据,全面翔实,让读者对《论语》读来不再枯燥,产生的不仅仅是一本儒家经典代表作的印象,而是一幅幅活泼生动、引人入胜的先秦人文画卷.
一本阅读《论语》的工具书 汇集百家，依经解经，有典有据，全面翔实。 详细的历史资料、庞杂的经典引证、丰富的文学作品对照，让读者对《论语》读来不再枯燥，产生的不仅仅是一本儒家经典代表作的印象，而是一幅幅活泼生动、引人入胜的先秦人文画卷。
¥136.60定价：¥198.00 (6.9折)
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论语讲析 文质兼美、专业性可读性兼具的《论语》读本，读懂《论语》的不二选择
本书有以下三个特点： 1.专业性：作者虽非专门研究《论语》，但其学术主业是古代文化、思想史研究，长期浸染其中，对古典著作十分熟谙，于《论语》等书更是经常思索讨论；另外，作者少时开始接触《论语》，此后读、讲此书凡几十年，若就思索上言，已近一生，可谓用力甚深，足以保证此书的专业水准。 2.可读性：作者对西方历史、哲学亦广博涉猎，又深谙美学与音乐，故对《论语》，博采众长，多有新解。又发挥了他擅长糅合理性思考与生命经验的随笔的写作优势，注释翻译，文字均流畅精准，使这部经典解读著作具有相当的可读性。 3.切身性：作者以为孔子所言之道德其实为一种生活美学，故认为《论语》一书充满灵动美感，绝不僵化。此书以新知与故训结合，有统整之效。引证多取材现代人易懂者，又融中外文史哲之学为一炉，使人阅读古籍，思索
¥53.70定价：¥88.00 (6.11折)
论语讲析 北京出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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清代儒家礼教主义的兴起：以伦理道德、儒学经典和宗族为切入点的考察
本书是一部清代思想史著作，旨在阐释17－19世纪前期，中国儒家礼教思想的发展历程。在清政府入主中原之后，礼教主义思想再度复兴，这是社会文化氛围发生转型的重要标志。对这一时期儒家礼教思想发展历程的研究，揭示了 社会变迁与思潮涌动之间的复杂关联。 一段曾经激扬澎湃的历史终于在二百余年之后得到了深入、细致、清晰地解读，这正是本书的价值所在。 国家清史编纂委员会 编译丛刊 入选书目
¥73.50定价：¥98.00 (7.5折)
《尚书》自汉朝起就一直享有五经之首的尊荣，是中国问世*早、历史*悠久的一部史书。其内容博大精深，反映了上迄尧舜、下至春秋早期的诸多中原古事，其本身也充满传奇色彩。本书以普通人的视角，解读神秘的《尚书》。
¥21.00定价：¥28.00 (7.5折)
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彩绘全注全译全解五经 （彩图精装正版 彩绘全注全译全解五经 文白对照经典国学藏书 诗 书 礼 易 春秋 儒家经典著作书籍）
畅销不衰的永恒经典，研习国学的**读本 经典中的经典，名家中的名家 阅读“五经”，通晓古今智慧，塑造完美人格，丰富美好情感，提高处事能力 中国人为人、处世、治学的书 很不错的书哦，国学经典，读史。
¥37.50定价：¥75.00 (5折)
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孟子与尽心篇（精装版） 南怀瑾先生生前未刊之作，法定继承人亲自授权，**正版，精装典藏。《尽心》是《孟子》的完结篇，被南师视为孟子整个学术思想的中心，是孟子“在讲完外用之道以后，讲传心的心法”。
《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《尽心》是《孟子》的完结篇，被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心，是孟子 在讲完外用之道以后，讲传心的心法 ，故尤加重视。
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光绪二十四年辜鸿铭译《论语》英文原版 林语堂等推崇风靡欧美的《论语》经典译本 辜鸿铭精彩解析 林语堂抄录于美国国会图书馆 辜振甫付台北崇圣会出版
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解读经典，就是修行。《论语》就是一面无恶无善的镜子，孔子及其弟子的言行协助人们反观自己，照见自己每个当下的起心动念，在日常生活中修正自己的为人处世之道。书中对《论语》的解读建立在作者多年亲近自然、效法自然的实践经验之上，寓经典于实践，融理念于无形。
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经学释要：皮锡瑞说儒 阅读此书，才能知道现代经学是如何从古典经学转变过来的
皮锡瑞生活在中国社会和思想文化发生剧变的晚清时期，他既是中国古典儒学、经学的继承者之一，也是现代儒学、经学的开创者之一。皮锡瑞经学著述宏富，治经范围十分广泛；皮锡瑞重视西汉今文经学家的治经路数；皮锡瑞的经学研究有融通汉、宋、今、古的宏大气象；皮锡瑞从事经学研究的终极目的是通经致用。本书将皮锡瑞有价值的经学观和儒学观呈现出来。
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全新的《论语》解读，不一样的《论语》心得。
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本书研究牟宗三的儒学思想，将其内容分疏为五个方面：一是通过坎陷开出科学和民主的思想，是为 坎陷论 ；二是将朱子从至高的位置上拉下来，定为旁出，并打破传统中理学心学二分格局，另立五峰、蕺山为一系的思想，是为 三系论 ；三是强调道德之心不仅可以创生道德善行，同时也可以赋予宇宙万物以价值和意义的思想，是为 存有论 ；四是以中国哲学特别是儒学智慧为基础解决康德德福关系问题的思想，是为 圆善论 ；五是破除康德以判断力沟通理论理性与实践理性的做法，强调真善美原本就相即相融没有罅隙，无须沟通的思想，是为 合一论 。
¥874.50定价：¥1180 (7.42折)
这是一本发人深思的书。金惠敏教授的“后现代”其实包含了现代，是一种“后后现代”；他说的“后儒学”是一种新儒学，却不同于当代新儒家，而趋向于“新新儒学”。为儒学的发展增添了风采。本书适合从事相关研究工作的人员参考、阅读。
¥7.20定价：¥9.00 (8折)
众所周知，《论语》为儒家经典著作，历代对《论语》解读注释之书，浩如烟海，仁者见仁，智者见智。本书作者以权威版本为底本，汇集前人对《论语》的注疏、集解，博采众家之长，力求融会贯通，解证更加精当独到，使作为儒家经典的《论语》一书，呈现出了一种全新的面貌。
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教化儒学论：李景林说儒 儒学注重“实现你自己”，儒学的一个核心观念在于“教化”
教化 作为儒学的一个核心观念，起重要意义在于它标示除了儒学之异于西方哲学的一个独特的思想进路。西方哲学主张 认识你自己 ，凡事要问一个 是什么 ，由此引生其对存在之实质、所是、本质机器原因的关注。儒学则注重 实现你自己 ，强调学以至圣人之道，谓学当有所止，而止于尽伦至圣。儒家思想既不同于西方之哲学与宗教，而又能兼具哲学与宗教之功能，具有一种直接关涉世道人心之教化作用。
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该著作对于柳宗元的研究打开了一个新的视角：从柳宗元与宋代理学兴起的关系考察其哲学思想的意义，说是新视角，不仅是因为突破了只是把区分唯物与唯心作为评价柳宗元思想意义的**标准的旧框框，也突破了只是把韩愈、李翱作为理学先驱的旧定势。 该著作阐明了柳宗元对于唐代中期以后儒学复兴面临的四个问题作了具有自身特点的回答；论证了柳宗元和韩愈一样，也是宋代理学兴起的先驱；揭示了柳宗元在汉学向宋学演变过程中的思想性。
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