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道家、密宗与东方神秘学 南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前亲加审定
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版 大陆完备、 经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言。
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前行笔记之耕耘心田 希阿荣博堪布菩提洲藏传大圆满宗教佛法经学教书初学者入门人生哲学智慧生命一切都是zui好的安排 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
世经典《大圆满前行引导文·普贤上师言教》展开,带你深度领略清净无染的古老智慧。★本书列举大量现代案例,针对现代人修学的误区,抽丝剥茧解决困惑,鼓舞前行。★当你的修行遇到困难,这本书会带给你“为有源头活水来”的持续力量,让你在修持佛法的道路上保持着赤子般的好奇和热情。★长久以来我们勤耕生活却荒芜了心田,这本书恰如甘露,在它的滋润下,杂草丛生的荒地终将成为自在安乐的源泉。"
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本书是朗朗书房·历代基督教经典思想文库中的“神学的科学”。语言乃思想文化之容器,基督思想之品质超逾民族性,形态却偎依于民族语言。故基督思想既具普世性,又具民族语言的思想个性。基督思想历近两千年语程,迄今仍在诸民族文化言路中伸展,成为世界性文化之重要结构要素。
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本书重点探讨宋明理学与政教秩序的建构问题,通过疏理阳明学派 自然 思想及义理构架,指出阳明学派建立了一种个体性哲学,致力于探究由个体性奠基和生发的公共秩序问题,其思想背景则是宋明时代的重大社会政治问题。刘宗周是阳明学派的一位重要思想家,其慎独哲学体系以极具创造力的方式解决了中晚明时代一直困扰阳明心学发展的思想难题,意味着王阳明提出的个体性哲学的真正完成。
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释迦牟尼,就是佛教信徒的 如来佛 或者 佛爷 ,他是一个神仙。但我是一个科学工作者,不是一个宗教信徒。我认为,释迦牟尼确有其人,是一个历史人物。因此我写这篇东西,就把释迦牟尼当成一个人,同世界上其他历史人物一样,他是我研究的对象。我必须把笼罩在他身上的那一团团神话迷雾,尽上我的力量全部廓清,根据历史唯物主义的原则,还他一个本来面目。 季羡林
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《西方宗教文化与文学》(作者高伟光)试图从西方宗教文化的大视野下关注西方文学发展过程中的宗教问题,把西方宗教文化发展的历史与西方文学发展变化的历史进行相互参照和相互阐发,这样不仅能够更全面地了解在西方宗教文化背景下的文学所理解的宗教内涵,而且能够准确地把握西方文学作品中的宗教意蕴。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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《裸颜》是一部以“死而重生”为主题的神话小说,全面反映了路易斯的救赎神学、宗教视野和艺术成就。
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自己的上帝——宗教的和平能力与潜在暴力(大学译丛) 乌尔利希贝克遗作,宗教危机或信仰危机的社会学之探
乌尔利希贝克遗作,宗教危机或信仰危机的社会学之探。
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写给无神论者——宗教对世俗生活的意义(阿兰·德波顿文集) “哲学向左,宗教向右”,号召大家从宗教中汲取营养为己所用、抚慰人心的作品
★英伦畅销书作家阿兰 德波顿才情纵横、慰藉心灵之力作 ★英国刚出版一个多月就在亚马逊销量排名第二 ★号召大家从宗教中习得一些东西为己所用的2.0版本的无神论 ★ 哲学向左,宗教向右 ,以他一贯的在哲学和宗教之间旁征博引,自由进退的优雅笔触,带来一本具有*抚慰人心的,号召大家从宗教中汲取什么东西为己所用的供广大无神论者阅读的作品
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禅宗写作传统研究(陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果·精装) 中华书局出版。
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作者长期从事宗教学学术史研究,本书涉及本领域研究相对薄弱的两个环节,属于前沿问题研究。获得2014年清华大学文科出版基金的资助。
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佛教将“戒”(戒律)、“定”(禅定)、“慧”(智慧)称之为“三学”,认为一切法门尽摄于此,应当精勤修学。这中间,戒、定属于修行实践,慧属于教理思维。台湾著名学者南怀瑾先生在台北时,曾以“如何修证佛法”为主题,对学生开设系列讲座,前后凡二十八次。这些讲座的内容,经记录整理,便形成了本书(初名《融会显密圆通修证次第》)。书中以“见”(见地)、“修”(修证)、“行”(行愿)为重点,以《楞严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现观庄严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道次第广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料,对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。
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《东南亚宗教与社会发展研究》是中国宗教学界**部研究东南亚宗教与区域社会发展的专论。全书以 东南亚宗教与区域社会发展 为主题,聚集国内外学界和宗教界专门研究东南亚宗教的学者,汇集了大家的**研究成果,从宗教与东南亚地区社会结构、社会发展之间的关系入手,深度探讨了宗教在当代东南亚社会、政治、经济和文化变迁中的作用,以期为我国社会和文化发展战略提供重要的参考和建议。本书由郑筱筠主编。
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严耀中所著的《宏观与微观视野里的中国宗教》是一本宗教论文集,以论述中国古代佛教为主。内容包括古代宗教的基本形态和社会作用,对佛学中阿赖耶识、禅境、律制等概念的新诠释,利用佛教文献、碑銘、造像等对相关问题进行的考据和论证等。
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明清时期西方传教士中国儒道释典籍之翻译与诠释 (中国经典外译不可多得的参考,中外文化交流史不得不知的一个重要方面!)
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丰子恺先生海外流传之佛学译著再现,指点修行法门
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地藏菩萨是佛教中*重要而影响深远的菩萨。中国佛教中不仅有四大菩萨之说,而且有四大菩萨的名山道场。这就是文殊五台、观音普陀、普贤峨嵋、地藏九华。 九华山地藏道场影响不可谓不大,事迹不可谓不奇。但其形成的年代已是我国中古社会的中后期。地藏菩萨在中国以至于多半个亚洲久有深远的传统。四大菩萨之一的地藏,在佛教中地位独到。浩如烟海的佛教典籍中,有关地藏菩萨的经典数量虽不算很多,但其影响却很大,并深深渗入到中国的民风民俗中去,甚至形成了中国民族心理文化的特有组成部分。 在诸大菩萨中也*为丰富的形象化现。地藏菩萨的绘卷也有许多非常精致之作。地藏菩萨还极为深入民间,既渗入了中国人葬俗里的七七斋日,又进入了城隍庙及水陆斋等诸多信仰层面。 因而,要想略略深入地掌握地菩萨的种种情况,了解地
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印度佛教因明是集辩论术、逻辑和认识论三者合一的高深学问。由于历史的原因,知之者逐渐稀少,以致成为一门 绝学 。 对于因明学的在世界的流布历史与研究,本著条分缕析,解疑剖难,堪称作者积三十年之功的研究成果和学术结晶之一。
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任何想要探究那隐含在世界各种宗教传统之下的宗教实在之本质的人,都将发现威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯的著述是学识渊博的、饶有意味的和富有启发性的。 ——美国芝加哥大学 约瑟夫·基塔噶瓦 《宗教的意义与终结》是宗教研究的一部经典著作。就像他惯常所做的那样,威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯在审查那属于他所考虑的资料范围内的内容广博的历史与哲学信息之时,运用了一丝不苟、细致入微的审慎的思索、其结果则是对宗教传统与人的信仰的一种深思熟虑的、卓有成效的和富有挑战性的探索。 ——美国赖斯大学 乔治·鲁普 本书的原创性就在于它使我们能够以一种新的方式来理解宗教现象。因为坎特韦尔·史密斯我们意识到了那由我们自己的文化所形成的,并透过它来观察宗教生活的理智性
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