
梅墨生创作的《中国人的悠闲(精)》对中国人特有的处事态度与儒家风范进行了阐述,道出了中国人悠然自得的风俗雅事,视角不同,评价与理解自然独到,君子之气飘然于纸上。中国人为何会有明朗清晰,与世无争、超凡大度的性格特征?这些与古老的中国文化以及人们的悠闲心态密切相连。《中国人的饮食悠闲》内容简洁、思路畅快,让读者体会到中国人自古以来悠闲雅致的生活方式与养生文化。
¥19.50定价:¥26.00 (7.5折)

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¥36.00定价:¥48.00 (7.5折)

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赵钱孙李之姓起源于何年何代,周吴郑王之家诞生过何许英贤。本书为你探讨姓氏来源之谜,揭示郡望堂号奥秘,指点取名方法技巧,追寻名人成功足迹。 揭示姓氏渊源,指点取名方法,解析郡望堂号,弘扬传统文化。
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王继辉所著的《尊重人理解人关心人--人类个体问题研究》阐述了马克思主义个体思想基本原理,特别是对中西方哲学的个体思想进行了全面的研究、挖掘,颇有独到之处。具体来说,它从理论上阐述了个体意识、个体实践、个体与整体的关系、个体全面发展、个体文化、个体民主自由人权、个体作用以及中国传统个体思想,西方传统个体思想,现代西方个体思想等观点,材料翔实,对于加强个人修养,确立正确的世界观、人生观和价值观,实现个体的全面自由的发展有着参考价值。当今中国改革开放、全面建成小康社会的**问题就是人的问题,如何对待个人理想、个人权力、个人欲望、个人自由、个人满足、个人利益、个人发展等问题,是哲学界必须思考的现实问题。该书提出的观点为解决上述现实问题奠定了基础,它对做好人的管理、服务工作以及思想政治
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《社会文化人类学的关键概念(第2版)》包含60篇左右的论文,每一篇都讲述一个重要概念,这些概念是从事当代人类学研究需要掌握的基本工具。《社会文化人类学的关键概念(第2版)》的目的是提供一个简明的知识库,简要地阐释职业人类学家可能使用到的众多主要概念。 这个“阐释”包括展示人类学家如何以多样化的方式去理解本学科的关键概念和这些方式所经历的变迁以及未来可预期的变化。《社会文化人类学的关键概念(第2版)》既是回顾总结性的,也是问题式的,力图成为一本研究性的指南,为原创性写作提供一个研究工具。 传统上发端于北美的文化人类学和发轫于欧洲的社会人类学在《社会文化人类学的关键概念(第2版)》中被很好地结合起来,体现了全世界大学中人类学教学开始具有越来越多的相似性。 考虑到目前(后现代、反
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什么是人类常识:社会和文化领域中的人类学理论实践——西方人类学新教材译丛
这是一本非常棒的著作——它在各方面都为我们开辟了新的天地。这本处处闪耀着思想火花的作品并不是要讲述人类学从何而来,它告诉我们的是人类学目前的发展状况以及人类学将往何处去的问题。该书的发行是出版界的一件大事。 ——玛丽·道格拉斯;伦敦大学学院大学 这是一本十分引人入胜的不寻常的著作!它既汇集了不同学者的思想,同时又是一部作者个人的作品。赫兹菲菲尔德不愧为“击剑”大师,他将同事的著作吸纳为己有,但同时又巧妙地躲避开它们的“剑峰”。该著作处处充满睿智,使学者间的对话能够进行到底。像这样的“教材”应该更多一些才好。 ——玛丽莲·斯特森,剑桥大学
¥36.00定价:¥45.00 (8折)

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美德的起源:人类本能与协作的进化(《洛杉矶时报》评之为年度最佳图书之一;《纽约时报》评之为杰出读物!)
《洛杉矶时报》评之为年度**图书之一。 《纽约时报》评之为杰出读物。
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中国人的国民性(中国社会顽疾的诊断书 120年前轰动全球的汉学名著 一本让你哀叹、愤怒、自省的奇书) (鲁迅逝前再三推荐 学术界公认的权威译本 引爆民族劣根性百年大讨论)
中国社会顽疾的诊断书 120年前轰动全球的汉学名著 一本让你哀叹、愤怒、自省的奇书 《中国人的国民性》看点: ①今年正值此书面世120周年,亦正值甲午战争爆发120周年纪念,历经百年历史的狂澜之后,我们是否该有重新审视自身国民性的信念?那些曾经被外族人指出的民族弱点,我们是否已经改正,抑或是有增无减? ②近年来,随着思想开放大潮的急流涌进,民国书籍的异军突起已是不折不扣的当代热流,而针对中国人国民性的大讨论始终是热中之热,常言“当局者迷,旁观者清”,以多数国人的“个人观点”独断自身性格,这始终是盲点丛生,正如自己的眼睛无法看明自己的脸颊一般,于是“镜子”的价值就非同一般了,西方人的视角,外族的视角,就是这一面自我审视的“镜子”,正于此,此书的价值不言而喻了。
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本文集涵盖了列维-斯特劳斯各个时期几乎所有重要的著作,为中国学界提供了一套全面深入了解列维斯-特劳斯结构主义思想的原始资料。 全部由法文原文译出,并且保留了原文的所有注释、插图等,**程度地保证了原汁原味。 邀请了著名学者李幼蒸、周昌忠等承担翻译工作。诸位译者本身都是治学严谨的专家、学者,有力地保证了译文的质量,与原文可谓“双璧”。
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“自我中国”——现代中国社会中个体的崛起(复旦—哈佛当代人类学丛书)
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最省力原则:人类行为生态学导论 为什么优秀的文学作品几乎都符合这一奇妙原则?
齐夫定律表明:在英语单词中,只有极少数的词被经常使用,而绝大多数词很少被使用。实际上,包括汉语在内的许多国家的语言都有这种特点。现实世界在相当程度上是具有惰性的,动态过程总能找到能量消耗*少的途径,人类的语言经过千万年的演化,*终也具有了这种特性,词频的差异有助于使用较少的词语表达尽可能多的语义,符合语言的经济原则。齐夫定律不仅对报刊、《圣经》有效,而且对狄更斯的小说、莎士比亚的戏剧等也有效。这本书就是齐夫定律提出者齐夫教授的代表作,从统计的角度研究了有趣的语言现象。
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中国人的苦乐观(毛边书) (与《丑陋的中国人》比穿透力,跟《中国智慧》比具体性)
《中国人的苦乐观》是中国人系列丛书之一,中国人系列丛书共五册,分别是《中国人的饮食奥秘》、《中国人的悠闲》、《中国人的悟性》、《中国人的忌讳》、《中国人的苦乐观》。这是一本人生启示录。现代人的生活是否一定比古代人的生活更合理?现代人是否比古代人享受到更多的幸福?古代人的生存智慧在现代是否已毫无价值、抑或它仍能对现代人生有所裨益?这是本书所要回答的。不过这种“回答”主要是让古人现身说法,通过分析古人的苦乐体验,用古人的生存智慧来启迪现代人的心灵。
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森是一个对政治具有重大的影响的知识分子,是一个罕见的榜样……在学术界,森的声誉几乎无与伦比。 ——乔纳森·斯蒂尔(英)《卫报》 世界上的穷人和被剥夺者,在经济学家中不可能找到比阿马蒂亚·森更有力也更有见地的斗士。通过表明我们的生活质量不应当以我们的财富来衡量,而应当以我们的自由来衡量,他的著述使发展理论及实践发生了革命性巨变。 ——联合国前秘书长科菲·安南
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何为女性(身体只是女性的处境,并非她的命运——对波伏娃之于女性主义贡献的再思考)
这本《何为女性》由托莉·莫娃著,王琳妮译。本书的出版是对一些老师的回应,他们告诉我,他们要求学生阅读我的《何为女性?及其他论文》(WhatIs a Woman?And OtherEssays)(1999年)一书中的前两篇文章,并在文学、哲学、英语、法语、历史、人类学、政治理论、社会学、女性学及其他跨学科背景中有关生理性别(sex)及/或社会性别(gender)的课程中使用这两篇文章。因原版本对学生而言太贵太大,他们希望有一个更小、更便宜的版本,并表示就这两篇文章的长度而言,一本定价合理的简装本和一整套复印本价格相当,但却便携得多。这本学生版由此应运而生。它使得《何为女性?》一书中的前两篇文章得以被充分使用。
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中国人的良心 【当当网自营】张建云老师 良心,是中国人特有的品性和几千年的教化。讲良心的中国必定崛起。“仰不愧于天,俯不怍于人”!
良心,是社会责任、做人原则与道德底线,是坚持真理、正义的勇气,不为急功近利收买,不被利益熏心催促,不让虚伪阴谋同化。 良心,是中国人特有的品性和几千年的教化。讲良心的中国必定崛起。“仰不愧于天,俯不怍于人”!
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生活在21世纪的中国读者比过去任何时期都更加需要了解世界、了解共同居住在地球村上的其他国家和民族。然而,要想全面认识一个国家、一个民族,仅仅了解它的历史、地理、政治、经济是很不够的,还必须了解它的人民、它的民俗民同。外国习俗丛书正是从民俗文化的角度,为读者开启的一扇认识世界的窗口。
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读者对象:社会学、人类学专业学习者及研究者。
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精神家园是什么?仔细琢磨一下,发现其实很难对其全面准确地界定。但读过本书,能够厘清下面的几个层面关系,也便不难理解精神家园的概念。 ☆ 1.我们生活的自然地理环境以及相应的生态家园感。 ☆ 2.传统文化以及在其熏陶下形成的文化认同感。 ☆ 3.家庭、亲友关系及亲情归属感。 ☆ 4.人的自我价值取向与自我成就感。 ☆ 5.社会的经济模式和分配体系及其相应的安居乐感。 ☆ 6.国家的政治制度、意识形态及其认同感。
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布朗族是云南特有的民族,主要分布于临沧地区的云县、镇康县、永德县、双江拉祜族佤族自治县、耿马傣族佤族自治县,思茅地区的澜沧拉祜族自治县、墨江哈尼族自治县、景东彝族自治县,以及西双版纳傣族自治州的勐海县等,总人口有8.2万余人。布朗族居住于亚热带半山区,气候适宜,以旱谷为主食。唐代称“朴子蛮”,元代称“蒲人”,明清称“濮满”、“苞满”等,这些都是同音异字的族称。
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