¥30.60定价：¥36.00 (8.5折)
性张力下的中国人 系统阐释古代中国人的性观念和性文化，进而关注到当代中国社会生活中的种种性现象
古代中国人寝室的种种特征，远不是房屋构造或家具布置的技术问题，而是与古代中国有关的传统观念深刻联系在一起的。因为中国人自古就认为 男女居室 是 人之大伦 ，而男女之间的 大欲 就和食欲一样是完全无可非议的。所以性交这件事，从哲学上说是值得讴歌赞美的，从伦理上说则没有任何羞惭可耻之处（至少合法的性交是如此）。 戴震深刻指出，禁欲在实际上既不可能，却硬要在理论上加以强调，结果只能造成普遍的虚伪： 此理欲之辨，适以穷天下之人尽转移为欺伪之人，为祸何可胜言也哉！ 随着个人隐私权日益受到尊重，人们普遍放弃了禁欲主义流行时代那种自觉充任 道德警察 道德法官 的做法。
¥49.00定价：¥68.00 (7.21折)
¥20.10定价：¥28.00 (7.18折)
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***具争议的著作之一，影响文明进程的不朽经典。 本书*早的中文译本1920年由中华书局出版发行。中华书局百岁之际，再度推出该书，有特别的纪念意义。
¥29.20定价：¥39.00 (7.49折) 电子书：¥25.24
这是一套引领人反思人类文明和历史的丛书。它以面具、微雕艺术品、药草、花卉等日常可见的寻常事物为切入点，向人们展示了人类不断挣脱束缚、超越现实世界的执着努力和坚韧意志。 1.本系列选题新颖有趣，内容充实，能给读者带来不一样的历史味觉； 2.本系列书籍作者或为大英博物馆资深馆长，或为该领域权威学者，能为读者提供全面而有深度的阅读体验； 3.整个系列装帧精美，图文并茂，适合收藏品鉴。
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在整体上，与自由、奔放、热情、浪漫、好动的西方人相比，中国人具有相对统一的性格特征：稳健、持重、忍耐、勤劳、安于现状，注重私德，不好运动。但是，由于历史传统、生活习俗、客观环境等方面的不同，中国内部各地域的人又具有不同的性格特征，如果绘制成地图的话，我们可以得到相对清晰的中国人性格分布地图。 在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。 ——辜鸿铭
¥23.80定价：¥28.00 (8.5折)
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本书是在博士论文的基础上完成的。从论文的选题以及写作的*后完成，导师钟敬文先生都给予了悉心的指导和教诲，先生人格魅力的感召是我在北京获得的**财富。谨以此书表达对先生的深切怀念! 在论文的写作以及修改过程中，陈子艾、刘铁梁、董晓萍、赵世瑜、王铭铭、郭于华、郑振满、纳日碧力戈、翁乃群、杨念群、赵旭东、赵丙祥等老师和学友提出了批评意见；校外论文评议专家陈支平教授、答辩委员会周星教授、陶立璠教授、刘铁梁教授、王铭铭教授、赵世瑜教授给予了中肯的评价，指出了论文存在的问题，提出了进一步修改的建议，在此表示诚挚的谢意。 论文材料的调查得到了宁都县地方政府的大力支持，特别令人感动的是富东村村民对我的理解和关照，如果没有他们，论文的完成是无法想像的。 感谢我的硕士导师刘守华教授，是他引导
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思想的传承与决裂——以“犹太人问题”为中心的考察（马克思主义研究论库·第一辑）
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《中华大国学经典文库》 汇集五十六个民族传统文化源头典籍 呈现中华大家庭多元一体的文化融合 首次推出《中华大国学经典文库 少数民族卷》涵盖了55个少数民族共42部传世作品，内容涉及各民族文史哲经典，博大精深，引人入胜，全方位展示出除汉族之外的55个少数民族所创造的文化精华。 多种珍稀版本再次钩沉出版涵盖了如维吾尔族哲理长诗《福乐智慧》、哈萨克族《阿拜箴言集》、反映土地改革内容的瑶族历史文献《过山榜》、白族典籍《白古通记》、傣族编年史《泐史》等一大批历史珍贵文献 诸多脍炙人口的少数民族英雄史诗和民间长诗集中亮相如藏族英雄史诗《格萨尔王传》、蒙古族英雄史诗《江格尔》、彝族根谱、 百科全书 《梅葛》、彝族经典民间长诗《阿诗玛》、傣族民间叙事诗《召树屯》、壮族创世史诗《布洛陀经诗》、壮族
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裸男（《裸猿》作者、著名人类学家莫里斯力作，《裸女》姊妹篇）
《裸猿》作者，著名人类学家，戴斯蒙德·莫里斯(DesmondMorris)新作，《裸女》姊妹篇——《裸男》，**次将男性身体纳入人类学考察视野。作者戴斯蒙德·莫里斯旁征博引，深入细致地分析了男性的身体及其在世界各地的文化隐喻，使之不仅仅是一部男性身体指南，更堪称为男性身体文化的社会人类学考察。
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翻开一页页动人的、可能可泣的历史，客家英杰已把这种教育的实质形象生动地传达出来，无论是朱德、郭沫若、孙中山还是岭南的黄遵宪，都可称作是客家教育的成功范例。他们无一例外地接受来自土地、传统、母亲、家族、学校的培育，犹如一粒种子，在*艰苦动荡的环境中成长起来，同时接受客家先祖们成熟而浩大的光辉照耀，*终成长为民族的英雄跟脊梁。
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美德的起源：人类本能与协作的进化（《洛杉矶时报》评之为年度最佳图书之一；《纽约时报》评之为杰出读物！）
《洛杉矶时报》评之为年度**图书之一。 《纽约时报》评之为杰出读物。
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线性统计模型(简称为线性模型)是非常重要的一种统计模型，这一方面是由于它包括了一系列统计模型，诸如线性回归模型、方差分析与协方差分析模型、方差分量模型等等，这些统计模型在国民经济的发展中都有着广泛而重要的应用；另一方面，线性模型的基本理论与方法也为其它统计理论与方法提供了基本的工具。正因为线性模型在理论与应用上具有十分重要的作用。乔治·H.邓特曼等的《广义线性模型》全面而简洁地介绍了线性模型的基础内容，深入浅出、重点突出、讲述详细，方便读者逐步掌握线性模型的基本理论与方法。
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中华民族,民族地理
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人类出问题了，这在21世纪的今天已是不争的事实。《人类问题的由来与出路》力图探究人类问题的由来、成因以及我们对此应有的反省：人类应当怎样行事才不辜负上天让我们在地球上出现的这次机会——作为**具反思能力的物种出现的机会？石军坦承：本书所持观点也是一种视角，一种片面；同时，亦不得不依靠前人那些被笔者断言“片面”、“暂时”的研究结果。不过，尽管原材料一样，“萃取物”却大不相同。下面，就让我们出发，向着那片美丽的森林，开始我们的旅行。
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导语_点评_推荐词
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拉德克里夫—布朗的《安达曼岛人》堪称现代人类学经典中的经典。它与同年出版的《西太平洋的航海者》一起，开创了人类学的民族志传统。该书细致描述了印度洋一群岛上的社会生活和神话传说，论证了涂尔干有关集体欢腾等问题所提出的一系列主张。该书奠定了结构-功能主义人类学的基础。已成为现代人类学的标志性著作之一。
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维利耶没有直接讨论气候变化所造成的实际影响，而是回过头来分析全球变暖的政策，揭露了一个事实——“在混乱无序的大海中，我们一直生活在一个稳定的小气泡里”；此外，灾难才是宇宙的正常状态。 ——《出版人周刊》（PublishersWeekly），星级评论 作者凭借平缓的语调和独特的幽默，把有史以来*令人郁闷的故事讲得有声有色，富于启迪。 ——《洋葱》杂志（TheOnion） 在本书中，资深旅行作家维利耶探索了地球的破坏倾向。这是一部十足的惊悚之作，剖析入理、震撼人心。 ——《柯克斯书评》（KirkusReviews）
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“大国历史”是历史沧桑的陈述者，“大国性格”则是历史深邃的思考者。这些辉煌文明的思考者，他们用智慧和对生命的热情穿破了人与人、民族与民族之间的偏见和隔阂。他们用激情洋溢的智慧文字与各国文明神灵契合，不论是英国人的优雅，或法国人的浪漫，或美国人的自南，或日本人的尚武。历史均是人在演绎，然而这也不过是自由与民主康庄大道上同工之异曲。 让我们跟随爱默生的《英国人的特性》一同走进英国人的世界，窥探这个民族所拥有的精神！ 《英国人的特性》初版于1856年8月，此时作者53岁，正在进行从新英格兰到中西部的大范围演讲。书出版后，立即引起轰动，同年稍晚即开机再印。次年稍事修订后，第三次印刷。1870年并入《散文集））再版，1876年编入“小经典”再版。至1883年，其重印次数之多，已无法统计。此次再版，系据
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体罚的历史—文明史上充斥着人的头脑所能设想出来的可怕、可恶的残忍行为
人是残忍的。人一直都是残忍的。他对任何在他看来处于劣势的东西都很残忍。无论是对自己的同类，还是对动物，他都是残忍的。文明的进步，既没有使人丧失其残忍的能力，也没有让他消弭残忍的欲望，充其量，只不过是把这二者引上了新的途径，要么是伪装起来，要么是暂时加以克制。如今，人在迫害他人时所体验到的快乐，依然以五花八门的形式表现出来。在身体迫害难以得逞的地方，心理迫害便取而代之。野蛮的行径，在正义的幌子下得以实施，而且被认为是对犯罪的合理惩罚。这一事实并没有什么改变，也没有以任何方式减轻其本质上的残忍。
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1. 作者西闪是一位知识渊博、富有思想深度的自由撰稿人，为《南方都市报》等多个媒体开设专栏。 2. 本书同已出版的《思想光谱》一样，为思想知识随笔，依次介绍多种人文学科、多位思想家、科学家的学说、理论、观念，一般清畅可读，是一种少见的思想普及作品。
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谭自安编著的《中国毛南族》是“中华民族全书”之一，本书充分展示了中国五十六个民族——毛南族丰富多彩的文化内涵，全面探寻中国五十六个民族——毛南族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读中国五十六个民族——毛南族自强不息的精神气质，真切反应中国五十六个民族——毛南族生机勃勃的发展前景，积极推动中国五十六个民族——毛南族走向未来的团结进步，着力加强中国五十六个民族——毛南族面向世界的交流沟通。
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王小健博士遵循了自涂尔干以来人类学家开创的科学传统，希望从中国妇女史上归纳出一些有益的知识来。为此，她首先批评了摩尔根的家庭、婚姻理论，这一点在西方人类学上也许已是老生常谈，但在中国妇女史、婚姻史研究上还有相当的新颖性。她主要以先秦时代中国妇女生活为范围，分析了曾经影响过两性角色分化和不断社会化的主要因素，描述了男权社会建立的过程，这些因素包括性别分工，宗教信仰，社会组织，礼节仪式和主流意识形态，这些因素在今天有些已被淡化乃至为法律所禁止，有些则还以变相的形式顽固地保留在社会生活中，在这个意义上本书的研究就获得了应用的价值。 ——常金仓
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