2003年8月承社会科学文献出版社将拙著《中国近代思想史论》在大陆印行，感谢贺照田先生的推毂和杨群先生的经营，使鄙人的辛勤耕耘得以呈现大陆学界，切望以文会友，以友辅仁。同道藻鉴，自当引领。同年10月，贺照田伉俪应邀到台北“中央研究院”文哲所访问两月，得以会晤。承其携来社会科学文献出版社杨群先生手书，属命再出拙著续集。深感学界肯定与杨、贺两兄厚情。遂自挑选拙文15篇，另加附录1篇，一并于2004年3月奉寄北京，用为出版预备。照田兄适因应邀开会，又于同年5月前来台北，顺便商谈出版之事。嗣后吾亦返回多伦多住处。迄今又逾4阅月，近因照田兄电属写序，遂得执笔表述感念与缘起经纬。 ——王尔敏 2004年10月
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本书收录刘学照公开发表的学术价值高、观点与结论深受学界关注与认同的学术论文七十余篇，全面反映了作者多年的研究领域和所取得重要学术成果，体现其对中国近代历史研究的重要贡献。
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生命不是其他任何事物，也不能由其他事物代替。其他一切则是生命的自然延伸，惟创作与生命*为接近。如果整个生活就存在于一种创作氛围上，生命实际上就已进入到生活里面。但每个人都必须按照自己的方式重新来过一次，并亲自去加以证明。 当我们每逢凭了自身真正深刻的体验与追求，而面临了一个真实的有关生命的问题时，不管我们用了多少心思选了多么会令人满意的答案，其实它永远都只是一个既笼统而又无头无尾的东西。于是由于不得已，我也同样作了这样一个不太恰当的选择，不过实际上，它却是更有着某种程度的真实性的。于是我说： 我之所以要这样活着而追求下去，根本的原因，无非是由我十几岁时的一个属于生命之幻梦罢了。 什么幻梦？ 只不过是一种不清楚的想像罢了。 什么想像？ 假如一定要说出来，其实也无非是
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经学的瓦解——从“以经为纲”到“以史为本”（六点评论）（重回经学！中国文明的核心在经学，经学大义之相传，方能保礼乐文明之
西学东渐，经学是如何被瓦解的？当经学遭遇民族国家，中国向何处去？我们还有能力赓续经学的命脉吗？本书从经学角度，对现代分科之学赖以成立的一系列预设提出质疑，并有力回应了上述问题。
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胡适是近现代中国*有影响的学者之一。他一生历经劫难，毁誉交加，而始终保持金刚不坏之身，任何研究中国近现代人文社会科学历史的专著，都绕不开他。这样的人，虽然说不上并世无两，也实在举不出几个。胡适一生都在为言论自由思想作呼吁，不仅有思想，有言论，也有行动。他的言论自由思想。影响了五四以来的几代中国的公共知识分子。吴麟的这部书，是对胡适言论自由思想的深入个案研究，举一反三，具有重大的学术价值。 ——方汉奇 中国人民大学新闻学院教授 这是迄今为止我所见到的**部系统深刻论述胡适言论自由思想的著作，相信它将成为吴麟的成名之作。此书的出版，有助于克服这样的悖论：一方面提倡理论创新，一方面忽视言论自由，让人云亦云大行其道。 ——吴廷俊 华中科技大学新闻与信息传播学
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民国时期名家学术名作
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梁启超·明治日本·西方——日本京都大学人文科学研究所共同研究报告 （修订版）
《梁启超明治日本西方》是由狭间直树主持的京都大学人文学科研究所同题共同研究班的成果，内容涉及赴日前的梁启超与康有为的师生关系与思想分歧之伏线，其重要文章的解读和思想的源流分析，揭示了梁启超思想中的日本和西学背景，并力图将其串连成一条近代思想的西方—日本—中国的思想锁链和探索三者的互动。该书是日本学界梁启超研究的标志性成果，是日本学界研究中国近代思想史的关注点和方法的一个集中体现。
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创造“传统”--梁启超、章太炎、胡适与中国学术思想史典范的确立
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张其成讲黄帝内经：活出中国人的精气神+中国人的生命智慧2册 天地出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
1.国家社科基金重大项目成果本书是北京中医药大学国学院创院院长、博士生导师，北京张其成中医发展基金会理事长张其成教授主持的国家社科基金重大项目“中医药文化助推中华很好传统文化复兴研究”成果之一。2.《黄帝内经》专家讲解 本书作者张其成教授，出身于世医家庭，母亲张舜华是国家非物质文化遗产“张一帖”的非遗传承人，父亲李济仁为我国首届由国家任命的国医大师，又师出名门，在《黄帝内经》研究大家王洪图教授指导下成为中国第01位研究《黄帝内经》的博士后。3.《黄帝内经》养生智慧精华本书从《素问》到《灵枢》，从四季调养到五脏调理，从饮食之道到减肥窍门，从男女身心保养到日常保健知识，讲透《黄帝内经》的整体养生观念和具体养生法则，处处体现了《黄帝内经》“治未病”“不外求”的自然养生智慧。
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《任先生对老子哲学研究方法的探索和它对我们的启迪》、《关于中西文化(包括中西哲学、中西宗教)比较的若干看法》……《中国哲学的现代转型(走近六位当代哲苑名家)》(作者林可济)主要记述了当代中国六位哲苑名家——金岳霖、冯友兰、宗白华、张岱年，任继愈、张世英的学术生涯与学术成就。
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这部二十余万言的巨著，叙述翔实，论断公允……诚然是梁氏“民国部分之评传”，也可以说是民初政治之“别史”。 ——萧公权 梁任公在清末由革命家一变而为君主立宪主义者，辛亥革命民国建立后，再变而拥护共和。民国元年结束其十四寒暑的流亡生涯归来，组织政党，担任阁员，“非国务大臣不做”的愿望终于实现，其于民国初年之财政、司法、外交，乃至于整个国家大计，直接间接，皆尝担任决策角色。 然其理想实践程度如何？何以其正面政治生活又若是之短暂？何以在护国之役、讨伐复辟，以及新文化运动中，其表现又与革命家无异？任公对民国之贡献如何？盖难估计。谨就上述范围，试为探讨梁氏进退之道，激进与缓进，何者为是，作一答案。
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自有文字以来，从来没有一本书像吴建敏的《三的智慧》如此系统地，有理、有趣、有用地研究“三”的奥秘，它能让你徜徉在光怪陆离的民间文化里，享受醍醐灌顶的智慧之旅。
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中国人的思维 在中外文化会通的现代语境中追本溯源，探究今日国人的主要思想观念
本书稿是由作者的13篇文章组成，共划分为3个部分：自然与人类生存；和谐、为政与战争；道德、艺术和美学。论及 天人合一 和而不同 内圣外王 与 无为而为 等主要思想，以及欣赏 有大美而不言 的审美体验方式，等等。 作者通过几个部分的论述，旨在从深层方面揭示出中国人思维的某种特殊性，这种特殊性表现在，中国人的思维本身不能概括为一套抽象原则与逻辑程序。事实上，它是置于历史文化的广阔语境之中，是通过深入探讨我们今天面对的各种问题而呈现出来的。 本书是对中国人的思维方式的一次深入探讨，内容丰富、论述精辟深刻。本书所收论文大部分为国内首次刊发，具有一定的学术价值。 同时，本书的出版也将满足广大国学爱好者的阅读需求。
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重思胡适 1962年，胡适去世；1962年，他们出生——一群1962年生的学界中坚重思胡适！ 胡适，新文化中旧道德之楷模，旧伦理中新思想之师表。
1962年，胡适去世；1962年，他们出生 一群1962年生的学界中坚重思胡适 胡适，新文化中旧道德之楷模，旧伦理中新思想之师表。 按照中国传统的 立功立德立言 之 三不朽 的标准，胡适似乎没有一条达标。他不像康有为和杨度那样曾经预谋枢机，也不曾像熊十力那样呕心沥血进行理论体系建构，更不曾像陶希圣或郭沫若那样在毁誉参半的人生之外留下后人无法忽视的史学创新。 高全喜 青年读胡适，多有感情层面的回忆，而心智上则无异于朝圣；中年读胡适，知识上颇不以为然，甚至于感情上也多龃龉；老年读胡适，始觉 极高明而道中庸 ，多少纠结与顿挫，不过化为回首一笑，又有多少情怀尽在不言中！ 许章润
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本书收作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山，章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析，太平天国为何“其兴也勃，其亡也忽”，指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之，深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏，于康有为大同思想和托古改制策略，评价甚高。此外，对严复在中国近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主义的突出思想特征，上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义，都或详或略予以点明和论述。 黑格尔和马克思都说过，巨大的历史事变和人物经常两度出现。中国近百年来的许多规律、因素、传统、力量等等，直到今天还起着重要的作用，特别是在意识形态方面。中国近代思想在短短几十
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观梁漱溟书法，学梁漱溟做人！ 读其文，品其字，知其人，论其世，明其理。 近观一代宗师凛凛风骨，首次**规模直观全面展现梁漱溟文稿手迹，彩印精装大开本 品读经典：精选国学大师梁漱溟经典文字，释东方智慧，论儒佛异同，述治学历程 赏鉴珍本：梁氏书法字如其人，清雅恬淡而又坚挺绵密、从容自如，别具艺术欣赏价值 典藏**：高清扫描，原色影印，特种纸张，国际开本，精装印制 梁漱溟作品相关推荐： ※《我生有涯愿无尽——漱溟自述文录》（增订再版本）（独家授权，梁漱溟*完整的自传，历时27年编纂，5次增删的*后定本！纪念梁漱溟诞辰120周年！） ※《中国文化要义》（理解中国文化、中国之为中国的**文本！新订梁漱溟作品*权威文本；纪念梁漱溟诞辰120周年） ※《人心与人生》（梁漱溟撰
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《政教存续与文教转型--近代学术史上的张之洞学人圈》一书的选题富有学术价值。该书从学风引导、学制厘定、文风演变等方面，考论张之洞学人圈在引进近代新知识、新经验过程中形成的"缓冲模式"，对近代学术、文教在体制内的转型和变更作了新的富有启示意义的探讨。全书整体布局有其内在的逻辑，征引相关材料丰富，读来引人入胜。书中对张之洞学人圈对日本经验迎拒的论述，尤有新意。
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你应该知道的中国哲学史上的50个经典命题
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《大同书》汲取了孔子的大同说和耶教、佛教“平等”等教义，也接受达尔文进化论、柏拉图乌托邦以至傅立叶、欧文等空想社会主义的影响。康有为游历中国，博览群籍，写成此书，立意高远，文辞丰赡，不愧为中国哲学史、中国思想史的名著。 ——汤志钧
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