1．著名思想家李泽厚2000—2006年对话录的**全集。 2.不仅谈哲学、美学和思想史，还有力图解决精神危机的社会关注、人文关怀。 3.立足时代，勇敢正视与深切理解这个时代的问题，把脉、体会自己本民族深切的精神危机和意义渴求，做出自己创造性的回应。很多思想对仍在困扰当前的问题和矛盾具有启发意义。 我觉得在二十世纪这么多思想文化人士里面，有自己思想的人并不太多，而李泽厚是其中比较突出的一个。他一系列的著作一一相继问世，几乎是独领风骚，风靡了神州大陆。任何人大概都无法否认他的著作在中国学术思想史上的重大价值、影响和意义。 ——何兆武（清华大学思想文化研究所教授） 问题意识是非常重要的，李泽厚先生为我们提出的问题，我们不一定能解决，但他提出的问题对我们有理论也有现实的意义。如果他
¥36.70定价：¥49.00 (7.49折)
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章太炎不仅仅是一个学问家、思想家与革命先驱，而且具有难能可贵的书生风骨。 他明是非、斥乡愿、破迷信、拒牵求。 他不畏豪强，不怕坐牢，不和稀泥，无寸铁在手，更无组织与徒众，而有虽千万人吾往矣的气概。 他的学问，鲜有人能偶比；他的狂狷，近人中唯有李敖可俦。
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重铸：晚清民国时期的中华民族精神 中华民族的历史内核，复兴路上的精神火炬，翻开这套丛书，去探寻那久远而生生不息、历久弥新的精神激流
契合党中央、*书记重视传统文化，重视中华民族精神传承，重视文化软实力建设的主题 紧贴社会主义核心价值观 学者任主编，青年学者担纲编写，兼具权威性与可读性
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重思胡适 1962年，胡适去世；1962年，他们出生——一群1962年生的学界中坚重思胡适！ 胡适，新文化中旧道德之楷模，旧伦理中新思想之师表。
1962年，胡适去世；1962年，他们出生 一群1962年生的学界中坚重思胡适 胡适，新文化中旧道德之楷模，旧伦理中新思想之师表。 按照中国传统的 立功立德立言 之 三不朽 的标准，胡适似乎没有一条达标。他不像康有为和杨度那样曾经预谋枢机，也不曾像熊十力那样呕心沥血进行理论体系建构，更不曾像陶希圣或郭沫若那样在毁誉参半的人生之外留下后人无法忽视的史学创新。 高全喜 青年读胡适，多有感情层面的回忆，而心智上则无异于朝圣；中年读胡适，知识上颇不以为然，甚至于感情上也多龃龉；老年读胡适，始觉 极高明而道中庸 ，多少纠结与顿挫，不过化为回首一笑，又有多少情怀尽在不言中！ 许章润
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《政教存续与文教转型--近代学术史上的张之洞学人圈》一书的选题富有学术价值。该书从学风引导、学制厘定、文风演变等方面，考论张之洞学人圈在引进近代新知识、新经验过程中形成的"缓冲模式"，对近代学术、文教在体制内的转型和变更作了新的富有启示意义的探讨。全书整体布局有其内在的逻辑，征引相关材料丰富，读来引人入胜。书中对张之洞学人圈对日本经验迎拒的论述，尤有新意。
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《劝学篇》由福泽谕吉所著，本书所载论文，有的是随时适应急需而写的，有的是展望远景而作的。因系匆匆执笔，所以各篇中可能有的意义很浅近，有的却近似迂阔。现在把它合订成一本，骤然通读全书，或者会感到前后论旨不相连贯，但如稍为深入思考，在文句之外加以吟味，就可以发现全篇的论旨是不相违背的。
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歌德曾说，“读一本好书，就如同和一个高尚的智者在交谈”。陈列在你面前的这部文集，就是当代中国（台湾地区）著名学者、知识分子、思想家韦政通先生以毕生心力和热情，曲折探索和思考的结晶之一，是娓娓道来的传统与现代相交响、作者与读者相共鸣的好书。 这部“韦政通文集”，以“论学”、“论世”、“评人”、“自述”的思路分卷。
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这是一本梁漱溟的传记。梁漱溟一生不断追求的是两个问题，一是人生问题，即人活着为什么，二是中国问题，即中国向何处去。对人生问题的追求，他出入佛家、儒家，出版有《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》、《人心与人生》等一系列论著，并成为20世纪中国著名的思想家和现代新儒学的开启者；对中国问题的追求，他投身辛亥革命，从事乡村建设，参与筹组中国民主政团同盟，并成为20世纪中国著名的社会活动家和爱国民主人士；无论在20世纪中国思想史还是政治史上，他都占有非常重要的地位。
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生命不是其他任何事物，也不能由其他事物代替。其他一切则是生命的自然延伸，惟创作与生命*为接近。如果整个生活就存在于一种创作氛围上，生命实际上就已进入到生活里面。但每个人都必须按照自己的方式重新来过一次，并亲自去加以证明。 当我们每逢凭了自身真正深刻的体验与追求，而面临了一个真实的有关生命的问题时，不管我们用了多少心思选了多么会令人满意的答案，其实它永远都只是一个既笼统而又无头无尾的东西。于是由于不得已，我也同样作了这样一个不太恰当的选择，不过实际上，它却是更有着某种程度的真实性的。于是我说： 我之所以要这样活着而追求下去，根本的原因，无非是由我十几岁时的一个属于生命之幻梦罢了。 什么幻梦？ 只不过是一种不清楚的想像罢了。 什么想像？ 假如一定要说出来，其实也无非是
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论究新知，榷商国故，解读冯友兰学术世界的真实底蕴； 推本求原，核始要终，透视冯友兰学人世界的分际脉络； 烛照幽隐，发皇心曲，钩稽冯友兰思想世界的内在情愫。 以沉静理性的思路，以点面切入的方法，以散点透视的手笔，以中直允洽的行文，纵深度地阐释了冯友兰为人为学的学问精神与中道力量。
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第二辑的整理与出版难度更大，面临的是全新的情况。比如《演讲集》，由于太炎先生曾先后在全国各地，乃至东南亚，进行了上百次公开演讲，涉及地域广、时间跨度长，搜集起来十分困难。章太炎嫡孙章念驰先生历时数十年细心搜集，翻阅查找晚晴至民国间的各种报纸，搜得130多篇，又根据马勇先生的补充，以及编辑团队利用上海图书馆的报刊检索系统和各种线索梳理搜索所得，才有了上下两册规模的《演讲集》。《说文解字授课笔记》、《译文集》、《菿汉微言》、《太史公古文尚书说》等也都经历了数年、数十年的辛勤整理。章太炎著作的完整收集整理对于系统全面的了解章太炎先生非常重要。
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《中朝日近代启蒙思想--以严复俞吉浚福泽谕吉的思想为中心》(作者张华)由绪论、本论六章和结论三部分构成，全书分为东亚三国的传统社会和西势东渐；严复、俞吉浚、福泽谕吉的生平与思想形成过程；严复、俞吉浚、福泽谕吉的自由民权思想；严复、俞吉浚、福泽谕吉的国家观等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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经学的瓦解——从“以经为纲”到“以史为本”（六点评论）（重回经学！中国文明的核心在经学，经学大义之相传，方能保礼乐文明之
西学东渐，经学是如何被瓦解的？当经学遭遇民族国家，中国向何处去？我们还有能力赓续经学的命脉吗？本书从经学角度，对现代分科之学赖以成立的一系列预设提出质疑，并有力回应了上述问题。
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本书是关于研究“中国哲学与马克思主义哲学中国化”的专著，书中论述了马克思义哲学中国化的历史进程、实现方式、深刻启示、理论精髓和发展动力。 本书既可供广大理论工作者研究参考，也可以作为高校思想政治教育专业、哲学专业本科生和研究生的教材。
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马一浮全集（马一浮与梁漱溟、熊十力合称为“现代新儒家三圣”，精装全十册繁体横排）
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异端思想家的心灵史
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梁启超与中国思想的过渡(1890 -1907)烈士精神与批判意识
本书实由两本书组成，分别关于近代思想史上的两位重要人物：梁启超和谭嗣同。 张灏先生对中国近代思想的研究，十分重视其中的一个“转变时期”。他亦自言选择梁启超，是因为他的思想形成刚好与这个时期相一致。梁启超从1890年代初登历史舞台，随后的时期里，一直活跃于中国思想舞台的中心。研究其思想，为探讨他所处的时代的思想变化提供了一个理想的切入点。张灏毛重的《危机中的中国知识分子》便有论及谭嗣同，之后仍觉意犹未尽，所以有这本小书。谭嗣同在中国近代史上不能算是一个了不起的思想家，但却有其特殊的历史意义。他一生很短暂，出现在历史舞台上的时间不过三四年，却留下了光彩的事迹、感人的身世和深远的影响。他的光彩吸引了无数人，作者也是其中一个。
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对当代知识论与金岳霖知识论思想进行深入解读、比较研究。本书主要解决两个问题：一是新的研究能不能更为准确地把握金岳霖的哲学思想，尤其是知识论思想？能不能指出其知识论的本质特征和内在缺陷？二是这样的研究对学术界或当下的哲学研究，尤其是知识论研究有什么样的贡献？
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中国古代思想史论·中国近代思想史论·中国现代思想史论（全三册）(精)(中国文库4)
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“情”成为问题是因为20世纪的中国学人不得不面对“中国哲学向何处去”的时代主题。20世纪中国哲学的自我建构面临着“古今中西之争”下范式的冲突与转换的问题——即中西之争与古今之争、以及如何由古转今、由西转中，从而建立起中国哲学的现代形态。对于现代中国来说，这些范式的冲突与转换不仅是通常所说的站在中立立场上进行中西学理之比较的问题，更是一个指向中国学人情感的满足与实现、中国哲学理论的自我确立等意义上的实践问题。《20世纪中国哲学建构中的情问题研究》对以上问题进行深入的研究。本书由方用著。
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钱穆先生著作简体新校本，经钱胡美琦女士授权出版，以钱宾四先生全集编辑委员会所编《钱宾四先生全集》繁体版为本，进行重排新校，订正其中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误，内容保持《全集》版本原貌。《中国文化精神》汇集了钱穆先生关于中国文化的讲演词。1971年春，钱穆先生受邀讲授 中国文化精神 一课，前后共十三次，本书即由讲演词整理而成。整编全集时，又于第四、第五、第十篇讲稿下，增附先生当年所写之讲演大纲。
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文化，到底是什么？中国文化有什么不一样？我们如何看待自己的文化？ 文化，是安身立命，是解决好自己的问题；在梁漱溟看来，就是他一生的使命。 继《中国文化的命运》热销10万册后，梁漱溟未曾发表过的遗作整理面世，全面讨论中国文化。 全部文字均为梁漱溟先生长子梁培宽亲手编订，**程度呈现梁漱溟思想全貌，挖掘珍贵佚文，补足梁漱溟思想图谱。更披露作为书法家的梁漱溟之珍贵手迹，包括家书，手抄佛经等。 这一系列梁漱溟于上世纪动荡岁月中的思考成果，有着鲜明的问题意识和高瞻远瞩的眼光，毫无过时过气之感。 浮躁的年代，让我们一起重温大师历久弥新的教诲。
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任正非传+心若菩提(增订本) 人民出版社 等 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
《任正非传》
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由晚清经世致用思想和反汉学运动的出现而导致的思想变化，对梁启超产生了深刻的影响。张灏编著的《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》通过对这一时期的一位重要人物——梁启超的思想发展变化的探索，对从19世纪90年代中期到20世界初这一近代中国思想转变的关键时期进行了深入的探讨。
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