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指月录 星云大师总监修，看得懂、买得起、藏得下的“白话精华大藏经”。
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学佛者的基本信念（大陆正版授权南怀瑾系列） 随书试读有声书&电子书！南怀瑾先生及台湾老古公司授权！南怀瑾先生讲说“学佛学道关键的信念所在”。
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版 大陆完备、 经典的南师作品集。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。
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中国佛教发展史略（大陆正版授权南怀瑾系列） 随书试读有声书&电子书！南怀瑾先生及台湾老古公司授权！本书是南怀瑾先生撰写的一部佛教史著作，讲述震烁天地、照耀古今之佛教文化之兴衰变迁、发展流变。
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版 大陆完备、 经典的南师作品集。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。
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华夏文库佛教书系（第二辑）共9本 了解佛教文化与佛教史、汉传佛教宗派与造像常识、儒释道关系、弥勒佛的传说与史实
了解佛教文化与佛教史、汉传佛教宗派与造像常识、儒释道关系、弥勒佛的传说与史实
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你快乐吗？寻找快乐的方法有干百种，透过圣严法师的智慧与生活化开示，为你歼启真正的快乐之门！ “沟通需要双方共同的努力，只有羊方的努力是不够的。除了敬开心胸接纳别人，对于他人的刚强和抗振心，也要用意熙心末软化，如此才能达成真正有效的沟通！” 繁忙的生活中，你可曾停下脚步，思考“我”究竟是什么吗？你真的认识自己、了解自己吗？如果你能找回自己，就找到了世界。 如果知道人生难得，就能够知善知善知恶、汐善去恙，人生就有了意义，曼口果叉鬣进一步积极奉献、自利利人，这就是人生的**价值。
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圣严法师讲金刚经和心经套装（心的经典+福慧自在）赠花出青嶂（全二册）
讲解佛法精髓，开启智慧人生。 圣严法师一生弘法利生，影响遍布海峡两岸，乃至全世界。 流传*广的佛教经典，大智慧大福德的源泉。 《心经》虽然简短，确是大乘佛法的心要，旨在说明人生的根源出自无明，生命的目的是为成佛，生活的态度是要达到无碍自在。
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李叔同集结——《说佛、解经、晚晴集、悲欣交集》赠《李叔同谈艺》
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超值套装-般若莲花处处开（套装共3册）（弘一法师、星云大师、南怀瑾等佛学大师虔诚巨献，探讨佛法奥义，揭示人生真谛，叩佛问
★青莲海灯，修持禅心，感受佛门净土不一样的风景；佛住心中，修行人生，强大超然物外大境界的内心。名家解读，开悟心灵，佛法箴言，醍醐灌顶。《李叔同说佛讲经大全集》《佛渡有缘人》《禅是一枝花》全3册，弘一大师李叔同、星云大师、净空法师、南怀瑾等多位佛学巨子智慧精华，与佛结缘，以修己心，乐享人生。 ★迄今全面反映弘一大师人生境界、佛学思想体系的权威著作，收集弘一法师的照片、画像、亲笔手书格言、佛教造像等。 ★书写禅与现代都市人心的完美对接，教你修心静心提升灵性，让你的世界不浮躁，内心更强大。 ★带你领略感悟佛法智慧，助你修心静心提升灵性。 推荐阅读：“三本书读懂国学”（《读国学用国学》《国学文典，国学句典》《*品国学》）从常识、典故、文化、哲理到伟人的评点，收录*全面、
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二○○二年十月，台湾法鼓山圣严法师带领22位法师以及来自海内外的500名信众，在14天里走遍6个省，参访了26个以禅宗为主的千年道场。本书作者邓美玲跟在圣严法师身边，随行记录全程，文笔流畅优美，读来如诗如画。如果你想了解中国禅宗历史，了解古代禅师们的行谊，该书即是**选择。
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《根本没烦恼：觉悟之眼看起落人生》通过小故事对禅的智慧在现实生活中的运用进行深人浅出的解读，使尘世中烦恼缠身的人们在禅的智慧中缓解生存压力、培养禅悦心态，能够活得明白，潇洒地游走于世间。用觉悟之眼看起落人生，我们会从矛盾中获得统一，从复杂中发现单纯，从烦恼中获得解脱，做一个懂得放下，活得明白的人。
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佛教基本知识 正果法师为中国佛学院编写的一部教材，影响甚广。
《佛教基本知识》是正果法师为中国佛学院编写的一部教材，影响甚广。全书分为四章，**章教理；第二章人天行果；第三章声闻行果；第四章菩萨行果。本书在行果的编写上先写人天乘，依人天正法，先修成完善的人格，由此向上增进，再写声闻乘，*后写菩萨乘。这就突出了人间佛教。真正的佛教，是人间的，唯有人间的佛教，才能表达出佛法的真义。在无边佛法中，人间佛教是*根本和*精要的。
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禅法是佛法修学体系的重要组成部分，具有极强的实践性，同时也与三学中的戒学和慧学密切相关。在汉传佛教中，禅宗、净土宗、天台宗等宗派都特别注重禅法的修习，并且形成了各具特色的禅修理论和方法。本书系达照法师讲述大乘佛教禅法的文字记录，共分十五讲，对以上诸多问题都进行了充分论述和详细讨论。在理清禅法源流、各宗派禅法的区别与联系的基础上，本书引经据典，结合祖师大德禅法实践的各种案例，着重叙述了禅修的方法、次第、境界，尤其是如何将禅法纳入日常的工作、生活与修学中。对广大读者而言，本书既提供了丰富的禅法知识，也指出了禅法实践由浅入深的进阶之道，从而为完整理解佛法体系的有机结构奠定了基础。
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王维、白居易、苏东坡、王安石、王阳明等大文豪、哲学家、政治家，他们的见识不能说不博，他们的思考不能说不精，为什么他们都逃脱不了佛教的浸润？ 戏曲是入世的、人欲横流的、娱人的艺术；佛教是出世的、克制人欲的、追求解脱的宗教，它们是如何发生勾连的？ 天台宗只是中国佛教的一个宗派，它为什么能博得历代众多文人的青睐？ 翻开本书，你便犹如身居深山僧庐，静听关山暮雨，点点打在心底，必有所感悟。
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佛性如明月，凡夫心如水；水静而月明，水动而月破。 人我是非比风寒雪冻更难以忍受，若能磨练到人我之间无是非，则寒冷酷热都不成问题。
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◆遇见童年的自己。 ◆其实那些早已淡忘的童年创伤，一直在潜意识中困扰你、伤害你。 ◆当今世上有影响力的僧人，《佛陀传》作者一行禅师温柔宽容之作。 ◆恐惧、愤怒、悲伤、自卑、孤僻、缺乏安全感的根源都是童年经历，而你可能还不知道！ ◆翻开本书，跟随一行禅师的脚步，一步步回到自己内在深处，拥抱、疗愈内在的小孩，与自己达成真正的和解。 推荐您购买读客其他畅销书：
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八正道（珍藏版） 通往快乐的八条正确途径，《观呼吸》作者德宝法师指导，如何在日常生活中找到快乐的秘诀，关于佛陀离苦得乐的完整指导
1. **本系统讲解佛教禅修核心 八正道修行方法的专著； 2.禅修畅销书《观呼吸》作者德宝法师第二部重要的禅修经典； 3.本书告诉我们如何在日常生活与工作中找到快乐的秘诀； 4.本书是深入浅出的佛教通俗读物典范。
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《净土五经一论(佛教基本典籍)》由宗文点校， 五经一论 对净土宗的缘起、因果、事理等叙述详尽，使净土法门有了修持、弘传的依据。历代关于 五经一论 的注疏不少，有一些业已散佚．流传下来的各有特点，难尽相同。本书撇其注疏，专列原经本论。经论以参照《大藏经》为主，于其他书籍也有参考。疏漏错讹之处，敬请批评指正。
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佛是什么？佛是“觉者”，是彻底觉悟宇宙真相的人。释迦牟尼在众生中“誓成佛道”的目的，是觉悟众生，度化众生，度化六道众生中*有佛缘、*易成佛的人类。所以，与众生广结善缘，与人类广结佛缘，是悟道成佛的资粮。故佛门语云：“未成佛道，先结人缘。”不结众生缘，不结人缘，成佛无期。从这个意义上说，佛教的三藏十二部经典，都是在从不同角度开导众生，怎样广结大好人缘。
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本书《藏传佛教本尊大全》这套图集的印制和以往不同，采用了现存于苏黎世大学民族学博物馆的图片为蓝本，以独特、精美的方式缩印。相较于以往的木刻版印刷，其图片线条更明晰、细节更饱满，而且彩色图片更显精美。这套《藏传佛教本尊大全》图集，对于藏传佛教造像的研究来说十分重要。图片的作用在于为行者观修本尊提供帮助，特别是在为弟子授予该本尊随许灌顶时使用。其配套的文本则用于这些本尊的日常修行仪轨，它们描述了如何观想本尊，以及本尊生起之后的修行步骤。两者相得益彰，以使学者和佛教行人皆能受益。
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在东方人释宗演心中，禅思想是全人类的。铃木大拙正是继承了这种思想。因此，在本书中展示了作者的思想是纯粹东方式的，在作者看来，西方那种把主体意识与客体世界、神界与人界、灵魂与肉体、超越与世俗分裂为二的二元化思维方式及抽象化、图式化的逻辑思想，造成了人与自然、人与内在自我的分裂与疏远。因此，人类需要解开这种二元对立思维的枷锁而回归于浑然同一的思维方式。本书正是以此为基点，讲述了禅，以及由此衍生出来的禅文化，以及东西方的差别，等等。
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将《金刚经》深奥的道理与日常生活紧密相连，通过趣妙横生的精彩阐述，让你轻轻松松读懂佛经、感受佛法智慧，获得来自佛陀的正能量。 《六祖坛经》记载了六祖慧能跌宕起伏的人生历程和他亲口传授的佛法精髓，是公认的禅宗至高经典，只言片语都蕴藏无穷智慧，任何人都能从中获益，因为六祖总能用一语点醒梦中人的独特方法，让你顿悟人生的本来面目，教你放下妄念执着，在瞬息万变的世界，更快乐地活在当下，每时每刻都能享受活泼自在的生命状态。 《六组坛经》的特别，还在于它出自中国蛮荒之地的一个樵夫，一个目不识丁的文盲。这样一部在人类思想史上有重大影响的经典，居然出自一个文盲的脑袋，可能是思想史上的一个例外。 生如昙花。你应当欢喜盛开。去喜欢你的人那里，去你喜欢的人那里，做你喜欢的事，走你喜欢的路。我们终将
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舍得：星云大师的人生经营课（插图典藏本）--数十万人的信心升级，《舍得》精装本，星云大师亲题法语（中英文对照）配图
《宽心》后而《舍得》，星云大师的人生讲堂第2课——经营人生，人生奋进，心随境转则不自在，心能转境则无处不自在，星云大师启迪大众，由刹那因缘觉悟生命之得失盈亏。 种善因得善果，人是自己的园丁，一念美意则福田无量。 舍，于人是慈悲，于己得精进；以舍为得，无处不春风。 心随境转则不自在，心能转境则无处不自在，星云大师启迪大众，由刹那因缘觉悟生命之得失盈亏。 种善因得善果，人是自己的园丁，一念美意则福田无量。 奉献是福德，不是负担；服务是获得，不是牺牲。 继《宽心》广受好评后，《舍得》再助人添善美 种豆得豆，**的“舍”是**的“得”。 舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。含和得的关系，就如因
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在中国一谈到宗教，仿佛立即会让人联想到了牛鬼蛇神，这实在是一个非常大的误会！当代的西方一个没有宗教信仰的人，往往被人等同于一个不道德的人。以至于信仰马列主义的社会主义国家，被大多数西方国家的老百姓下意识视成可怕的妖魔，*终被那些有目的的政客彻底地误导。更进一步，对于确实存在的数亿的宗教信徒，我们如果避而不谈，实在是有点不太明智，与其让一些邪教来占领信仰的地盘，不如让那些正规的经过几百年的历史考验的教派合理地发展起来。所以能如此正大光明的来探讨宗教问题，实在是这套书非常大的贡献。
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陈全新编著的《永明延寿圆融观研究》是佛学与人文学术文丛之一。本书共六章节，内容包括永明延寿圆融观之因缘刀、永明延寿之一心圆融观、永明延寿之中道圆融观、永明延寿之诸教圆融观、永明延寿圆融实践观及其实践、永明延寿圆融观的特色及意义。本书给供相关人员参考阅读。
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作者净慧长老是中国当代禅宗巨匠，著名代表人士，他与吴立民率中国佛教代表团访问法国，是佛教国际交流重要历史事件。本书对记录历史、启示后人有特殊价值。
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奉化是佛教传说弥勒化身布袋和尚的家乡，大肚能容、笑口常开的布袋弥勒，是佛教中国化的产物，得到大众的喜爱……
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本书作者是武汉大学哲学院教授、博导，是中国佛教领域资深专家，本书将佛教与中国传统文化相结合，探讨佛教在传入中国的过程中是如何受儒家和道家影响的，又是如何在中国文化的大背景下，形成自己的理论架构的。作者认为佛教传入中国，与中国本土文化交融渗透，在黄老思想、儒家学说，尤其是玄风飚起的氛围中，自我调适，*终形成了自己的逻辑进程。
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