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《心经》集佛学之精华，弘一法师《般若波罗密多心经讲录》成就《心经》之典藏。 佛说种种法，为治种种心。《心经》可让人找到自心，拥有超脱的心境。 抛弃自我的执着，快乐地活在当下，一本带您透彻领悟《心经》的智慧书！ 消弭尘世的喧嚣与浮躁，治愈个体的焦虑和压力。 精湛的文字，精妙的版式，精美的佛图，在审美盛宴中涤荡心灵。 佛学修身系列再度发力； 这是一本应该时常持诵的书，以抵御险恶的世事。
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《楞严经》是佛法的瑰宝，开悟的关钥。古来就有 成佛的法华、开悟的楞严 之赞叹。然而，由于其文字精练，言简义丰，同时有很多微妙之处非过来人难以讲得清楚，这就难免给现代人的阅读带来困难。 元音老人对《楞严经》的讲解十分透彻。但遗憾的是，老人讲《楞严经》的近百盘磁带大部分已散失。后经老人的弟子多方查找，目前已找到了三十多盘。并且在大家的努力下，这些已找到磁带中的内容被整理成文字，曾公布在互联网上(网址：WWW．yinxinzon9．org)。 ． 本文就是根据互联网上公布的内容编辑、出版的。目的是为了能让更多的学佛者尽早读到元音老人的这一法宝，同时也希望借此机会，能找到更多的元音老人讲《楞严经》的磁带。 我们希望广大读者在共蒙元音老人法雨的同时，如果知道散失磁带的下落或相关信息，请及时地与我们联系。我
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生命有欢乐，肯定也有会有痛苦，正如岁月四季轮回，日月阴晴圆缺。欢乐、痛苦其实无所谓，重要的是你要有一颗觉悟的心：不以物喜，不以己悲。得意的时候，扪心自问，自己到底想要什么；失意的时候，出去走走，一抹阳光、一泉细流、一丛绿草，都是生活对你的启示，者凝结了人生的真谛。你拥有它们，还有什么迷惘的？ 本书精选了60个佛教哲理故事，让你了解觉悟，体会觉悟，达到觉悟。
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汤用彤创建的中国佛教史研究体系，使印度哲学和中国佛教史研究进入新时期。他的相关研究凸显了佛教史在历史学科中的价值和地位，也为中国哲学史、思想史和文化史研究开辟出新途径。他通过研究佛教中国化进程，总结出文化移植发展的普遍规律，不但为中国史学研究增添了瑰宝，而且丰富了世界历史研究和宗教学的宝库。他创立的研究范式对世界范围的佛教史界影响深广。凡是欲对中国佛教进行研究的学者，都不得不去研读他的著述。可以说，汤著是中国佛教研究史上不可超越的一座里程碑。
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本书可谓中国藏地本土论师较早阐述道次第的一部论著。在这部论著中，大师将噶当派的窍诀和大手印教言作了完美的结合。其内容可用“因与所依及助缘，方便果位与事业”来概括，全论教理并重，以菩提心修法提纲挈领，含摄了三士道修法的精华。本论引证丰富，对于被称为五部大论的因明、俱舍、戒律、中观、般若的内容均有涉猎，尤其是本论列专节阐述基石，而这对于趋入大手印正见具有重要意义。学人若能深切领会本论的宗旨，则上能对菩提佛果产生无比希求之心，下能对一切众生悲愍利乐之心，这也正是所有殊胜论典的加持力所在。
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闻尽: 倾听内心的声音（台湾灵鹫山佛教教团开山住持启发心灵大乘之作。阅尽世事沧桑，找回内心静默。)
《闻尽：倾听内心的声音》是心道法师和广大读者结起善缘的著作。书中阐释了心道法师修行观音法门的方法、心得以及心道法师对《楞严经》的实修体验。读者阅读此书，可以更加贴近心道法师的实修之心——无心之心。借用用心道法师的话说，要想“了解我这一生的发生”，就读《闻尽：倾听内心的声音》和《停心：求解幸福的方程式》。
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叩佛问禅（叩佛问禅事，花开有顿悟。佛法佛理小故事，配以精美禅意书画，体悟叩佛问禅的快乐和幸福）
★ ★ 欢迎点击试读内容，精彩这里呈现： 《叩佛问禅》（叩佛问禅事，花开有顿悟。佛法佛理小故事，配以精美禅意书画，体悟叩佛问禅的快乐和幸福） 这本《叩佛问禅》很通俗，不深奥。把脉这个纷繁的时代，用一幅画、一句话、一个小故事揭示出《摩诃般若波罗蜜多心经心经》般博大精深的佛法佛理。而这些触及天理物象、人心灵魂根本问题的，其实就像一花一世界、一叶一菩提，期待通过叩佛问禅，穷究人生永久的快乐和幸福。 更多美文图书推荐 ● 《一诗一画一菩提》（精美画面、轻灵文字，只要翻开书，就是一次视觉和精神的盛宴。） ● 《收藏的旅程》（穿越古今时空经纬，和岁月珍藏回溯久远年代，收藏的旅程并不寂寞，有你我一起品味珍藏的妩媚。） ● 《渐行渐远古村落.岭南篇.第1卷》（2013年*美图书
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随着人类活动的不断增减，赋予建筑新的文化属性，因而研究任何类型的建筑，必须从特定的历史文化背景中去发掘该建筑所具备的文化内涵。本书以实地调研为基础，从藏传佛教寺院建筑的历史脉络、建筑类型、建筑选址、空间布局、外部装饰和内部陈设六个方面出发，阐释其中所蕴含的文化内涵。
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中国佛教有个显著特点，就是亲近菩萨甚于亲近佛，而观音则是善男信女*崇拜的菩萨。几乎所有的佛寺中，观音的香火总是*为旺盛。 按照佛教的说法，观音菩萨不分贵贱贤愚，对一切人的苦难都予以拯救，并能消除人们的烦恼。这种爱护众生，给予安乐的精神，既是神圣的，又是可亲可近的，其影响早已超出了宗教的范围，而延及社会、民俗、哲学、人生观等等各个层面。 自度度人，普度众生，是观音信仰的核心。观音信仰要求每个人都应该奉献于社会、服务于他人。 吴平编著的《高僧大德说观音》涉及观音与佛教信仰，观音与修身齐性，观音与治病度人、观音与文学艺术、观音与名山胜境等。读者如能细细品味，定会有所感悟，有所收获，有所得益。
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藏传佛教（第4版）（全面介绍藏传佛教的历史，阐释藏传佛教的传承，详细阐释藏传佛教的各个流派、分支、活佛制度及一些法器等，
佛教的命运，在我国是和国家的命运相关连的。当国家受到厄难的时候，佛教也备受摧残；国家昌隆，佛教也随之发达。改革的深化，开放的扩大，经济的发展，社会财富的增多，人民生活水平的不断提高，都为佛教事业的兴旺，提供了物质经济条件。改革开放的深化与扩大，中外文化交流的频繁，冲破了从前的思想禁锢，精神文明领域呈现出某种多元化、多层面、多渠道的格局。这种比较开放、比较宽松的思想环境里，佛教深邃的哲理、丰富的文化内涵、善良的道德规范和清新、安祥、净化的意境发挥出它独特的魅力和影响。佛教的文化宝库日益受到重视，并为哲学、民族学、宗教学、社会学、文学、史学、艺术、伦理学、医学和生命科学的研究提供了丰富的养料，精深的见解和有益的启示。因此，弘学继《佛学概论》一书之后，编著成《藏传佛教》，借以
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初期大乘佛教之起源与开展（全三冊)--印顺法师佛学著作系列 旧版
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蚁垤原著的《至上瑜伽(瓦希斯塔瑜伽上下第2版)》是一部有关 自我 的经典。鉴于它思想的深刻和清晰，这部古老的经典在瑜伽哲学中深具影响。印度许多杰出的现代思想家如拉玛那和辨喜都曾引用过这部经典。 《至上瑜伽(瓦希斯塔瑜伽上下第2版)》是一部融合性的作品。这部经典在北印度的克什米尔经历了数世纪之久的编纂，大约在14世纪，也就是中国元朝的时候，演化成了今天这个样式。然而，它的核心观念来自上古时代，含摄了自吠陀时代以来《奥义书》和佛教的思想；它的内容可以追溯到吠陀哲学、吠檀多哲学、数论哲学(构成钵颠阁利《瑜伽经》的哲学)、佛教哲学、希瓦宗和耆那教；它的*教导则是不二论哲学思想，强调对真理的直接觉知和领悟。
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犍陀罗古代佛教经卷：大英图书馆佉卢文残片概述 中华书局出版。
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（复旦）佛教思想研究论丛:大自在月正理宝的《新正理哲学体系及其术语简释》
艾伯哈德·顾鹤的《大自在月正理宝的新正理哲学体系及其术语简释--导论文本与译注》包含了对大自在月（Mahesa Chandra）的《现代正理哲学体系及其术语简论》这个文本的精校、翻译和注释。《现代正理哲学体系及其术语简论》是一部用梵文撰写的关于新正理学派术语体系的著作，作者是19世纪末的一位博学的印度班智达。
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日本高僧西游记 反映了中国佛教文化的博大精深和中日两国人民友好的源远流长。
唐宋时期，十位*代表性的日本高僧克服困难，先后来到中国求法，带回日本，为传播发扬博大精深的佛教文化做出贡献，也生动体现了中日两国人民友好交往源远流长。
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钟祥斌 编著的《炼心》内容介绍： 一念生净信。 念是心的作用，无念，不是让人什么都不想，而是让人的心不受外境影响。心所对的境，一般人在境上起念。如境美好，那么就在境上起念，而有贪；如境不好，那么就在境上起念，而有嗔。因此，一般人的 念 是依境而起，随境变迁，这样的念是妄念，经常为环境所役使，而不得自在。如果能 于诸境上心不染 ，这样就可以不受外界干扰，虽处尘世，却可无染无杂，来去自由，自性清净，自成佛道。
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人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
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