克里希那穆提，享誉世界的心灵导师，美国《时代周刊》称之为 20世纪*伟大的五大圣者之一 。他生于印度，少年时期开始专门的灵性修炼，以后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。《生而为人》汇集了克里希那穆提对于生命形式的主要言论和观点，旨在告诉读者：我们既然生而为人，就应该学会真正去观察、感受、理解、思考生命中的一切，还原真理，回归宁静。
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1、本书作者卡斯托里亚蒂斯十分著名，是法国左翼思想界重要人物，极富影响力的杂志《社会主义或野蛮》杂志创办人之一。逝世后被誉为当代法国的“精神泰坦”，有研究者将其与以赛 亚·伯林相比，称之为“我们的以赛亚”。 2、卡斯托里亚蒂斯涉及领域广泛，“在历史学和认识论上的涉猎已达到了传奇的程度”，著作丰富，本书是其遗作，是他在1985—1985年给社会科学高级研究院的学生开设的七次研讨课的记录文本，这次研讨课致力于讨论柏拉图*为困难的对话——《政治家篇》。讨论的议题则十分重要：民主制。 3、卡斯托里亚蒂斯认为柏拉图是迄今为止“曾经存在过的*伟大的哲学家”。他认为，“去敬重一位思想家，并不是要去赞美他，甚至不是去解释他，而是要去讨论他的工作，从而保持其活力，并且证明他的工作不受时间的影响而依然有其相干性。
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导语_点评_推荐词
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世界观与政治领袖(舍勒作品系列，刘小枫主编） (舍勒作品系列，刘小枫主编）
★现象学社会学与知识社会学鼻祖 ★挑战近代自然科学实证论 ★对古老的“哲人王”命题的全新解读
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经典是人类智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。经典不可重复，却能超越时代、民族和地域，进入永恒，使人感悟，给人启迪，是每一代读者不可或缺的精神食粮，可供体味，可供思考。尼采的本书便是永恒的经典。 为了便于读者更好地理解本书，我们梳理了国内外学术界对此书的解读和评析，以“本书概要”及“全书评析”的形式呈现在书中：以“导读”的形式对每章、每节进行评析，并对书中出现的关键术语做了详细解读，精心为读者提供一版更通畅、更简明、更易理解的本书。
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《思想录》叙述优美，文笔简练，意蕴深刻，被奉为“法兰西**部散文杰作”。这是一位天才科学家的反科学理性杰作，影响每一代学人的知识名著。 本书的构思大约是在1660年,它是为基督教辩护而精心构造的。作者在书中用特有的从两极观念入手的“帕斯卡尔方法”考察了所谓人的本性以及世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等多方面的理论问题。他对人生、对命运的深刻思考，确实是发人深省的。
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北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐，哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的书。 一本书读通新实用主义哲学家罗蒂：他如何创造性发展了美国实用主义哲学？
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《阴摩罗鬼之瑕（下）》在《涂佛之宴》前所未有的宏大架构之后，京极夏彦重新回归固定场景，故事也回到常见的密室杀人。作品不仅回到了该系列创作的原有轨道，甚至更上一层，诡计与推理完全成为了陪衬，而仅以滔滔论辩取胜，京极堂在一栋与世隔绝的大宅子里抽丝剥茧，分析女主人屡遭不幸的谜底究竟为何。
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iv id="bjtj" style="word-wrap: break-word; word-break: break-all;"> 《形式哲学(理查德·蒙太古论文选)》收集了理查德·蒙太古在1960-1970年间发表的一系列文章，这些文章建立了以真值条件、模型论语义学为基础的蒙太古语义学。它致力于把在数理逻辑中发展起来的技巧，应用于自然语言语义学。
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1、欧克肖特是20世纪*重要的政治哲学家之一，也经历了20世纪的几乎所有重大事件。他涉猎广泛，在诸多领域卓有研究，是不可忽视的思想家； 2、本书是*权威的欧克肖特导论性著作，作者是公认的*好的欧克肖特研究者之一； 3、本书还论述了哈耶克、伯林、罗蒂、罗尔斯、施特劳斯等其他思想家，也讨论了欧克肖特与当今时代的关系。欧克肖特的政治哲学及立场，对于我们今天的境遇，可能有更为深远的意义。
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北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐，哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的书。 一本书读通加缪的思想: 这位诺贝尔文学奖获得者如何用文学作品讨论哲学问题？
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洛克，**个系统阐述宪政民主政治以及提倡人的“自然权利”，也是**次系统地提出“天赋人权”学说来反对“君权神授”的思想。洛克提出的人所拥有的“自然权利”包括了生存的权利，享有自由的权利以及财产的权利。《洛克谈人权与自由》展示了洛克的人权与自由学说。
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法西斯主义曾是人类历史上一段黑色的记忆，它真的随第二次世界大战的结束而销声匿迹了吗？还是它一直处于潜伏期，而在我们迈向21世纪的时候又开始复苏了？这并不是一个危言耸听的问题。如果你想知道答案，就请读一下由斯图亚特·胡德和理查·简斯合作的《法西斯主义》。
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本书是继《沉思录》《道德情操论》和《塔木德》之后，“领袖的100部名著”和“影响人类的十本书”之一，是千年不衰的印度圣书。 美国《领袖周刊》刊载了一篇《领袖的100部名著》，排名第三址位的就是《奥义书》。该文认为，《奥义书》是印度哲学的源泉。它首先从巫术、仪式中过渡到哲学性质的问题，并谋求其解答，开辟了印度哲学的先河。 “影响人类的十本书” 澳大利亚国家图书馆馆长简·符乐顿认为，影响人类十本书是：1.《周易》2.《奥义书》3.《法句经》4.《古兰经》5.《圣经》6.柏拉图《理想国》7.莎士比亚剧作8.达尔文《物种起源》9.爱因斯坦《相对论》10.牛顿《自然哲学的数学原理》
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罗素教你幸福人生：幸福之路+幸福婚姻与性 今天，他将为你开启幸福！
国内**正版独家授权。幸福是人生追求的终极目标，怎么找得到？大师罗素告诉你！ 幸福——人生追求的终极目标 然而 我为什么不幸福？ 是什么让我不幸福？ 我怎么做才能够幸福？ 芸芸众生都在苦苦的寻觅幸福的出路，你的彷徨、困惑、无助……罗素都懂。 今天他将为你开启幸福的大门，门外是条布满鲜花的幸福之路！
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丸山真男，日本著名的政治思想史学者。1950年至1971年任东京大学法学部教授；并获得美国哈佛大学、普林斯顿大学分别授予的名誉法学博士和名誉文学博士称号；1974年成为东京大学名誉教授。本书是丸山真男的经典名篇。它对日本近代思想史上的各种重大问题，如天皇制、思想的杂居性、传统与现代化、革命……等进行了深入的剖析。
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作者克里希那穆提被誉为20世纪zui卓绝、zui伟大的灵性导师，其思想在全世界有着广泛而深远的影响。终其一生，他几乎只做一件事情：引导人们认识自我，让每个人尝试用自己的光照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人们从恐惧和愚昧中彻底解脱，体悟至善与至乐的境界。 《chaoyue孤独》是克里希那穆提zui具代表性的选集之一。每个人都会遭遇各种情绪和情感问题：孤独、恐惧、骄傲、愤怒、欲望 又总是想摆脱束缚达至心灵的自由。《chaoyue孤独》即是克里希那穆提对这种人生境况的思考。克氏以其独特的观察和领悟，应答了现代人所面临的种种人生困惑。 《终结生命中的冲突》是克里希那穆提系列作品之一，在 冲突 这一主题下，克里希那穆提带领读者思考毫无冲突的生活，认真探寻心的本质，当心灵不再冲突，我们才能进一步去探讨上帝是否存在、真理是否存
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断裂的年代、谎言的年代、集体失忆的黑暗年代——时代的精神状况丛书（第一辑，全三册）：关于我们和我们时代的一切
“时代的精神状况”丛书简介： 越是让人困惑的年代，越需要相信思想的力量。我们希望建立一个公共的精神空间，汇聚我们时代的大师，请他们分享对这个不确定的世界的洞见。我们希望他们的言辞，在带给读者阅读的快感之余，能够帮助读者更好地理解我们所处的时代，在不经意间激发新一代人的思考。就是这样。 谁在读“时代的精神状况”丛书？ 托尼布莱尔、卢拉、尼尔弗格森、托尼朱特、翁贝托艾柯、约翰厄普代克、理查德J埃文斯、戴维S兰德斯、许知远、汪丁丁、郝明义……都是“时代的精神状况”丛书的忠实读者。 各大媒体推荐名单： 《纽约客》《纽约时报》《金融时报》《洛杉矶时报》《卫报》《泰晤士报》《独立报》《观察家》《新共和》《新政治家》《新闻周刊》《出版人周刊》等世界权威媒体好评推荐。 《
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王亚娟编著的《通向自然之途》对梅洛—庞蒂自然研究的建构情况之阐明，将包含对自然反思与现象学以及形而上学之间的关系两个方面。这两个方面互相联系，不可分割。这是由于梅洛—庞蒂正是在对形而上学史和现象学理论进行反思的基础上揭示了自然问题。在本书中，我们将首先通过梅洛—庞蒂对西方形而上学问题的历史梳理来揭示他与传统形而上学的差异；其次本书将在胡塞尔的先验现象学和海德格尔的本体论之问厘清梅洛—庞蒂的现象学之路，并由此阐明他对于先验现象学的继承和批判，以及他由现象学所导向的本体论对于传统本体论的超越及其可能存在的问题。
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亚里士多德极力想教导我们的政治哲学内容，与其高超的教学活动形式密不可分，在整个教学活动中，他都极力拉我们参与。亚里士多德身体力行地将教学内容和教学形式有机结合，为政治哲人提供了一个榜样：在讲演和写作中应该如何传达教诲。 亚里士多德对于政治实践的公开研究，是具有高度自觉意识的政治实践形式，是高度自觉地干预政治生活。如果我们不密切注意亚里士多德接近潜在学生并与之对话的那种足资典范的审慎方式，我们就学不到这个哲人极力教导我们的那些关于政治理论和政治实践以及理论和实践之间紧张关系的重要教训。
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在多次尝试把自己的成果联结为一个整体但都没有成功之后，我认识到我将永远不会成功。我能写出的*好的东西至多不过是一些哲学论述。如果我违背思想的自然倾向而迫使它们朝着同一个方向，那么它们立即就会遭到破坏 当然，这正是与这种研究的本性联系在一起的。因为，这项研究迫使我们从不同方向上穿越广阔的思想领地。 《哲学研究》中的哲学论述就像在漫长而曲折的旅途中所作的一系列风景速写。由于维特根斯坦的后期哲学思想在很大程度上是对《逻辑哲学论》中的思想的自我否定，故对其思想的把握应更侧重于《哲学研究》。
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朱学勤、崔卫平、张志扬 联袂推荐 艾云，一个被严重忽视的女性思想者。艾云式的女性思想者，在西方有阿伦特，而在中国，则很难找到与之并论者。 《寻找失踪者》，用女人的纤细神经紧紧勾住柏拉图命题。 思之路上，谁在寻找？ 谁是失踪者？我们都在寻找，我们也都可能是失踪者。如果我们不让自己失踪，那就得始终带着追问上路。问什么？只能问自身，问这个匮乏、有限、不全的自身。但中国的书写者有一个致命的硬伤，这就是他们往往容易 我控诉 ，而难以去做 我忏悔 。人们善于谈论他者的罪恶，而不习惯于正视自己的原罪。如果书写者是真的热爱语言和思想，那么他追问，还必得追问和清理我们的出身，看清我们在血液中潜伏的卑琐企图，并在以警惕和批判，我们才有可能不成为思之路途中的失踪者。
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一本视角非常独特的书。 信任，作为一种价值取向，是一个社会发展不可或缺的因素。
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审美资本主义：品味的工业化 轻与重文丛（了解和提高审美品味、研究奢侈品和消费文化的书）
《审美资本主义：品味的工业化》属于“轻与重”文丛中的一种。作者奥利维耶·阿苏利是法国从事品牌和消费文化研究的著名学者。 《审美资本主义》一书着重论述了“品味”问题的经济价值和当代意义。作者奥利维耶·阿苏利指出，20世纪末至今，审美动因成为经济增长的主要动力，由于品味和审美是以想象为基础的，因而审美资本主义在理论上具有无限的前途。 对于“审美资本主义”这种已经成为我们生活一部分的社会文化现象，国内了解还十分不够，特别是美学界和文化研究领域。《审美资本主义》视角新颖，推论大胆而有趣，对于中国读者十分具有启发意义。
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本书主要旨在满足严肃的学生需要。因此，本书完全是根据史料写成的。把精选的参考书目插在正文之中的安排，或许比通常那种正式的书目更有帮助得多，后者是使得寻找一个具体观点的根据犹如大海捞针一样困难。在*后一卷中将包括一个对于整个近代的比较正式的参考书目。
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译林人文精选：西方的没落（斯宾格勒精粹） 精选斯宾格勒的代表性作品
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这是对《精神现象学》的天才解释：不知有多少次，克诺和我从小课堂里出来时透不过气来，是的，透不过气，说不出话……科耶夫的课程将我折断、压碎、杀死了不知多少次。 ——巴塔耶，《内在体验》 先生们!我们正处在一个重要的时代，在这个酝酿思想的时代，精神发生了飞跃，超越了其以前的具体形式，获得了一种新的形式。所有迄今为止流行的观念和概念，甚至世界的联系，都已经解体，像梦幻一样烟消云散。精神的一条新出路开始形成;哲学应首先对它的出现表示欢迎，并加以承认，而有些人仍然对过去依依不舍，在作无力的反抗，但大多数人不知不觉地参与其中。然而，哲学在承认其永恒的同时，应对精神的新出路表示敬意。 ——黑格尔，1806年的《耶拿讲演》，*后的致辞 对真理的热情，对精神力量
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我想说我不抱任何希望……尤其不抱被人理解的希望。 ——拉康 拉康是不可理解的，而他的追随者们只不过是一些百依百顺的傀垒。……你购买《拉康选集》（Ecrits），就相当于购买了一桩重大事件，购买了一样象征标志。根本无须阅读这本书，你就能感受到它的魔力， 因为里面的那些口号已经融入了巴黎的时尚闲谈。 ——斯特罗克 拉康在“解构”方面比福科要更大胆。因此今天我觉得自己在精神上更接近拉康而不是福科。 ——德里达 拉康的对象a是一项重大的科学发现，应该荣获诺贝尔奖。 ——克勒莱尔 拉康的症候是我们这些主体“避免发疯”的方式。
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1976年，福柯出版《性史》的**卷《认识的意志》之后，知识界对其他卷册的出炉翘首以待。结果一直到1984年6月去世前，福柯才亲自校竣出版《性史》二、三卷，第四卷未完成。这的确是个很不寻常的现象。而二、三卷与**卷以及之前的著作有相当大的差异，过去的重点放在知识／权力的主轴上，后来则转移至自我伦理学；在写作风格上也从华丽炫目而趋于素朴清晰。本书是对上述现象的分析与讨论，它集结了新一代学者黄瑞祺、李猛、陈泓易等的研究成果，体现了当代中文世界福柯研究的较高水平。
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海德格尔文集：时间概念史导论 （商务印书馆2014年度人文社科十大好书）
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