
“图说天下·典藏中国”系列,是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典,是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础,也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼,经过反复的选择、学习,在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位,不是从传统的注释、翻译和解读去体现,而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合,即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合,因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的,是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺,对经典进行“图解”和“图说”,营造一种开放性的阅读视野。
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经学通论(繁体整理本) 旧版 津逮百年,经学入门至佳之作。中华书局出版。
平议汉宋今古,通儒著作至高峰。 风行百十馀年,经学教育里程碑。 校雠集乎大成,标点精妙堪细玩。
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本书是“中文经典100句”系列之一,《古文观止》是一部经典的文言散文汇编,其篇幅短小精悍,文辞优美,代表了各个时代作家创作个性的优秀散文。本书你可以当故事看,但实用性高于一般故事书,可以当工具书用,但趣味性又高于一般工具书,当然可以当作文史科课外读物,肯定对作文能力大有帮助,尤其每个单元都刻意地写得短浅显易读。
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本套《四库全书》(精华本)的**特点就是增加了精当的注释,实践表明,简单的文白对照尽管解决了读者读懂典籍的难题,却不能给相当多数的读者进一步理解典籍以真正有价值的帮助。只有对原文的难解字词进行必要的注释,才可以更好地帮助读者对这些传统典籍的理解。故此,我们不辞烦劳,参考古今各家注释,吸收近年来众多专家学者的研究成果,字斟句酌,完成了大多数篇章的注释。古典诗词,意在涵泳,为了留给广大读者更多的审美空间,未予注释。全书的编排,仍然按照《四库全书》经、史、子、集的四部编排法,每部分上下两卷,选择*为经典的内容,基本上做到不遗漏各家代表作。如经部所收的儒家经典,史部的 史家绝唱 《史记》,子部的诸子百家,集部的诗词曲文,各有展示。全书共500多万字,内容涉及中国古代政治、经济、文化、军事、哲学
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正版旧书全国计算机技术与软件专业技术资格考试用书:系统架构设计师考试历年试题分析与解答希赛教育软考学 正版图书,下单速发,可开发票
《全国计算机技术与软件专业技术资格(水平)考试用书:系统架构设计师考试历年试题分析与解答》由希赛教育软考学院组织编写,作为计算机技术与软件专业技术资格(水平)考试中的系统架构设计师级别考试辅导培训教材。《全国计算机技术与软件专业技术资格(水平)考试用书:系统架构设计师考试历年试题分析与解答》根据新的系统架构设计师考试大纲及培训指南,按照所有知识点对历年考试试题进行了分析和总结,对新版的考试大纲规定的内容有重点地进行细化和深化。考生可通过阅读《全国计算机技术与软件专业技术资格(水平)考试用书:系统架构设计师考试历年试题分析与解答》掌握考试大纲规定的知识,掌握考试重点和难点,熟悉考试方法、试题形式、试题的深度和广度,以及内容的分布、解答问题的方法和技巧。
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尚书(线装古籍、一函两册) (嘉业堂藏宋刊本)手工线装宣纸一函二册
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清乾隆三十七年1772年,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者160余人,开始编纂《四库全书》。从乾隆三十七年1772年开馆征书,至乾隆四十三年1778年,历时7年,共征集图书12237种;然后由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订,提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中,应抄、应刻之书被认为是合格的著作,被收入《四库全书》,而应存之书则不能收入《四库全书》,仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部,收入图书3457种,凡79070卷,装订成36000余册,6752函。成为中国历史上卷帙*多的一部丛书《四库全书》的编纂抄写历时10余年,共抄出7部,全书底本藏于翰林院,**部抄本藏于文渊阁,其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁,是为北四阁;镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖
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笑林广记 全本典藏 清 游戏主人 编著 原著原文 译文 文白对照 笑林广记 文言文白话文对照版 中华传统国学经典名著 幽
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在古代的经典性启蒙读物中,《三字经《历来是为普及、具有代表性的作品之一,与《百家姓》、《千字文》并称为 三百千 。 关于《三字经》的作者以及成书年代,今天已难以考察清楚。明代后期赵南星《味檗斋遗书 教家二书序》中说: 世所传《三字经》、《女儿经》者,皆不知谁氏所作。 可见在那时候,关于《三字经》的作者已没有确切的说法了。王相的《 三字经 训诂序》、陈灿的《增订发蒙 三字经 序》及屈大均《广东新语》提到《三字经》的作者,或说是王应麟,或说是粤中选老,或说是区适,莫衷一是。民国午间金陵大学油印本的《三字经》序文说,此书的成书有一个过程,由王应麟初撰,区适改订,明代人黎贞续成。现在一般的说法是 相传为王应麟所撰 ,或 世传为王应麟所撰 ,用不肯定的语气来表述。 王应麟(1223-1296年),字伯厚,号厚
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本书论述了为人处世,修齐治平之道,是中国传统文化的重要组成部分。
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六艺之文,《乐》以和神,仁之表也;《诗》以正言,义之用也;《礼》以明体,明者著见,故无训也;《书》以广听,知之术也;《春秋》以断事,信之符也。五者,盖五常之道,相须而备。而《易》为之原,故日:“《易》不可见,则乾坤或几乎息矣!”言与天地为终始也。 诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。《易》日: “天下同归而殊涂, 一致而百虑。”今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,
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十三经注疏(清嘉庆刊本)全五册 旧版 传统文化的核心典籍;十三经系列的代表性版本。中华书局出版。
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【正版】 黄帝集 栾贵明 主编 新世界出版社 9787510454660 正版图书,下单速发,可开发票,售后无忧!
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南朝石刻是南京作为 六朝古都 的命脉基石,更是华夏雕塑艺术之瑰宝,那气韵生动、充满无尽生机 和想象力的天禄、辟邪,在世界雕塑艺术史上亦是罕有其匹者!与同时期北朝云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫 高窟数不胜数的佛教雕塑相比,南朝石刻是汉民族 衣冠南渡 之后的产物,其意义价值绝非外来佛教造像艺术可比!北方五胡乱华、血流漂杵,汉民族文明薪火在江南一隅延燃不息。南朝石刻艺术承接了汉朝浪漫 主义文化精神,承载了华夏民族的文化记忆,展现出昂扬、生动的精神面貌,自由舒展且具有内蕴力量! 书中对每一处石刻除了拍照外,更有文字记录,地点,陵主,墓主,石刻名(天禄、麒麟、辟邪等),年代,大小(尺寸,即长、宽、高),损毁情况,周围环境,而且还有建议采取什么方式加以保护等,并附有一些相关研究文章。总之,《南朝访古
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四书五经绸面精装全套6册全套全注全译详解读本论语 孟子 中庸 大学礼记尚书诗经周易左传 古典哲学国学经典书籍
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《雅》《颂》与出土文献新证 一部利用新出土文献材料,对《雅》《颂》等传世经典做新思考、提出新见解的佳作
(1)本书借助新出土文献提供的资料,就《雅》《颂》的学术问题进行多角度的探索。本书的研究以出土文献为主体,但却不只囿限于古文字的研究,涉及的学术范畴广泛,包括文献学、训诂学、语法学及史学等。 (2)本书属跨学科的研究,出土文献与《诗》学研究兼备,研究价值涵盖以下两方面:i) 古文字学:本书整理及疏解出土《诗》类材料,为文字的考释与通读提供重要数据;ii) 《诗》学:本书全面搜集与整理近年出土文献所见《诗》类资料,揭示两者间的紧密与互动关系。 (3)本书利用新出土的*手资料,解决传世古书的问题,研究成果能为久悬未决的学术讨论提供新材料、新思考与新见解;而且,部分的出土材料更能为前人的研究辅以新证,进一步证成其见解。
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素书(精装典藏本) (精装典藏本。中国谋略**书!民间称之为天书!博大精深的智慧与谋略,可用于为人处世、职场工作、经营管理等各方面。)
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王阳明传习录(典籍里的中国推荐 全译全注,明隆庆六年初刻版,原貌重现初始定本,附录并译注王阳明亲自编定的《朱子晚年定论》 阳明心学正宗读本,原貌重现的初始定本。
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传习录 (全译全注)《王文成公全书》繁体原版完整呈现,全面了解王阳明哲学思想的“心学圣经”,卷前附明隆庆六年出壳版影印件,彰显收藏价值,提供浸入式阅读体验,附录并译注王阳明亲自编定的《朱子晚年定论》
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中华古籍浩如烟海,传统文化博大精深,如何使这些古代典籍更好地为今人所用,以更平易的方式走进现代人的生活,是摆在出版人面前的一个课题。带着这样的使命感,中州古籍出版社全体同仁群策群力,精心帅选、倾力打造,为读者送上了一份宝贵的文化大餐。 推荐阅读,购买请点击: ☆国学经典一辑(40种) ☆国学经典第二辑(40种) ☆国学经典第三辑(20种) ☆王阳明传习录 近思录 东京梦华录 了凡四训 人物志(国学经典读本 共5册) ☆李白 杜甫 白居易 李商隐 李清照 王维诗词选(国学经典读本 共6册) ☆长短经 鬼谷子 战国策 郁离子 兵经百字唐李问对(国学经典读本 共5册) ☆唐诗三百首 宋词三百首 元曲三百首(国学经典读本 共3册) ☆庄子 荀子 墨子 管子 淮南子(国学经典读本 共5册) 这套丛书有以下几个特点: 一、选目
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