《杜威全集》以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的**手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础。 《杜威中期著作》（1899—1924）第九卷，是杜威的重要著作《民主与教育》的权威版本。美国作家版本中心的认可文本。本卷是杜威极富盛名、历久弥新的经典之作《民主与教育》的新版本，附有悉尼·胡克撰写的序言。虽然在这本书的出版协议上，杜威受邀撰写的是一本“教育哲学的教科书”；但是，他在这本书问世后不久就指出，“虽然以《民主与教育》为书名，但在这本书中，我倾注全力旨在概括我的整个哲学立场”。1930年，杜威在回顾时写
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《洛克与自由社会》是“思想与社会”文库中的一种，该文库是国家十二五重点规划项目。
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柏拉图去世两千年后，我们仍在阅读他的著作。你能想象当今哪位在世作者的著作将一直被阅读两千年吗？除非世界毁灭，人们必会一直阅读柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、休谟、康德和其他哲学巨人的著作。无论哲学是什么，哲学都将存在下去。
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康德著作全集.第４卷：纯粹理性批判（第１版）.未来形而上学导论.道德形而上学的奠基.自然科学的形而上学初始根据
本书收入了康德1781-1786年间的著作，包括：纯粹理性批判（第1版）、未来形而上学导论、道德形而上学的奠基、自然科学的形而上学初始根据。此四部著作是康德思想发展重的重要环节，对研究康德思想具有重要的参考价值。
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苏鲁支语录(汉译名著本，徐梵澄先生译本，今译《查拉图斯特拉如是说》)
尼采的一部主要著作，便是这《苏鲁支语录》，甚为鲁迅所欣赏。鲁迅*初加以翻译，用的是文言，题日《察罗堵斯德罗绪言》，是**卷《序言》的前三节。那译笔古奥得很，似乎是拟《壮子》或《列子》。以原著的思想及文采而论，实在类乎我国古代的“子书”。宋五‘子’尚不在其列。这是华文**译。后下鲁迅再度翻译，用的是白话，从新开始，止于《序言》的前九切，题日《察拉斯忒拉的序言》，后附注解，刊于一九二O六年《新潮》杂志第二卷第五期。此后有郭沫若的译本，题日《察拉斯屈拉图如是说说》，亦止薄薄一本，似是节译。后下鲁迅属徐梵澄将全书四卷译出，交郑振释出版，时在一九三五。书名乃鲁迅所定，郑振释还作了一页序言，便是书端这序。郑序中说还有楚曾先生的一译本，当时未便出版两种译本，是以未取。此外另有高岸先生的译本，
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胡塞尔与海德格尔：弗莱堡的相遇与背离(中国现象学文库?现象学研究丛书) 本书为倪梁康教授对胡塞尔与海德格尔关系的新的解读
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斯拉沃热?齐泽克不是一个普通的思想家。他把精神分析、哲学和政治引人注目地融为一体，他的方法总是新鲜而令人着迷的。他的话题范围同样令人振奋，从当代生活的政治冷漠，到一个认为自己会被鸡吃掉的疯子的笑话，从《生死时速》中基努?里维斯的道德英雄主义，到厕所设计对民族心理的揭示。 在这本书中，托尼?迈尔斯给出了齐泽克关键思想的一个清晰而迷人的指引，并解释了齐泽克思想的主要来源，包括他对拉康精神分析的重要参与。运用大众文化和日常生活的例子，迈尔斯**次概述了齐泽克作品所处理的主要问题，包括： ? 主体是什么并且它为何如此重要？ ? 后现代性为何如此可怕？ ? 我们如何区分现实和意识形态？ ? 男人和女人之间的关系是什么？ ? 种族主义为何总是一种幻想？ 《导读齐泽克》是任何一个想要理
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黑格尔的法权哲学——上海社会科学博士文库上海社会科学博士文库
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这套丛书精辟地论述了西方历史上著名思想家的学术观点，以及这些思想产生的背景和发展线索，是广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。丛书紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，目的是激发读者思考问题和进一步阅读原著的兴趣。从书的每位作者都是研究该思想家的著名学者，对其本人及原作都有独到的见解。尤为可贵的是，丛书既介绍了每位思想家的生平，又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作。丛书的每位译者均是国内研究该思想家的专家，曾翻译过多本西方学术著作。
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以赛亚·伯林到底给人类留下了什么？世界**级学者解析以赛亚·伯林核心思想了解20世纪*杰出的自由主义思想家权威之作。？
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汉学家弗朗索瓦 于连在此书中对于中国思想的解读别具一格
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我想说我不抱任何希望……尤其不抱被人理解的希望。 ——拉康 拉康是不可理解的，而他的追随者们只不过是一些百依百顺的傀垒。……你购买《拉康选集》(Ecrits)，就相当于购买了一桩重大事件，购买了一样象征标志。根本无须阅读这本书，你就能感受到它的魔力， 因为里面的那些口号已经融入了巴黎的时尚闲谈。 ——斯特罗克 拉康在“解构”方面比福科要更大胆。因此今天我觉得自己在精神上更接近拉康而不是福科。 ——德里达 拉康的对象a是一项重大的科学发现，应该荣获诺贝尔奖。 ——克勒莱尔 拉康的症候是我们这些主体“避免发疯”的方式。
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费希特文集（第四卷） 德国古典哲学家费希特的体系是马克思主义哲学的思想来源之一
伟大的德国古典哲学家费希特的体系是马克思主义哲学的思想来源之一。本文集包括费希特在其哲学体系形成、建立和演变时期公开发表过的重要著作。文集共分为五卷：一卷是 1792-1794年的著作，二卷是1794-1798年的著作，三卷是1798-1800年的著作，四卷是1800-1806年的著作，五卷是1806-1813年的著作。 本文集是根据《费希特全集》巴伐利亚科学院版译出，按照问世的时间顺序编排的，各卷正文之后均附有译者注释。
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尼采的沉重之思（西方传统·经典与解释·施特劳斯讲学录） （讲读尼采重要的三本著作：《扎拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《道德的谱系》）
《尼采的沉重之思》基于施特劳斯1967年在芝加哥大学开设的尼采讲座。本次课程讨论了《扎拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》与《道德的谱系》三个文本。 施特劳斯1962年讲授过尼采《善恶的彼岸》，但仅存两讲内容，附于本书书末。
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《古典学术史（下卷）：1300-1850年》是德裔知名古典学者鲁道夫·普法伊费尔的代表作品。作者通过征引大量原始文献、手稿等一手材料，并在结合相关研究的基础上，全面系统地阐述了公元前8世纪至公元19世纪古典学术的发展历程，展现了古典学研究的诞生、发展历史及各个时代重要古典学家的思想。此书并不是对于历史上的古典学者进行的文献索引式的编目介绍，而是从各个时期古典学发展的历史背景和古典学者与其所处时代的互动中，梳理出了具有思想史意义的古典学术发展的清晰线索。
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查拉图斯特拉如是说（精）--国民阅读经典 中华书局“国民阅读经典”系列，点击进入专题》
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《柏拉图的神学》是普洛克罗*重要的著作之一。依照普洛克罗的看法，本书可以分为三部分。**部分讨论柏拉图关于诸神的普遍看法和分布在对话录中的神学原理（本书**和第二卷）。第二部分讨论诸神的全部等级以及不同等级的神的不同特点（本书第三、四和五卷）。第三部分讨论不同对话录中柏拉图对于不同位置的神的赞美（本书的第六和七卷）。本书的第七卷已经佚失，现在的内容是英译者根据留存下来的残篇补缀而成。
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