
尼采跟马克思和弗洛伊德一样。是对20世纪的精神生活起了**影响的思想家。本书是尼采一鸣惊人的巨作,也是读者理解尼采美学和哲学的入门书,尼采自称这是一本为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书,充满心理学的创见和艺术的奥秘,是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”。在这部著作中,尼采用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征说明了艺术的起源、本质、功用以及人生的意义。 在存在主义的演讲过程中,尼采占着中心的席位。如果没有尼采的话,雅斯贝尔斯、海德格尔和萨特是不可思议的。并且,加缪《西西弗斯的神话》的结论,听来也像是尼采遥远的回音。 ——考夫曼教授,美国普林斯顿大学 当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,
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读者对象: 普通读者 宣传语:罗翔推荐,很多看似悖论的东西也许只是因为我们理性的不足。 编辑推荐: 古罗马哲学家奥古斯丁的经典著作
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导读巴赫金 本书不仅将展示巴赫金那些对于文学研究来说仍然十分重要的思想,还会展示他处理文学的方法
这本书可以通过三种方式来阅读: 首先,有些读者或许只想从*章接连不断地读到*后一章,同时在巴赫金思想整体的语境及其思想进程当中与他的那些主要概念相遇; 另一些读者或许希望从对话主义那一章开始,经过杂语、时空体和狂欢节等成熟的概念,然后再返回到早期的概念,以便探寻它们产生的根源; *后,这些章节可以被作为对特定概念的个别化处理而分开阅读,根据他或她自己的倾向,读者可以接受或拒绝把这些概念和巴赫金思想中的其他部分联系起来的邀请。
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房龙精品书系:宽容(权威典藏版,一部描写人类思想的发展史、关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。) 翻译家刘梅经典全译本,全新升级典藏版!一部人类思想解放的历程,一部宽容与专横斗争的历史!
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柏拉图全集增订版卷二:卡尔米德篇、拉凯斯篇、吕西斯篇、欧绪弗洛篇
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《实践哲学:亚里士多德模式》是奥特弗里德·赫费的**部学术专著。其哲学思想代表了德国实践哲学发展的一个新的方向。被认为是当代德语世界“*先使法学、国家理论和哲学三者重新结盟的哲学家,也是一位*富有成果的开拓者”。从作为实践哲学的伦理学及作为概貌性科学的实践哲学两个方面对亚里士多德的实践哲学模式作了全面剖析,揭示了亚里士多德思维中的实践维度。
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《亚里士多德哲学的基本概念(亚里士多德注疏集)》是海德格尔于1924年夏季学期举办的马堡讲座《亚里士多德哲学的基本概念》讲课稿。本书文本主要根据当年聆听过海德格尔讲座的多位学生的课堂笔记编辑而成,同时编入海德格尔的讲座手稿。这部讲稿既是海德格尔早年深入研究亚里士多德希腊文本的成果,又是他撰写《存在与时间》这部平生*重要著作的准备。由此来看,本书之于海德格尔哲学研究的重要价值自不待言。
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这是一本有毒的危险书籍,能让你眼界大开,也能使你沉沦不拔,无法自制。萧沆是一位奇特的作者,数十年来,全世界好几个世代的文艺青年,在自己*私密的神圣空间里,藉由他的眼睛,重新看待身处的这个世界,究竟有什么意义,或是为什么没有意义。 《解体概要》便是萧沆累积能量,爆发出来对生命的炽烈否定,也是他*为着名的得奖大作。如书名所示,这本书破坏你我所有的信念,从心灵到肉体、从宗教到哲学、从出生到终结,任何既定想法,都会在这本书的阅读过程中,全面解体。只有在彻底溃烂之后、只有在承认世界的绝望之后,我们才能稍稍接近生存的目的。
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本丛书以东亚为研究之视野,以儒家经典为研究之核心,以文化为研究之脉络,既宏观中西文化交流,又聚焦东亚各地文化之互动,并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。 ——黄俊杰
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尼采全集(全26卷)第2卷:人性的,太人性的:一本献给自由精灵的书
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收在本书中的文章分为两组。**组为综论性质,意在概观柏拉图与神话之关系的诸多方面,建立对柏拉图神话的整体把握。第二组则贯彻语境原则,针对单篇对话中的神话个案进行细致解读。另附两篇文章,其一梳理柏拉图笔下与神话相关的语词运用,其二介绍柏拉图神话的现代研究传统。
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曾有评价认为,梅因的《古代法》堪比孟德斯鸠的《论法的精神》,对西方法学乃至世界法学,对当时乃至其后的人类思想发展进程和方向,影响之深之远,难以估量。作为历史法学派发展史中的两部巨著,《古代法》在19世纪甚至具有更为重要的价值,它的出现标志着英国现代历史法学派的诞生。 《古代法》之所以成为经典,就在于它体现了历史法学与古典自然法哲学的对立,促使人们重视从历史的角度去理解法律,引领了一场法学方法的革命。
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本书是华理克牧师继《标竿人生》之后,另一本直指基督教信仰核心的好书,告诉你圣诞节的真正意义是什么。这部经典小书,成为每年圣诞节的一份好礼。上海三联书店已经出版的华理克作品包括:《标竿人生》(新一版)《标竿人生》(中英对照版)《直奔标竿》《华理克读经法》《改变生命大能》《破解人生难题》《这一天,是为了你》,即将出版新书《标竿人生》(扩展板)以及《但以理计划》。
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宗喀巴大师造论的《菩提道次第广论集注(卷1-13第1辑道次第卷之1法幢文集智敏上师著述集)(精)》集注《广论》的前十三卷,即三士道和道前基础,为显密共通相对完整的修持次第。本书广征博引,释义解惑,主要引书达二十余种。其间,还就有关问题征询拉卜楞寺洛桑嘉措、洛桑札巴等老格西。本书附有科判表三十二幅,条分缕析,便于读者全面掌握《广论》的脉络结构。卷十四以后的十一卷别述奢摩他、毗钵舍那,即所谓止观章,层次更高,故暂付阙如。在藏文有关讲义、注疏译出前,《集注》诚为沟通藏汉、研究《广论》的上乘读本。
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哲学书简-汉译经典名著 俄罗斯启蒙知识分子、俄国民族哲学家恰达耶夫的思想代表作;“不是经过祖国,而是经过真理”。
1)对俄罗斯思想启蒙极具意义的作品 恰达耶夫在《哲学书简》的书信中,对俄罗斯的历史、现状和未来做出了激烈的批判与彻底的否定,同时也猛烈地抨击了俄国野蛮的专制制度、东正教和在俄罗斯根深蒂固的农奴制。《哲学书简》对于俄国文化的意义,并不仅仅在于它的观点和结论,而在于它较早地向人们展示出了思想的力量和意义,是俄国初步具有了自省意识、批判精神和思辨传统,从而影响了他之后俄国的每一位思想家。 2)*早意识到俄国历史道路中东西方问题,并作出自己回答的文献作品 在俄国思想史和社会发展史中,一直存在着东方化还是西方化的激烈争论。作为一个地处东西方之间的大国,俄国始终为自己的文化和地域归属而苦恼不堪。俄国究竟该何去何从,这便是郝尔岑所称的 俄国生活的斯芬克斯之谜 。在卫国战争胜利后,随着
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本书按照《会饮篇》原文的顺序,详细整理了每位发言者背后所代表的雅典启蒙思想;在对苏格拉底的压轴发言进行详细分析时,明确指出了苏格拉底思想与雅典启蒙思想的根本冲突,并揭露了后者的局限性。正是这种不可调和的冲突导致苏格拉底走向了遭受审判、欣然赴死的结局。
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