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美国著名学者布鲁姆(《封闭的美国精神》一书作者)对柏拉图《理想国》的经典解读,柏拉图注蔬集。
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《隋唐道家与道教》由人民出版社出版。
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不仅在商业里,而且在思想领域,我们的时代正在进行着一场地地道道的清仓甩卖,任何东西都贱着出奇,使人开始怀疑的是否还会有人出价去买。 本书作者之所以写作,是由于写作是一种,这越是宜人,越是引人注目,购买和阅读他作品的人就越少。 ——克尔凯郭尔
¥40.00定价:¥160.00 (2.5折)

本书“人文与社会译丛”之一,全书通过探究人类好生活的脆弱性以及我们对理性自足性理想的追求,向我们有力地展示了人性的复杂性和多样性,并且用古希腊悲剧作家对价值冲突的深刻认识来反对某些美德伦理学倡导者的这一企图。 多年来,纳斯鲍姆一直试图恢复诗的哲学目的,使诗更像是进行哲学讨论这个宏大任务的助手;但和其他人不同,纳斯鲍姆采取了一种更公平的方式。 ——《哲学杂志》,特伦斯·欧文
¥110.80定价:¥301.60 (3.68折)

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我们时代的神经质人格:对神经症的分析与治疗:霍妮文集 〔美〕卡伦·霍妮 著 上海画报出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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易数拾零 杨景磐 著 中国商业出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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中国传统政治哲学 周桂钿,李祥俊 等主编 河北人民出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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生产德勒兹机器 汪民安 主编 广西师范大学出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
德勒兹(Gilles Deleuze,1925-1 995)提供了一种新的思想形象。思想,不再是一种被动的思考;而是一种主动的发明和创造。思想最终应该是某种进取的、能动的和肯定的东西。这个20世纪最的尼采主义者,这个终其一生都在思考什么是思想,什么是哲学的哲学家,相信哲学的作用“在于使人悲哀”,它的用途在于“暴露思想的一切卑贱形式”,在于减少愚昧,并使愚昧成为耻辱。我们尚未了解这种新的思想形象,尚未了懈“德勒兹世纪”,也就是说,我们尚未思考德勒兹。
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的思想家 发现从亚里士多德到芝诺等哲学名家,以及他们对我们今天思考方式所做的杰出贡献。 锻炼心智 寻找建构和交流哲学论点的方式。 重大问题了解诸如关于“宇宙从何而来”哲学问题的争论。 可靠的视觉向导 想象力丰富的图像能够形象她描述各种哲学论点。 东西方相遇 在探索西方哲学思想史的同时,也揭秘东方哲学传统。 尽管有一个错综复杂的教育背景,其中包括从高级中学被开除过一次和做了一段时间的邮 差,斯蒂芬·罗还是以优异的成绩从伦敦城市大学获得哲学学位。随后,他在牛津大学继续研读,做了三年初级哲学研究员,目前是伦敦大学海斯罗珀学院(Heythrop college)的哲学讲师。 斯蒂芬写了许多哲学书籍,其中部分书是写给成年人的,部分则针对儿童而写。他还是英国皇家哲学研究所面向大众的
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中国经典诠释传统·文学与道家经典篇 杨儒宾 编 华东师范大学出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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1935年,邢肃芝作为国民党中央政府赴藏研究员,前往西藏。一路上,他亲历了一些重大事件,如被称为“康藏关系新纪元”的大金寺事件。抵达拉萨后,拜多位活佛为师,学习藏传佛教,7年后成为第一个获得藏传佛教最高学位——拉然巴格西——的汉人。1949年邢参与了国民党中央政府驻藏办事处与西藏政府的谈判。1950年移居香港讲经说法,1959年去美国弘扬佛教。本书是邢肃芝口述的传奇往事
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眼与心:当代法国思想文化译丛【正版图书】 正版书籍,满额减,电子发票
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中国孟学诠释史论—喜玛拉雅学术文库·港台学人系列【正版图书】 正版书籍,满额减,电子发票
本书以孟子学解释史为中心,分析中国诠释学的三种类型:作为诠释者心路历程表述的诠释学,作为政治学的诠释学,作为护教学的诠释学,并以三种类型的诠释学为线索,探讨了中国历代思想家对孟子思想所提出的解释、批判、争辩、推衍、发挥及其隐含的思想史意义与诠释学内涵。这三种类型的诠释学,都深深浸润于古典中国《诗》教的传统之中,皆不取僵直之逻辑论证,而以达意为尚,是故后人亦当“以意逆之,是为得之”。
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针对主流学界将浪漫主义看作一场美学运动,拜泽尔强调,浪漫派首先属于一场伦理学和政治学运动。 针对流行的后现代解释方法,拜泽尔采用传统解释学和历史学的方法来解释浪漫派——这也是浪漫派本身所实践并捍卫的方法。 众人只看到浪漫派的非理性主义维度,拜泽尔则发掘出了浪漫派更深的理性主义源头。
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本书是思想史论著,关注的是思想的历史事情,如此思想的动因却出于现实的历史——即我们早就听说过的问题:为什么巴赫、莫扎特、歌德、贝多芬、席勒培植的德语文化精神竟然到头来孕育出以德意志青年人为主体的纳粹党徒? 德国文化名城魏玛有歌德故居,也有尼采档案馆,纳粹党徒并没有捣毁,而是作为精神遗产加以保护和继承。人们不禁要问,德国人文主义与纳粹党徒现象究竟是什么关系?德语文化的历史其实很短,18世纪后半期兴起的德国人文主义据说是德国文化的真正开端,思考这一历史关系,无异于检审整个德意志精神的品质。
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德贞传:一个英国传教士与晚清医学近代化【正版书籍,满额减,电子发票】 正版
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本书是在作者博士论文的基础上改编而成的,书中在六朝思想文化背景下,选取《论语集解》、《论语释疑》、《论语体略》和《论语义疏》为主要研究对象,寻绎其联系和变化的轨迹,归纳和总结论语学在个收获期的主要特点、重大成就,及其在中国古代学术史上特别是从“汉学”到“宋学”转变过程中的重要作用。同时,从纵向和横向两个角度比较汉儒与六朝学者论语学研究的异同得失,探讨自汉至六朝论语学的继承和新变的特点及规律,从整体上把握此时期论语学发生发展的背景及其在中国学术史上的地位和影响。
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《张子正蒙注》是王夫之的主要哲学著作之一。他通过为北宋张载的《正蒙》一书作注解的形式,继承和发展了张载的朴素唯物主义思想。 ???《正蒙》是张载最主要的著作。他的哲学思想的精粹,具体表现在这部著作里。朱熹曾经给这书做过注解,名《正蒙解》,虽然也表示推崇,大部分却把他的理论歪曲了。后来做注的,明朝有高攀龙、,清朝有李光地、冉觐祖、张伯行、王植等,都不及王夫之所注的。王夫之的这部《张子正蒙注》,不但充分阐明作者的思想,更进一步发展了张载哲学,而且对于原著上有些观点表示不同的见解,对于字句的错误也作了不少的校正。 ???《张子正蒙注》曾于一九五六年九月出版,由古籍出版社据太平洋书店本排印。现在改用一八六五年金陵刊刻的《船山遗书》为底本,重新校勘标点。《正蒙》原文与明万历年间陕西凤翔府官刻本
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意识形态是马克思主义哲学思想总的一个重要范畴,作者对马克思意识形态理论的创立和发展过程进行了梳理,并与法兰克福学派、知识粹学以及后现代主义意识形态理论作了比较研究,表明作者有扎实的马克思主义理论功底,扎实的当代西方哲学理论功底。该书对意识形态问题的研究是深刻的、充满了当代性和创新性,对于进一步深化研究马克思意识形态理论有启迪性,并因而具备较强的理论意义和实践意义。 ——陈志良 本书所探讨的问题,是哲学界的一个疑难问题,作者知难而进,其治学精神以及所取得的研究成果是可喜的。该书的一个突出特点就是文本研究,作者通过文本研究深刻揭示了马克思意识形态理论的基本观点和基本内容,作者通过文本研究深刻揭示了马克思意识形态理论的基本观点和基本内容,并对外学术界的一些相
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西方古典美学与文论选讲(文艺理论自学专修班教材)1984年版图准 正版图书,下单速发,可开发票
美学的主要理论知识,应当来自于美学史。因为美学理论中的范畴、思想,都是在历史的发展中形成并不断被丰富、深化的。《“名师大讲堂”系列 西方古典美学与文论选讲》通过美学史的学习,使我们更深刻地理解、体悟这些概念的内涵与本真意义。
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旧邦新命—古今中西参照下的古典儒家政治哲学【正版书籍,可开发票,满额减】 【正版】
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《管子》哲学思想研究【正版书籍,可开发票,满额减】 【正版】
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西方哲学与人生-第一卷【正版书籍,可开发票,满额减】 【正版】
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中国古代民间密宗信仰研究【正版书籍,可开发票,满额减】 【正版】
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明天会怎样:雅克.德里达与伊丽莎白.卢迪内斯库对话录【正版】 正版书籍,可开发票,满额减
维克.雨果曾在他的诗集《黄昏之歌》中问道:“明天会怎样”他指出“今天,所有的一切,无论是精神还是物质,社会还是个人,都被黄昏笼罩。结果将如何将来又会怎样?” 为了回答这个问题,一位哲学家与一位历史学家进行了一场历时30年的对话。从20世纪60年代末开始,这场漫长的对话就已经揭序幕。那时的卢迪内斯库还是个年轻的大学生,而比她年长15岁的德进而达正是一位声誉鹊起的解构主久哲学家。时间流逝,卢迪内斯库逐渐成长为一位重量级的学界名妹,而德进而达的解构论已经在全球都有代言人,深刻影响了一代知识分子思想的形成。 这是一次特别的对话,“从不妥协”的德进而达和卢迪内斯库演绎了苏格拉底式的辩难,双方的意见并不总是一致,其间语锋犀利、观点挑激,思想火花频频绽放…话题范围从家庭是否会存在下去,到人类的意愿是
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美学散步丛书呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命,所谓万物静观音皆自得。这时一点觉心,静观万象,万象如在镜中,光明莹洁,而各得其所,静照的起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务暂时绝缘。艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓『静照』。
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扩展的三段论及自动推理【正版书籍,可开发票,满额减】 【正版】
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国学名著讲读系列 诗经讲读【正版】 正版书籍,可开发票,满额减
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思想史研究课堂讲录:视野角度与方法 正版图书,下单速发,可开发票
我讲的内容里面,有比较多反潮流的东西,我经常讲一些不太合常情的思路,目的是使将来做研究的人,跳出传统的框框。 从1998年到2001年,这门课我已经讲了三四轮。听的人里面,有学历史的,有学文学的,还有学建筑、物理的;有中国大陆的、台湾的,也有外国的。有的讲题,还在外的各种讲座上讲过。在2001年的那个学期,研究生替我录音整理成电子文本,就是现在这份课堂讲录的雏形。两年下来,这份电子文本,屡经删改、增添和修订已经分不清哪些是原来课堂上记录的,哪些是后来添上去的。 坦率地说,我希望这些想法能够在铁桶一般的哲学史或思想史研究观念中,多少有点儿“吹绉一池春水”,也希望我的学生们原来很清楚的习惯观念,变得多少有一些不那么清楚,这样,一些看上去“离经叛道”的东西才可能有一些存活的空间。
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由中国学者邀请当今英美一流哲学家为我国读者精心撰著的哲学力作;当代英语世界哲学研究成果和发展态势的全景展示;为您走进当代英美哲学堂奥提供翔实而权威的*资料。
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自我的圆成:中西互镜下的古典儒学与道家【正版书籍,可开发票,满额减】 【正版】
东西方的差异亘古久远,在全球化时代的冲击下,西方文化无疑暂时处在时代的前列。那么,中国的儒学和道家又将走向何方?在中西方互为明镜的前提下来细细体会中国的古典儒学和道家,在这个充满变革的时代理寻找那份悠久的哲学根基…… 如果中西文化之间的交往对双方郜是更富有成果的,彼此之间的相互影响就是可以预料的。但是,我们已经论证,儒家式的民主以及西方社群主义的民主这两者和以权利为基础的自由主义民主是不相容的,尤其在个人与社会的关系方面。因此,我们的希望就是:来自将来对话的中西价值和信仰的结合,将成为中国的儒学以及西方的实用主义这两者的组成部分。 ——安乐哲
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《论老年?论友谊》是古罗马哲学家西塞罗畅谈老年和友谊的传世名篇,文中,西塞罗赞美老年,给予老年很高的评价和地位,又为我们指出了友谊的真谛,以及他对友谊的独特主张,言之灼灼。
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美德可教吗—经典与解释【正版书籍,可开发票,满额减】 【正版】
美德不可思议地可学,却并非必然明显地可教。我们能够获取美德,甚至似乎能够学习美德,然而却很难证明,我们彼此能够传播美德或教授美德。 我将通过一个重要的例子,并根据我对一般政治哲学史的解读,得出结论:倘若美德可教本质上是悖论,那是因为人的血气本身向政治哲人证明,它既是美德可教的障碍,又是其手段,因此,对任何好的政治,我们都可以根据人的境况合理地有所期待。 如果美德证明是知识,按照苏格拉底的论述,它应当可以教授;如果不是知识,则不可教授。假如我们断定,美德不是知识,却依然可教,或者,美德是知识,但根本不可教,那么,无论哪一种情况,我们便面临一个难解之谜,而非某一自明的事实,并且无论哪种情况,都需要做大量解释。柏拉图《普罗塔戈拉》的结论告诫我们,这是我们无法逃脱的人类困境,既是
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