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苏菲的哲学课 未读·思想家 | 哲学家父亲写给女儿的30堂哲学启蒙课，一把读懂《苏菲的世界》哲学之谜的钥匙。法国长销12年家喻户晓的哲学读本。重新发现哲学的乐趣与价值。
1.当代著名哲学家写给青少年的30天哲学启蒙。哲学是法国高考的必考科目。尼斯大学哲学教授贾尼科，挑战法国高中教学大纲，弥补学校哲学课的不足，专门为上高二的女儿量身打造一本30天哲学入门课，充满知识界的关怀与温馨的父爱。 2.每天15分钟进阶式阅读，轻松入门，让哲学丰富假期。本书分为30节课，每天15分钟阅读，就能轻松入门，不需任何烦琐的仪式、暗号。在假期玩乐之余也能随时起步。 3.点到即止，环环相扣，哲学常识一览无余。全书章节首尾相扣地介绍了什么是哲学；什么是独立思考；什么是自由、什么是爱；与哲学相关的社会话题；从古希腊到20世纪，哲学大厦里都住着哪些哲学家；如何初次走进哲学家的著作；人为什么需要艺术；如何在生活中实践哲学，等等。 4.哲学不能止步于思考，还要体会生活的苦与乐。作者对年轻读者充满殷切的期
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“《信使》精华丛书”是一套既有文化品味，又有可读性的书涉及人类生活的各个层面，真正体现了《信使》杂志坚持寻求客观真理，自由交流思想与致力于文化的传播的信念。它所蕴含的丰富的知识，健全的理念，新颖的思考必将带给读者以启迪。 这套丛书根据不同主题或不同领域分为《世界名人一席谈》、《神灵，图腾与信仰》、《媒介的变迁》、《城市迷宫》、《电影一百年》、《天涯孤旅》、《人类的星群》、《通往自由之路》、《大革命与乌托邦》、《家庭今昔》、《石头、文化和时间》、《艺术之光》等12种出版。 这份杂志的撰稿者皆为某一领域“***”著名的专家学者，因此深具权威性。而且虽说是大家手笔，却深入浅出，娓娓而谈，毫无学究气，所以读来既引人深思又引人入胜。更有意义的是，同一主题往往由不同国家、不同“世界”的作者
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何谓异端？中国历史上有无异端？用唯美而荡气回肠的文字，书写中国历代知识分子的荣辱与沉浮。 到底什么是异端呢？**，只要触犯了官家主义这个三头六臂的家伙，便是官家眼里的异端。第二，大大小小各级各路套子的出格者，便是各种套中人眼里的异端。 按照这个标准，中国历史上到处都有异端。重新解释经典的自不必说，就连那些倡导新文风的，不肯拍马屁的.弃官当和尚的，也有几分异端色彩。不过，从根本上说，真正的异端，反对并顶替官家主义的异端，在西学传入之前。真可谓踪影难觅。*卓越者，如顾炎武黄宗羲等人，贬低君主，赞美工商，重新界说匹夫百姓的名分和责任，但这些调整的幅度，不过十之二三，远未到另起炉灶的水平，更谈不上破旧立新了。改编本书所引黄仁宇的话说：“社会环境把个人理智的自由压缩在极小的限度之内。
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康德的《纯粹理性批判》出版于1781年，在1787年第二版时做了较大的修改。学术界对这两个版本的重视几乎是同等的。我们不谈我们自己。但关于这里讨论的事情，我们却希望人们考虑到它不是意见，而是事业；而且确信我们不是在为某个学派或者观点、而是在为人类的福利和威望奠定基础。其次，希望正直的人们在方便的时候——为公共事务考虑——参与此事。此外，就像大家都殷切期望的那样，不要把我们的复兴想象成某种无限的、超越人间的事情，要诚心诚意地接受它；因为它确实是无限谬误的终结和正当的界限。
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人的问题是马克思主义哲学重要组成部分。研究现实的人是它的出发点和归宿点。恩格斯把唯物史观称为 关于现实的人及其历史发展的科学 。研究现实的人的生存状况与发展规律, 探索解放全人类的条件和途径，是马克思主义哲学的主题。本世纪初，我党提出了 以人为本 为核心的科学发展观，用 以人为本 作为基本原则与方式方法,来处理我国现代化以及社会生活中的各种问题，并对人的哲学理论作了的精辟诠释和发展，是马克思主义在当代中国的*成果。对它进行研究有重要学术价值和实践意义。本书主要阐释马克思和恩格斯人的哲学理论的形成和发展，并对科学发展观的创新性作了阐释；还联系我国学术界有关人的问题（包括人性论、人道主义、人本主义等）的论争，提出自己的看法。
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灵魂只能独行：克里希那穆提演讲精选集（珍藏本全7册） 自我了解是智慧的开始，也是悲伤的开始和结束。誉满全球的灵性导师献给每个人的禅宗入门书，让你在日常生活中获得智慧与喜乐，点亮心灵的灯。
1.新辑录 本套书选择的都是克里希那穆提演讲作品，期间有不少作者之前未曾以任何语言出版过的作品。 2.版本更权威 本系列由克里希那穆提基金会授权，冥思坊翻译团队组织翻译，该团队也是这家被克氏基金会认证的 克氏中国委员会 。 3. 体系更完善 克氏作品之所以畅销，不独因其之教导切合了时代的需求，更因其思想体系是全球伟大心灵导师中较为完善的，他对人生的解惑性独一无二。 4.125*185精致小开本，品相佳。如果您想要学习一位伟大心灵导师的卓越智慧，这本书是值得您收藏的。 5.克里希那穆提，是对李小龙产生深刻影响的人之一。 克里希那穆提认为，自由是独立，不依附、不恐惧，在追随权威的过程中，不存在真正的思考。这也是李小龙截拳道的哲学内核。克里希那穆提的教导坚定了李小龙从传统形式中解放出来的决心，进而使他勇敢地踏上了
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判断力批判(下) 康德的三大批判之一，是德国古典美学的奠基著作。
《判断力批判》是康德著名的三部批判的*后一部，人们在读这部批判时，需要和他的前两部批判，即《纯粹理性批判》和《实践理性批判》联系起来，才能看出康德哲学体系的全貌；人们在读本书下卷时，也需要参考本书上卷，尤其是导论，才能弄清康德的美学哲学思想。本书导论与*部分由宗白华同志译出。第二部分由我译出。
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鹿博著的《信己且安常：罗汝芳的哲学建构与思想践行》主要探讨王学流弊得以漫衍的成因和后果，具体内容不仅涉及对阳明学理论内部 法病 的发掘，更关系到对 人病 发生及演进的研究。结合具体案例 江右思想家罗汝芳展开研究，是为突破学案研究的传统思路，试以多元、整全的视角实现对探讨对象的客观诠释。概而言之，罗汝芳生平经历的独特性同时彰显其治学路径的选择和学思体系的构建。
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本书从中国是一个超稳定结构假说出发，讨论中国历代政治文化的特点及其演化机制。通过比较魏晋南北朝时期佛教传入与近代西方文明扩张这两次重大的外来文化冲击，探讨中国文化融合消化外来文化所具有的共同模式，并进而揭示二十世纪中国现代思想的起源。 金观涛、刘青峰新品推荐： ● 《中国思想史十讲（上卷）》点击购买 ● 《历史的巨镜》点击购买
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《意识形态与现代文化》对现代西方社会学乃至文化哲学界产生了极大的影响。具有开创性的著作，意识形态理论方面的基本文本之一。
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中国科学院自然科学史研究所 十二五 规划项目、国家出版规划项目 本书是《科技知识创造与传播研究丛书》中的一种，蕴含着众多科研人员多年研究成果， 体现了作者多年的学术功底与文字表述能力，同时体现了以中国古代科技史为论述出发点的研究范式的转变，具有一定社会价值与学术意义。
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王玉峰编著的这本《形而上学中的权力意志》是由几篇相对独立的文章组成的一本小书，该书的目的并不在于勾勒出整个西方形而上学的历史，而在于通过几个专题性的研究指出西方形而上学中的“权力意志”。 这部为西方前贤作注的书，除了揭示“形而上学中的权力意志”之外，如果还有什么别的意义，那可能在于它对于思想本身，尤其是我们东方思想的某种启发性。
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图解后现代主义 （从零开始后现代主义的启蒙！后现代主义入门读本！）
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理解空间：20世纪空间观念的激变 （一本跨学科的空间理论简史，联系美学、物理学、心理学、人类学、哲学、都市社会学、人文主义地理学、建筑学、符号学等理论探讨20世纪的“空间转向”。）
一本跨学科的空间理论简史，联系美学、物理学、心理学、人类学、哲学、都市社会学、人文主义地理学、建筑学、符号学等理论探讨20世纪的 空间转向 。
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所谓 合理性 ，就是指人在面对社会、人生与历史的重大问题时，皆出之以理性的思想与行动。本书以 合理性 为荀子思想诠释之主轴，对其思想进行了再梳理。在孔孟成为国学热的今天，同为先秦儒者的荀子，其面目却不甚清晰。本书作者试图以其融贯性的阐释，揭开荀子在天人关系、名实辨说、古今礼法等论争背后的思想意图，还原一个真实的、 合理性 的荀子。
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柏拉图的灵魂学（西方传统：经典与解释） 西方传统：经典与解释
灵魂学可以说是柏拉图所思考的许多问题的核心。本书作者凭借极强的批判思考能力和对文本的精熟，条分缕析，尝试通解柏拉图对话所有涉及灵魂的部分，寻找一条清晰的 灵魂观 线索。不管从论证的广度还是深度上看，这都是一部鲜见的经典之作。
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后现代主义，并不是在其结果中的现代主义，而是在其诞生状态中，而且这种诞生状态又是持续不断的。 ——利奥塔
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每一个生命都在这个奇妙的世间经历风雨。风雨中的生命总是为了更大的丰盛和喜乐。在我的生命里，你会看到你的生命；在你的生命里，我也看到了我的生命，这本小书是我近年来生命恩典的一些插花。现在把它们做成花环，倾注爱心，献给每一个生命。
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在观念激荡与现实变革之间——马克思实践观的当代阐释（当代马克思主义哲学研究文库）
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