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众所周知,敦煌藏经洞发现的敦煌文书,卷帙浩繁,内容大多与佛教相关,而且绝大多数是从未经过任何史学家整理、订正、甚至篡改过的原始材料。这样的好处是,我们可以根据当时遗留下来的材料,来判断历史事件发生的真实情况,来还原历史的本来面貌。 卷帙浩繁且经过校勘的古代写本,为校正佛典提供了早期版本的依据;古佚佛典与注疏的发现,提出了佛教义理研究的新问题,更使得学者们可以借此钩沉佛教史上沉埋千年的史实;借助其中与寺院相关的文书,我们可以了解中古时期的寺院运转与僧侣生活;缀于经尾的写经、读经题记,则反映了当时民众信仰的状况;等等。在此,我们无法一一罗列敦煌佛教文献对于佛教学、佛教史研究的重要意义与价值,但以上简单的举例已足以展示敦煌佛教文献丰富性的一角。
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归义军是晚唐设在以敦煌为中心的西北边陲藩镇,中经五代诸朝,至北宋前期覆亡,先后由敦煌大族张、曹等氏世袭掌政,统治长达一百八十年左右。10世纪初,唐帝国灭亡后,五代十国群雄纷纷割据,独立建国,归义军节度使张承奉也摇身一变,建立了西汉金山国及敦煌国;曹氏时期,虽然奉五代、北宋为正朔,重建归义军藩镇,但《新五代史》、《宋史》却将之列入《四夷附录》、《外国传》,而辽朝亦承认其为敦煌国。本书是作者十几年研究归义军历史的专著,全书对归义军的缘起、名称的变化、与中原王朝及周边少数民族的政治关系、归义军的政权性质进行了深入的研究,是一部研究归义军史集大成之作。
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《从敦煌学到域外汉文献研究》(作者王小盾)是18篇专题论文的合集,写作于1986年至2011年间。按其主题,可分三个部分:一是敦煌文学研究,二是域外汉文献研究,三是敦煌文献与域外汉文献的比较研究,《从敦煌学到域外汉文献研究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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信仰与生活——唐宋间敦煌社会诸相探赜(国家新闻出版改革发展项目库入库项目、“十二五”规划暨全国华夏文明保护传承和创新发展
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敦煌石窟的塑像、壁画中保留有大量服饰资料,不仅有中国古代各民族的服饰文化资料,也有国外各民族服饰文化资料,还有东西方各民族互相交流融合的服饰文化资料。它反映出来的服饰文化是多元性的、国际性的、世界性的。敦煌石窟为研究中国古代服饰文化提供了极为丰富、真实的历史资料,具有极其重要的价值。 服饰是一个民族的外在特征,从外表上判断一个民族主要是看他们的衣冠服饰。西北古代的少数民族有的早已汉化或融合到其他民族中了,如匈奴族、鲜卑族、党项族。即使现存的少数民族如藏族、蒙古族、维吾尔族,他们的生活风俗、衣冠服饰,已远非古代。敦煌石窟中展示了从四世纪到十四世纪鲜卑族、吐蕃族、回鹘族、党项族、蒙古族等几个在中国建立过政权的重要少数民族人物服饰,为现今研究西北古代少数民族史提供极为珍贵
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敦煌遗珍(中国珍贵典籍史话丛书) 《敦煌遗珍》是国家图书馆出版社“中国珍贵古籍史话丛书”项目之一种。
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杨东苗、金卫东编绘的《敦煌舞蹈精品线描》集萃了作者多年来有关敦煌壁画舞蹈题材线描精品,结合敦煌舞蹈艺术早中晚期不同阶段不同特点,相应地分为三个章节。另外把敦煌壁画中非常有特色的双人舞、童子舞也分章单列介绍。书稿五个章节开篇总括,大部分作品有简略的文字介绍信息,便于读者阅读与欣赏。书稿总体编排合理,构架清晰有序,有较高的艺术性和文化传承价值,可供美术、舞蹈、音乐工作者和相关院校师生及普通艺术爱好者临摹赏析。
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敦煌文学千年史--国内系统、专门研究敦煌学发展历史的一部重量级力作
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本书以前人注意不足的敦煌出土绘画品作为研究课题,可谓独具慧眼。这个领域由于资料分布的原因,一开始就表现出强烈的国际化色彩。作者关注海内外敦煌画藏品的保存状况与研究联系,以基本研究资料的汇集整理为基础,对已有研究成果进行了全面系统地梳理,对代表性的研究成果做出客观公正的评价,显示了作者的客观研究能力和理论分析水平。其学术创新,具有重要意义。
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以往传世史籍对吐蕃统治敦煌及河陇西域的有关情况记载甚少,故而这段历史一直湮灭无闻,很少为世人所知晓。上世纪敦煌莫高窟藏经洞文献以及新疆鄯善、和田等地的古藏文简牍、文书出土后,为我们了解吐蕃统治敦煌及河陇西域的历史提供了一个契机。敦煌藏经洞文献中有大量吐蕃统治时期的汉、藏文文书,这些文书和上世纪在新疆出土的古藏文简牍、文书涉及这一时期的政治、经济、文化、宗教和社会生活的各个方面,详细记录了当时吐蕃统治下河陇西域社会的具体情况。这一时期正是吐蕃王朝从唐朝努力汲取文化营养的时期,敦煌西域文献中也保留了大量汉藏文化交流的史料,涉及唐朝制度对吐蕃的影响,儒家典籍、中原内地传统文化与文学作品、吐蕃本部文化与文学作品在吐蕃统治下河陇西域地区的传播,汉地禅宗的输入,景教、苯教等其他宗教
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《文史中国:世界的敦煌》是中宣部“民族精神史诗”出版工程,“十一?五”国家重点图书出版计划,国家古籍整理出版“十一?五”重点规划。
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敦煌与丝绸之路石窟艺术丛书*文殊堂:曹元忠时代佛教文化与视觉形象个案研究
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