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《陈国灿吐鲁番敦煌出土文献史事论集》选取作者陈国灿有关吐鲁番、敦煌出土文献的研究论文36篇，作者将出土的地下文献与传统史籍相结合，对中国古代历史上的一些问题，特别是吐鲁番、敦煌地区的社会、经济、宗教等问题进行深入探讨。
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众所周知，敦煌藏经洞发现的敦煌文书，卷帙浩繁，内容大多与佛教相关，而且绝大多数是从未经过任何史学家整理、订正、甚至篡改过的原始材料。这样的好处是，我们可以根据当时遗留下来的材料，来判断历史事件发生的真实情况，来还原历史的本来面貌。 卷帙浩繁且经过校勘的古代写本，为校正佛典提供了早期版本的依据；古佚佛典与注疏的发现，提出了佛教义理研究的新问题，更使得学者们可以借此钩沉佛教史上沉埋千年的史实；借助其中与寺院相关的文书，我们可以了解中古时期的寺院运转与僧侣生活；缀于经尾的写经、读经题记，则反映了当时民众信仰的状况；等等。在此，我们无法一一罗列敦煌佛教文献对于佛教学、佛教史研究的重要意义与价值，但以上简单的举例已足以展示敦煌佛教文献丰富性的一角。
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归义军是晚唐设在以敦煌为中心的西北边陲藩镇，中经五代诸朝，至北宋前期覆亡，先后由敦煌大族张、曹等氏世袭掌政，统治长达一百八十年左右。10世纪初，唐帝国灭亡后，五代十国群雄纷纷割据，独立建国，归义军节度使张承奉也摇身一变，建立了西汉金山国及敦煌国；曹氏时期，虽然奉五代、北宋为正朔，重建归义军藩镇，但《新五代史》、《宋史》却将之列入《四夷附录》、《外国传》，而辽朝亦承认其为敦煌国。本书是作者十几年研究归义军历史的专著，全书对归义军的缘起、名称的变化、与中原王朝及周边少数民族的政治关系、归义军的政权性质进行了深入的研究，是一部研究归义军史集大成之作。
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作者在引言中寄语： 尽管笔者对书仪丰富的内容尚难以做到充分描摹，仍希望藉此能与读者一起，从这一特殊视角对宏博渊深的中华文化做一次解读和巡礼。读者如果能够从中感受到礼仪渗透于中古民众生活和观念的一鳞半爪，也就实现了本书意欲张大民族礼仪文化的初衷。 在编辑此书的过程中，我迫切地希望亲爱的读者能在阅读本书的过程中理解作者 张大民族礼仪文化初衷 的同时，感受中华礼仪之美，将心中的这份美唤醒，并能以美的礼仪浸润滋养身边的人、事、物。我们的生活离不开美，而使用礼仪是能让我们体会到生活之美、自爱之美、爱人之美的一种*切实可行的方式。我喜欢这样的生活方式，亲爱的读者，你们呢？
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敦煌莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位；1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于“世界文化遗产”证书。由文物出版社出版发行的这本《敦煌莫高窟第3窟千手眼观音变（元）》为我们提供的是敦煌莫高窟第3窟北壁的千手眼观音变。
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《敦煌三夷教与中古社会》以敦煌出土的文献中关于三夷教的相关文书为依托，论述了中古时期三夷教在我国的发展和传播情况以及相关典籍，探讨了三夷教与中古社会的联系，进一步印证和补充了汉文史籍对于三夷教在中国发展的记载，尤其是在敦煌地区的发展情况。对于学界进一步研究三夷教与中古社会的联系具有重要的参考价值。本书由姚崇新、陈怀宇、王媛媛著。
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《敦煌变文字义通释(精)》是蒋礼鸿在学术上*重要的代表作，是一部考释敦煌变文中词语的专著。此书于1959年初版后，36年间，蒋礼鸿锲而不舍，六次补订，从区区5.7万字增补到42万字，表现了一个学者可贵的探索和献身精神。他著此书的方法是先从几百种文献中蒐集大量的语言材料，然后进行客观的分析归纳，并把训诂和校勘结合起来。横的方面是研究一代的语言，纵的方面是联系起各个时代的语言来看它们的继承、发展和异同。由于使用这些方法，取得的成绩十分可观，不但有助于读者读懂变文，而且可以读通其他同时期的文学作品，其中用纵和横的比较研究抽绎出来的词义更令人信服。
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我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化，春秋战国的诸子哲学，韩柳欧苏的大块文章，明清之际人生画卷，无不表现了对社会国家的情情，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映、激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统，这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。
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作者在敦煌吐鲁番文学这块学术沃土上，至今已孜孜耕耘三十年。这本论文集的编纂，可以说是一次学术大丰收。随着新材料的发现和信息技术的运用，作者在尽量存其原貌的基础上，又对论文略有校正，足见作者学术之谨严。
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从希腊到中国 绝版多年，升级回归！ 大家小书，是了解敦煌不可不读的经典作品
◎绝版三十余年，升级回归！ 内容升级，完整收录 敦煌守护神 常书鸿的译作及海外发表作品 插图升级，敦煌研究院提供多张珍藏洞窟图片 ◎法国著名历史学家、亚洲史研究泰斗格鲁塞关于东西文化交流的随笔，是了解敦煌不可不读的经典作品 大家小书，篇幅不长，却举重若轻、深入浅出地描画出东西文化交流的历史轮廓，揭示敦煌何以成为今天的敦煌。 ◎ 敦煌守护神 常书鸿受郑振铎之托，倾情翻译 常书鸿曾留法近十年，法语功底深厚，其译文朴拙、雅洁，以精妙的文辞还原原著气质。 1951年，常书鸿出国访问，在印度新德里外文书店购入《从希腊到中国》法文原著。时任文化部社会文化事业管理局局长的郑振铎看到该书后，鼓励他尽快翻译出来，为敦煌艺术研究提供重要参考。于是，常书鸿从1958年开始翻译，历经坎坷，至1980年才终译完。 ◎敦煌
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