
¥4.60定价:¥9.20 (5折)

茅山,自南朝以来即道教上清派祖庭。此派俊杰辈出,如陆修静、陶弘景、司马承祯等,于道教义理之创获、经籍之整理等方面卓有贡献。唐人柳识云: 道门华阳,亦儒门洙泗,盖玄化振于此也。 元代上清宗师刘大彬纂《茅山志》十五卷,举凡茅山诏旨诰敕、神仙谱系、人物传记、山水形胜、经箓目録、金石诗文,收罗丰赡,去取精审,虽以山志为名,实为上清派史料之渊薮。 故《道藏提要》评曰: 此书收録较详,读此可窥元以前道教茅山宗之全貌,非徒山志而已。 明嘉靖间,茅山玉晨观重刻此志,时邑人江永年复增补明代茅山道教懿典、金石、诗文三卷。 《茅山志》迄今*通行之版本为明代《道藏》本,他本庋藏各地,学者罕睹。本书以明嘉靖间玉晨观刊本《茅山志》为底本,校以元刊本残卷、永乐本、《道藏》本、成化本等,读者批阅间可知各本异同情
¥101.10定价:¥128.00 (7.9折)

明朝是道教发展的新时期,皇帝多崇尚道教,并喜好修炼和养生,朝野为之热衷。《性命圭旨》题名尹真人秘授,被道门赞为 玄门之秘典 。《丹亭传道密集》与《道元一炁》亦堪称秘本,均刊刻于明代。今将此三部丹经汇编成册,献给丹道学界和内丹爱好者研究之用。
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中国道教史 中国人不可不知的民族宗教,国学大师许地山写给普通人的国学入门读物!
◎道教是中国人初始的宗教信仰 道教是原滋原味的中国本土宗教,代表了中国人对天地万物的认知与理解。是扎根于中国人骨子里信仰。 ◎道家文化是中国文化的根本 英国汉学家李约瑟也认为: 中国文化就像一棵参天大树,而这棵大树的根在道家。 中国本土宗教起源,中华文化根本所在。 研究道家哲学,就是研究中国文化。 读懂道家哲学,就读懂了中华文化。 ◎中国人的生活方式是属于道教的 道教信仰深深积淀在传统民俗里,影响着信仰习俗、祖宗崇拜、节日习俗、娱乐习俗和方术活动。本命年拜太岁,祭祀先人烧纸钱,春节祭灶王、贴对联、放鞭炮、接财神、拜天公、闹元宵,这些习俗都起源于道教。
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丹道今诠 (增订本)全二册(全面的注释与疏解,普及了内丹学的基本知识,对丹道的基本理论及其话语系统进行了详尽的注释.)
清代著名高道黄元吉在四川与弟子讲学的记录,系统阐述了道家内丹学的理论和方法,是道家内丹学的集大成,是儒佛道三家思想融合的代表。作者根据自己学习研究和实践的心得,对该语录进行了逐字逐句的解释和讲解,全书按原文、注释、白话翻译和现代诠释的体例进行编排
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本书是当代中国著名道家道教研究者刘笑敢教授为了西方读者介绍东方智慧而用英文撰写的,现翻译为中文。全书全面而又深入浅出地介绍了中国道家和道教的智慧,对中文读者也不失为一本认识道家和道教的入门书。
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茅山志(平装)(全二册) 从一座灵山的角度来了解几千年的道教历史。
茅山,自南朝以来即道教上清派祖庭。此派俊杰辈出,如陆修静、陶弘景、司马承祯等,于道教义理之创获、经籍之整理等方面卓有贡献。故唐人颜真卿云: 茅山为天下学道之所宗矣。 元代上清宗师刘大彬纂《茅山志》十五卷,举凡茅山诏旨诰敕、神仙谱系、人物传记、山水形胜、经箓目録、金石诗文,收罗丰赡,去取精审,虽以山志为名,实为上清派史料之渊薮。 故《道藏提要》评曰: 此书收录较详,读此可窥元以前道教茅山宗之全貌,非徒山志而已。 明嘉靖间,茅山玉晨观重刻此志,时邑人江永年复增补明代茅山道教懿典、金石、诗文三卷。 《茅山志》迄今*通行之版本为明代《道藏》本,他本庋藏各地,学者罕睹。本书以明嘉靖间玉晨观刊本《茅山志》为底本,校以元刊本残卷、永乐本、《道藏》本、成化本等,读者批阅间可知各本异同情况
¥140.60定价:¥148.00 (9.5折)

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现代国学之精要,就是归纳、梳理、研究、阐释祖先特有的,由几千年文明积淀酝酿出的“中国智慧”,以期对人类文明在以往贡献的基础上作出更大的贡献。本丛书 取了一部分以修身养性、陶冶情操、强身健体为主要内容的精粹典籍(刘名瑞养生三部),目的在于诠释中华养生学文化的理论和技术体系,为广大鉴赏者、研究者、实践者提供完备的文献资料。
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鲁迅先生曾经说:“中国的根柢全在道教”,这说明了什么?鲁迅先生的这一句说明:道教是真正植根于中华大地上的土生土长的宗教,它虚融博大,积淀着从邈远的上古到近代中国文化的发展足迹。要想了解中国就必须了解道教。道教文化和儒家文化一样是我们传统文化的重要组成部分。 ——张继禹(中国道教协会会长) 道家思想开始就有长生不死的概念,而世界上其他国家没有这方面的例子。这种不死思想对科学具有难以估计的重要性;。道家又能将自己的理论付之实行,所以东方的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都渊源于道家。中国如果没有道教,就像大树没有根一样。 ——李约瑟博士(英国科技史专家)
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《道教史》突出之处,主要在于它是**部道教的专史。许地山先生因而也便成为系统梳理道教历史的先驱者。是在占有大量材料和吸取众多成果的基础上,为大众读者写的有关道家知识的讲义。它从科学方法入手,讲述了道家学派的渊源与演变,着重讲述了老子,庄子思想的核心内容,及其他对于中国文化的影响。它没有涉及现在所谓的宗教问题,是学习道家知识和中国传统文化的入门经典之作。本书既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道,也是值得书友珍藏的珍品。
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道教金丹派南宗考论(上下册)--道派、历史、文献与思想综合研究
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首次汇集中国道教内丹西派祖师李涵虚(1806-1856)的内丹修炼秘籍;展现中国道教博大精深的内丹学理论体系、内修思想和实修体验;中国道教协会任法融会长:道门印之书,名山深藏之典。经书流通,可辅正道之传承;道术修炼,能健国民之身心。仙学丹道,摄生要术,*宜普世而利民者也。
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全真道诗欣赏——全真道士的思想、生活和艺术(蓬莱仙馆道教文化丛书)
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《道教科技思想史料举要--以道藏为中心的考察(精)》作者蒋朝君从科技史史料学的角度对《道藏》进行了多年研究,书中全面收录了作者精心整理的《道藏》科技思想史料,全书分为《道藏》科技思想史料概述;《道藏》科学思想总论史料等内容。
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《道教图像艺术的意象与思想研究》内容:承载着道教思想、演化大 道 意象的道教图像是一个巨大的图像艺术宝库,尤其是道教所创建的庞大而神秘的符咒和神真图像系统,是世界宗教文化和图像艺术中的奇葩。符咒图像以 云篆天书 结合图形符号的表现形式,成为中国道教*鲜明的文化符号;神真图像隐喻深远的神仙信仰,反映了先民超越生存局限的生命律动,推动了道教文化的发展。在这两种极富个性的生命图像的感召下,道教运用独特的想象力进而演绎出符箓、经咒、灵图和法印等多类图像符号,并且以极大的信心,将存神、内炼功法和传统医学养生方式紧密结合,积极地提升智慧和生命水平。应该指出,中华道教是将图像应用于宗教实践的集大成者。对于道教图像的研究可以采用西方所盛行的图像学、符号学、心理学等方法,以图建立起现代道教图像学理
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钟吕传道集 西山群仙会真记(道教典籍选刊)旧版 中华书局出版。
《钟吕传道集》和《西山群仙会真记》,是唐宋时期锺吕金丹派内丹学的重要著作,特别是《钟吕传道集》,更被誉为 唐宋间*为系统之内丹撰述,钟吕金丹派教义之宗源 。它们的出现,标志着锺吕金丹派已从传统的内修术中脱离出来,形成了作为一个流派的理论基础和体系构架,预示着整个内丹道教的成熟,开启了后来道教主流的炼养模式。因此,这两部著作在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的奠基性地位,为以后内丹道的发展提供了坚实的平台。 这两部著作都被题作 施肩吾 撰写,整理者在《钟吕传道集》整理前言中对 施肩吾 其人做了意趣横生的详细考辨,并辑录了《道藏》所收的其他九篇题作 施肩吾 撰写的丹经。值得一提的是,整理者利用作为校本的《太上玉函玄秘群书》纠正了《西山群仙会真记》底本上的三处较长的错简,发前人所未见
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