本书从亚里士多德的核心思想出发，对其形而上学、伦理学、逻辑学、公民教育论等进行了深入浅出的分析和解读，另外，对他的幸福原理和人生观也有一个全面而精练的介绍。从某种程度上说，本书是亚里士多德博大精深的思想的浓缩，是广大读者了解其思想精要的一个便捷渠道。
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《西方哲学原著选读》(下)是供综合大学哲学系学生学习"西方哲学史"课程用的教材，也可以供自学者参考。
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丁士仁编著的《阿拉伯哲学名著译介》是*哲学社会科学基金项目成果。纵观阿拉伯穆斯林哲学的发展，它经历了一个大的起落过程，而贯穿在整个过程中的几个主要人物是：铿迪、法拉比、伊本 西纳、安萨里和伊本 如什德，他们是阿拉伯哲学的脊梁，承载着中世纪阿拉伯哲学的兴衰，是阿拉伯哲学的代言人。所以，本书汇集了这几位哲学的代表作，有铿迪的《**哲学》、法拉比的《幸福之路》、伊本 西纳的《形而上学》、安萨里的《迷途指归》和伊本 如什德的《论宗教与哲学的关系》，并将全部翻译成了中文，还对每位哲学家及其思想进行了简单的介绍，以便从中管窥阿拉伯哲学的全貌。
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摒弃一切欲望的人，他不骄傲、不自私、特立独行，他找到了平静。这是完美的圣人的状态，即便是在生命的*后一小时，他若达到了这种状况，他就能得到拯救。——这就是甘地理想中的人。
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透明与障碍：论让-雅克·卢梭（“快与慢”文丛，卢梭研究圣经式名著，观念史、文艺批评和理论等经典之作） （深刻影响了包括德里达、福柯等人在内的众多杰出的卢梭读者）
快与慢 文丛，卢梭研究的 圣经式 名著，观念史、文艺批评和理论等领域的经典之作，深刻影响了包括德里达、福柯等人在内的众多杰出的卢梭读者。 卢梭的每位读者在今天都尤其受到斯塔罗宾斯基的杰出研究的指引 我当然重点参考了斯塔罗宾斯基的卢梭研究，特别是《透明与障碍》。 雅克 德里达(J. Derrida) 《透明与障碍》一书的创价值和精彩程度至今仍未被超过。 朱迪丝 施克莱(J. N. Shklar) 唯有本雅明对波德莱尔的解读堪与此书媲美。 卡尔海因茨 施蒂尔勒（K. Stierle） 《透明与障碍》是法语世界中文艺批评的无可取代的明证。 伊夫 博纳富瓦(Y. Bonnefoy)
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导读德勒兹与加塔利《千高原》 重庆出版社 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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《新工具(英文版)》集中反映了培根的哲学思想，是英国资产阶级革命准备时期，新贵族和新兴资产阶级新的世界观和方法论。他公开申明，写作《新工具》一书的目的是为了给人们的理智提供一种新的方法，即新的认识工具，这就是建立在唯物主义经验论基础上的归纳法。他把自己系统阐述归纳法的著作，称之为《新工具》，目的是为了与亚里士多德阐述演绎逻辑的著作《工具论》相对立，充分体现了他的奋斗精神。 《大师经典文库》系列包括世界著名的思想家、哲学家、历史学家和心理学家的经典学术专著，以及我国古代哲学典籍的权威英译本，为广大英语学习者提供了高质量的阅读文本，也是各类社会科学研究工作者***的学术资料。
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中国人世界性的视野和观念的确立，是以推崇西方伟大的思想家文学家为标志的。我们今天只有正视这一切。才能够比较深刻和全面地理解五四新文化的多元性和复杂性，也能够比较贴切地理解现代文学的真实面目。 本套丛书正是从五四以来对中国文学和思想产生过重要影响的外国思想家和文学家中选出十位，编选的一套他们对中国的影响的文集。每一卷都不仅包括外国思想家或者作家在中国被翻译介绍的原始材料，还收集被研究、被阐释、其思想观点在中国被应用的材料。 本套丛书的规模相当壮观，在研究中外文学关系史上从未有过这样系统的专题性资料汇编，与此前出版的《中外文学关系资料汇编（1898-1937）》—起，可以说填补了一大块学术的空白点。新材料必然会推动新的学术研究，希望这套丛书的出版能够给中外文学关系的研究带来新的成果。
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伟大的德国古典哲学家费希特的体系是马克思主义哲学的思想来源之一。本文集包括费希特在其哲学体系形成、建立和演变时期公开发表过的重要著作。文集共分为五卷：**卷是 1792-1794年的著作，第二卷是1794-1798年的著作，第三卷是1798-1800年的著作，第四卷是1800-1806年的著作，第五卷是1806-1813年的著作。 本文集是根据《费希特全集》巴伐利亚科学院版译出，按照问世的时间顺序编排的，各卷正文之后均附有译者注释。 费希特（1762年-1814年），德国古典哲学家，是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一。主要著作有《对德意志民族的演讲》、《伦理学体系》、《自然法权基础》等。 译者梁志学，中国社会科学院哲学所教授、研究员，主要从事德国古典哲学的翻译与研究。
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本书是20世纪*为经典的哲学和社会批判著作之一。 作为20世纪著名的犹太哲学家，京特·安德斯与别的学院派哲学家不同，他把哲学的视角转入对社会现象的慎思和批判。他的主要思辨领域是“否定的人类学”、“批判技术哲学”和“媒体批判哲学”。其表述方式是从20世纪人类生活中的主要技术现象出发来进行反思。哲学界也因此将他称为现代批判技术哲学和媒体批判哲学的奠基人。本书就是他的这些思想的集中体现。京特·安德斯还在《过时的人》中反思批判了第二次和第三次工业革命时代发生的一系列社会现象学所关注的问题。
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《超绝发生学原理(第1卷)》作者钱捷以康德的超绝演绎为案例表明一般超绝哲学应是一种奠基性、内在性和构成性三者统一的体系，并揭示了这种体系的语义学特征，给出了它的总体性质关系式，提出了它的完备形式必为一种超绝发生学的构想。
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法西斯主义曾是人类历史上一段黑色的记忆，它真的随第二次世界大战的结束而销声匿迹了吗？还是它一直处于潜伏期，而在我们迈向21世纪的时候又开始复苏了？这并不是一个危言耸听的问题。如果你想知道答案，就请读一下由斯图亚特·胡德和理查·简斯合作的《法西斯主义》。
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购买紫图任何图书，可加买 ：《李居明虎年运程》 或 ：《神之雫1》 任一本，即可抽奖赢大礼！ 推荐购买： ：图解炼金术 ：图解佛教生死书 ：图解中国道教生死书 ：图解西藏生死书 完整再现亡灵的永生之旅 死亡并不是人生的结束，诚实的灵魂必将在另一个世界获得幸福永生 古埃及人的精神寄托，木乃伊的永生指南，指导灵魂解放的灵学经典 以*全*精美的《阿尼的纸草》为底本，为你完整再现亡灵的永生之旅 古埃及一直以其神秘的面貌示人，每一次关于古埃及的考古发现都吸引着世人的眼球。其实古埃及的这种神秘，与当时人们的生死观有着密切的联系。一百多年前，考古学家发现了抄写在纸草卷上的《亡灵书》，使曾经湮没两千多年的古埃及人的生死理念重新呈现在我们面前。 纸草卷上的经文记录了人死后
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福柯的《知识考古学》是继他的《疯狂史》、《临床医学的诞生》和《词与物》之后发表的一部纯理论著作，是对前三本书的理论方法的归纳。它一面世，就在学术界引起了激烈的争论和深刻的反思。结构主义者、反传统的年轻学者对《知识考古学》热烈赞扬，说它摧毁了可以说出世界、生命、伦理、上帝和历史等等哲学可以描述其本质的东西，是“历史反思的丧钟”，是对“旧观念历史传统的颠覆”……
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西方哲学和社会理论中的自然主义（对一种元哲学问题的阐释和理解）
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苏格拉底的岁月逼近结束了，有人看见那只催命船开过了宋尼安。与他同时的上年纪的朋友克力同尚未黎明就来报此信息，他自己却在梦中得到启示，第三天必须辞世。时间宝贵，克力同早来，为的是要得他应允逃监的计谋，而苏格拉底却情愿牺牲自己的生命，谢绝了克力同的劝逃……苏氏的忠实门徒柏拉图在三十五岁的时候，记述了老师受审、申辩、拒绝逃走的情形与哲学思想。
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葛德文关于人性的论述首次翻译出版，卡耐基《人性的弱点》仅停留在探究人性的表象，而葛德文却对有关人类存在的那些亘古命题提出一种答案。 央视著名主持人从美国录制节目归来后接受某媒体采访时表示，“我们在人性上由于欲望而导致的退步和混乱比其他国家更强烈，家庭不稳固比美国更甚。” 你必须总是把这记在心里：什么是整体的本性，什么是我的本性，两者怎么联系，我的本性是一个什么性质的整体的一部分；没有人阻止你说或者做那符合本性的事情。 ——奥勒留《沉思录》
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《笛卡尔》：笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，**个为人类争取并保证理性权利的人。笛卡尔的一生都是在被压制、被禁止、被批判、被围攻中度过的，伴随着他的一直是恐惧与离群索居……索雷尔在这本书中告诉我们，笛卡尔要让教会和周围的人能容忍他，只有三条路可选……
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课堂教学是一门艺术，在名师们手中，这门艺术往往呈现出丰富的色彩，放射出迷人的光芒。 在当下的中国，学术著作往往呈现出严肃的面孔，给人的感觉经常是严峻的、冰冷的，因此，学术著作总是很难理想地实现自身的接受过程，学术的普及因之受到相当大的负面影响。 学术真的就只有人们意料的那副脸孔么? 我们想作一些积极的探索与尝试。《大学名师讲课实录》丛书因此而出世。 您也许没**会去聆听这些名师讲课，但有了这样的“讲课实录”在手，就相当于旁听名师讲课，应该是可以弥补一些遗憾的。
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他（伯林）像苏格拉底一样很少发表作品，但他的思考与言论对我们的时代有莫大影响。 莫里斯 布瓦拉 对我来说，在这一代人中，以赛亚?伯林对生活的阐释是*为真实的和*为动人的。 诺埃尔 安南 他（伯林）睿智而不显浮夸，风趣而不显琐屑，充满温情而不显伤感。 迈克尔 伊格纳季耶夫
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判断力是知性与理性之间的一种能力。把美学判断与目的论的判断收摄于判断力中来处理，康德的着眼点是，在自然之千变化的种种形态特殊法则之可以会通而旭于此一分际上。 牟先生和唐君毅先生都继承了熊十力先生所开创的形上思辨的新途径。但是他们并不是墨守师说，而是各有创造性的发展。熊先生出于中国旧传统，故只能借佛学来阐发儒学，唐、牟二 先生则深入西方哲学的堂奥，融汇中西之后，再用现代的语言 和概念建构自己的系统。大体上说，唐先生近黑格尔，而牟先生则更重视康德。 ——中国历史研究专家 余英时 牟先生独立地从英译本翻译了康德的三大批判，对康德的乃至西方的哲学特别是西方理想主义的大传统有彻底的把握。 ——武汉大学哲学学院院长 郭齐勇
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本书首要特色在于文字通俗流畅，所有介绍几乎皆以交谈讨论方式进行，因此口语化程度高，极易拉近作者与读者的距离。其次，作者比较着重近代及现代政治思想的发展，在800页左右的原稿中，15世纪以后的部分占了600多页，约为全书五分之四强。由于篇幅充裕，因此作者可以从容拒绝现代政治思想的流派，不仅包括了帕累托（Pareto）与弗洛伊德（Freud）,甚至还涵盖到莫拉斯（Mauras）与奥克肖特（Oakeshott）。在20世纪行将完全走入历史之际，此书乃是惟一反映这种时代感的政治思想史通论。*后，本书比前两部著作幸运的是，它找到一位出色的翻译者。彭淮栋先生在翻译工作中素有盛名，对此书之翻译显然投入甚多，故译文典雅流畅，可读性强。不过原文比较口语化，译文比较文雅，少了临场对话的感觉，多了洗练的陈述味道。 研究政治思想，可以帮助我们澄
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收在本书中的文章分为两组。**组为综论性质，意在概观柏拉图与神话之关系的诸多方面，建立对柏拉图神话的整体把握。第二组则贯彻语境原则，针对单篇对话中的神话个案进行细致解读。另附两篇文章，其一梳理柏拉图笔下与神话相关的语词运用，其二介绍柏拉图神话的现代研究传统。
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曾有评价认为，梅因的《古代法》堪比孟德斯鸠的《论法的精神》，对西方法学乃至世界法学，对当时乃至其后的人类思想发展进程和方向，影响之深之远，难以估量。作为历史法学派发展史中的两部巨著，《古代法》在19世纪甚至具有更为重要的价值，它的出现标志着英国现代历史法学派的诞生。 《古代法》之所以成为经典，就在于它体现了历史法学与古典自然法哲学的对立，促使人们重视从历史的角度去理解法律，引领了一场法学方法的革命。
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齐格蒙·鲍曼被公认为当代*重要的世界性思想家之一。以苏联解体为标志，他的社会学研究分为两个阶段：前一阶段他重在研究现代性与极权主义的辩证关系，后一阶段他则反思后现代主义与消费主义的交集。《现代性与大屠杀》是他之前*为著名的作品。 英国当代杰出的社会学家安东尼?吉登斯对其非常推崇，认为“他（齐格蒙）用非凡的才华和创造力，提出了一个所有人都必须认真对待的立场”。 鲍曼的思想写作主要为社会学领域，但是其影响广阔深远，他的思想渗透到艺术、人类学、政治学、伦理学、媒介传播、神学、哲学各个领域。 他所提出的“液态现代性”理论体系影响了20世纪后期以降的人类社会研究。借用“液体”这个比喻，他准确而又形象地抓住了高度个体化、全球化的当代社会那种流动性强、变动不居的特征。
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新民说·爱是光着脚的哲学：古代智慧与现代爱情 与“公正课”、“幸福课”、“死亡课”并列全美*高校*受欢迎的公开课
与 公正课 、 幸福课 、 死亡课 并列全美**高校*受欢迎的公开课 斯坦福大学哲学博士David.O.Connor教授原版授课手稿首译 （常春藤联盟）圣母大学本科生必修哲学课 关于爱情，*有趣的哲学论争，**启发的思辨与想象。为哲学找到拥抱浪漫的方式，用智慧摘下爱情的神秘面纱。
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欧洲为什么要感谢希腊人 思想文化年度重磅新品推荐,古希腊思想文化之大观,与作者一起，寻找欧洲乃至世界的精神摇篮
这是一本思想文化的集大成，篇幅宏伟、气势磅礴；非常适合欧洲古典政治哲学研究者阅读，尤其是古希腊文化爱好者、古希腊研究和阅读。作者从历史角度，用发展的眼光分析了古希腊文学、思想、政治及方方面面对欧洲大陆的影响，引经据典，深入剖析当下思想文化、政治经济等方面的现象与古希腊文化的 母子 关系，是一部集哲学、社会学、文学、历史学等于一体的经典；文中生动的古希腊神话故事想必是古希腊文化爱好者的福音；更为震撼的是，作者博古通今的知识储量，让人佩服，尤其是我们东方读者，比西方读者更需要这种传统文化之外的知识储备，为更好地了解欧洲，乃至整个世界，开阔自己的眼界提供支撑。
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伊西斯的面纱:自然的观念史随笔 （“轻与重”文丛，福柯*欣赏的哲学家之一所作的一部极富原创性、极富雄心的自然观念史著作）
“轻与重”文丛，福柯*欣赏的哲学家之一所作的一部极富原创性、极富雄心的自然观念史著作！ 《伊西斯的面纱:自然的观念史随笔》作者是法国著名哲学家皮埃尔·阿多，以研究古代哲学而闻名，《伊西斯的面纱》是其40多年思考的总结，内容丰富清晰，兼具历史和分析，是一部极富原创性、极富雄心的自然观念史著作，对我们反思现代科技的发展颇具启发意义。
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我想说我不抱任何希望……尤其不抱被人理解的希望。 ——拉康 拉康是不可理解的，而他的追随者们只不过是一些百依百顺的傀垒。……你购买《拉康选集》（Ecrits），就相当于购买了一桩重大事件，购买了一样象征标志。根本无须阅读这本书，你就能感受到它的魔力， 因为里面的那些口号已经融入了巴黎的时尚闲谈。 ——斯特罗克 拉康在“解构”方面比福科要更大胆。因此今天我觉得自己在精神上更接近拉康而不是福科。 ——德里达 拉康的对象a是一项重大的科学发现，应该荣获诺贝尔奖。 ——克勒莱尔 拉康的症候是我们这些主体“避免发疯”的方式。
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