
历代孝论辑释:三国至隋唐五代卷(中华孝文化研究集成6. 儒学研究专家骆承烈主编)
**部完整的孝文化文献资料汇编
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《大同书(大师文话系列丛书)》的作者康有为的事业成就涉及多方面,皆有惊人建树,仅著述就有700多万字,一般人难以望其项背。早年思想的演变经历了一个由儒家学说到佛学、道学,再由佛、道之学到西学的曲折过程。本书可供对康有为思想感兴趣的读者参考。
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大师王蒙快意解读,中国历史上的不二奇才——庄子。 跨越时空,老王俨然庄子的隔代知音,老王如庄子笔下的鲲鹏在神游在翱翔在激情燃烧,老王在解读庄子,老王在享受庄子,读者在享受老王。 点击免费阅读更多章节:庄子的享受
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明儒学案修订本(上下)(精) 中华书局 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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★博大精深的中国文化的一个极其重要的组成部分 ★中国古代圣哲处世哲学的精髓 ★儒家思想的重要内容,待人处世的行为规范 ★极其深刻地塑造和影响着中国人性格特征的文化因素 ★纵横于世的素质,战胜自我的强大武器
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北方王门 即指明代中后期北方地区的王(阳明)后学。阳明学在北方的流传不及南方兴盛,故有关北方王门的研究长期以来都比较薄弱。但北方王门实际上也有着不同于南方王门的学术创见,故阅读本书有助于我们更为完整和全面地了解阳明学。
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辜鸿铭英译经典:《大学》《中庸》(中英双语评述本) 中华书局出版
辜鸿铭(1857 1928)是中国近代著名学者,学贯中西,是首位独立完成《论语》《大学》《中庸》三部儒家经典英译的中国人。不同于理雅各等传教士,辜鸿铭翻译儒家经典的目的是要向西方传播中国文化和儒家思想。尽管精通西方文化,但辜鸿铭并不认为西方文化优于中国文化。他希望他的译介工作,能够改变西方对中国文化的不公正态度,重新认识中国。 林语堂先生指出: 辜氏的翻译是具有创作性的,经典古籍之光通过深邃的哲思得以投射。事实上,他扮演着东西观念电镀匠的角色 他对于儒家经典的翻译甚优,这源自于其对原文的透彻理解。中国古代经典从未有过好的译本。西方汉学家的翻译做得很糟,而中国人自己又疏忽此事。 这次能以完整的形式和内容,推出完整的辜鸿铭英译儒家经典,对中西方文化的比较研究,具有极大的价值。
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在《孟子》一书的七篇中,《万章》这一篇*短,但却*引人入胜;原因是孟子与万章师生二人,问答犀利,又充满禅机,内容所涉及的,有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问。譬如说,尧舜真像历史记载的那么伟大吗?而且,舜的家庭父子之间,是不是真的那样不近人情呢?又如秦穆公赠食子思一事,这位《中庸》的作者,孔子的孙子,为什么认为君主是以犬马相待呢?《万章》下篇中,更有一个铁证,说明宋儒对 不孝有三 的解释是错误的。 对《孟子》一书,后人注释多,误解更多,几千年来的各种不求甚解的说法,对我们先圣先哲造成的误解,太多太多了。南怀瑾先生再次带领大家深入钻研并解析孔孟思想的原义,令人豁然于胸;再加孟子与万章师生针锋相对的妙问妙答,故而引人入胜。 **电子畅销书《金刚经修心课:不焦虑的活法》,仅在@当当网
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本书系名家力作,杨伯峻先生在精研《论语》的基础上,对《论语》二十篇进行了精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分,注释精准,译文流畅明白,不但给专业研究者提供了若干研究线索,更便于普通读者正确理解《论文》,实为雅俗共赏之佳作。
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方勇主编的《诸子学刊》由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第八辑,共收入中国大陆、香港、台湾以及英国等国家与地区研究学者如简光明(台湾)等的论文、书评等30余篇,体现了近期诸子研究的主要成果。从本辑起特开辟“新子学论坛”栏目,拟长期与海内外学人共同探讨“新子学”理论,以期有助于国学健康发展,引导民族文化的传承方向。
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周易禅解 (禅解儒道丛书 蕅益大师以佛教智慧解《周易》,会通佛儒)
更多推荐:徐梵澄著译选集(四种):《尼采自传》《薄伽梵歌》《玄理参同》《陆王学述》
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《新书》又称《贾子》,是贾谊的政论文集,《汉书·艺文志》列入儒家,今存10卷58篇,其中《问孝》、《礼容语上》两篇有目无文,实为56篇。《新书》集中反映了贾谊的政治经济思想,开篇即为著名的《过秦论》,总结了秦朝灭亡的历史教训,提出了一系列政治主张;《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想;《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。贾谊的政论散文逻辑严密,感情充沛,气势非凡,体现了汉初知识分子在汉帝国大一统创始期之积极进取,力图建功伟业的豪情壮志,代表汉初政论散文的**成就。这本《新书(精)》(校注方向东)是“中华经典名著全本全注全译丛书”系列之一。
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古代呼声(陈鼓应著作集) 一代学人,“朝向文明起源的开拓处”的心神之旅。中华书局出版。
这本小书是陈鼓应先生早年的作品,这次借由出版 陈鼓应著作集 的机会再度出版,与*版相比,除了对已有内容进行了小幅的修订外,还增加了几篇文章。陈先生自谦地说本书 不属于学术著作 ,只是他在上世纪七十年代于台湾政治高压的环境中, 朝向文明起源的开拓处 寻找精神出路,以排遣现实压抑的一种文字性的申诉。不管如何定位这本小书,读一读它,对于了解一代学人在 现实人生 与 学术人生 的缠绕互动中的精神历程不无裨益。
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上世纪80年代初叶,钱锺书的女儿钱瑗教授**会到英国进修,回来后偶尔谈起英国学者用计算机研究莎士比亚戏剧,取得显著成果,钱先生立刻受到启发,从1984年便开始倡导把计算机技术引入中国古典文献的搜集、疏证和整理中来,那时还在1981年9月中央发布《关于整理我国古籍的指示》以后不久。 钱先生立刻想到了“中国古籍电子数据化”的课题,并委托栾贵明 、田奕等付诸实施。因为他与栾既是同事又是师徒搭挡。通过国学大师30年的不懈努力,“中国古典数字工程”结出丰硕成果:《老子集》《孙子集》《列子集》《庄子集》《鬼谷子集》和《中华史表》。中国社会科学院携手新世界出版社,倾力打造“中国古典数字工程系列图书”带您重现遗失在茫茫书海中的王圣绝学! 本套书装帧设计为传统线装书,由扬州文津阁印务印制装帧。优质徽州宣纸
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老子注译及评介(修订增补本)——中国古典名著译注丛书 (繁体竖排) 旧版
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抱朴子外篇全译(全二册):中国历代名著全译丛书(库存书,八成新)
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我们的经典--诸子言思:墨子 荀子 韩非子 管子 先秦经典现代解读,余世存作品,饶宗颐、周有光、汤一介、傅璇琮、李学勤、袁行霈、毛佩琦任顾问,打造东方心灵圣经
1国学经典现代解读,学者余世存、李克执笔,当代名家饶宗颐、周有光、汤一介、傅璇琮、李学勤、袁行霈、毛佩琦任学术顾问。 2原文 语译 和解组成内容,原文:甄选经典底本,再现古文风范;译文:参考通行译本,白话流畅通达;和解:遴选中外典籍,汇注思想源流。
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在浩瀚如烟的古籍宝藏中,如何敲开大门,撷取知识,转换为现代生活实用数据库,是本系列希望能为读者服务的目标。在经典古籍的名句品读与内容精讲的基础上,借由形式的突破,唤醒读者接近经典的兴趣,轻松阅读,有效学习,达到自我提升中文能力、语文涵养以及灵活 再创造 的可能性 这正是句读经典的魅力所在。 # 禅宗杰作,佛学经典 # 《六祖坛经》是记录六祖惠能得法、弘法事迹,记录其言教思想的一部禅宗经典,也是中国佛教著作中*被尊为 经 的作品。 # 理解中国文化经典 # ◆钱穆认为,中国的文化传统里,不仅有孔子、老子,儒家道家,还有佛学。而佛学是探索中国文化的经典之一。 ◆六祖惠能主张不立文字、明心见性、心性本净、佛性本有、见性成佛,这是佛教史上的一次重大改革,深刻影响了宋以降中国文化的基本架构,对中
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精装国学馆-曾国藩全集(精装16开 全四卷) 正版 精美印制 经典插盒 精装四本 版古籍巨作
在乱世中,曾国藩由一介布衣而位极人臣,一生功名显赫,为朝廷建立了丰功伟业。他被奉为官场“楷模”,在官场中以老成持重、灵活多变、坚忍不拔著称。他不是军人,却为朝廷建立了丰功伟业;他不是哲人,但留下的文稿字字珠玑,饱含人生的哲理。在治学方面,曾国藩崇尚儒学,把中国封建文化归纳为“义理、辞章、经济、考据”四门学问,有独特见解,对当时和以后均有一定影响;治家方面,他提出“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”的“八字家训”,反映了曾氏“修身、齐家”的道学思想。其著述多收入传忠书局刻本《曾文正公全集》。本次整理出版的《曾国藩全集》分为四部分:《挺经》、《冰鉴》、《家书》、《家训》,分别从不同侧面展现了曾氏传奇的一生。
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一民族真生命之所寄,寄于其根本精神,抛开了自家根本精神,便断送了自家前途。 ——梁漱溟
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王阳明传习录:(钱穆推荐《传习录》是中国人的书!经典珍藏本,全新升级版!详解详注、无障碍阅读!)
- 王阳明,原名王守仁(1472-1529),字伯安,浙江余姚人,因被贬贵州时曾于阳明洞(今贵阳市修文县)学习,世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家,是二程、朱、陆后的另一位大儒, 心学 流派的重要代表人物。其世界观与人生观均载于《大学问》一文中。他一生文治武功俱称于世,对儒学的发展贡献尤为卓著。
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孟子与滕文公、告子 南怀瑾先生及其法定继承人授权,南师定本种子书。儒家“内圣外王”的思想源头,不读《孟子》就读不懂王阳明和曾国藩。
本书是南怀瑾先生在生命*后岁月整理的有关《孟子》一书《滕文公》和《告子》两篇的演讲记录,首次出版。 南先生通过孟子传达的大丈夫当养 浩然之气 、行己有耻、立身有义的主张,做人的进退之道,至本书已神完无缺。
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国学入门 (深入浅出的一部好书,本书是学习中国传统文化和学术的入门读物!)
《国学入门》主要讲述了:学问者,天下之达道,无所谓国界也。学而限之以国,前既无据,后亦恐不复存;第处此寰球大通,文化糅合之世,学科灿列,泰半来自欧美。青年学子,震其新奇,叹其奥赜,动辄目眩心醉,谓天下之美,尽在于斯,而忘其国内之自有瑰宝。章(太炎)书综贯有余,而部居不别;又嗜奇太甚,或武断而失其真,不足为后进师法。钱(穆)书准时代叙述,目次井然,较易赅括;顾工于修辞,而事多漏略;勇于自信,而失之偏蔽;皆未足称为善本。
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先读《大学》,以定其规模; 次读《论语》,以定其根本; 次读《孟子》,以观其发越; 次读《中庸》,以求古人之微妙处 ——朱熹
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《文化中国:永恒的话题丛书》以高文化品位为内涵,从文化的特定视角来重新解读(而非直接面对)某些重大的历史或文化主题,特意选择那些人们普遍感兴趣即茶余饭后可供谈资的历史事件或人物作为题材,以确凿的史料为根基,用新的视角或现代意识,采取富有文采、生动流畅的散文笔法和图文并茂的形式,对其进行历史阐释和文化反思,折射出某些文化精神。浓郁的文化观照和历史反思是该丛书的特色。该丛书强调“可操作性和持续发展的张力”,即灵活多样和巨大的包容性,作为一个长期的品牌选题,视具体情况,分为若干辑陆续推出,逐步完成对文化中国重大历史、文化主题的另样解读,形成一个大众精品系列群。该丛书已出版三辑19册。本书为丛书的其中一册。
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★孙中山:“诸葛亮很有才能,所以在西蜀能够成立很好的政府,并且能够六出祁山去北伐,和吴魏鼎足而三。” ★*:”其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力,安得不败。 ★钱穆:“有一诸葛,已可使三国照耀后世,一如两汉。”
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法者,编著之图谱,设之于官府,而布之于百姓也。法令、权术、权势并重的帝国政治与法制精神。全彩典藏图本。 法家是春秋战国时期活跃在中国政治舞台的一个著名学派。它的基本主张是:在治国方略中,强调“法、术、势”。为了帮助广大读者更好地了解法家的思想,本书从大量法家著作中,摘录了反映法家人物思想精髓的言论,这些言论能启迪我们的智慧,增强我们洞悉人性、治理企业的能力。
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本书为哲学宗教研究系列丛书之一。该书以史论结合的方式,系统梳理了孔子及其思想百年来的历史命运,并在一些重要问题上提出了作者自己独到的见解,从中可了解中国近现代思想史、学术史和政治史的发展历程。
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