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王阳明是我国古代伟大的哲学家、思想家、军事家、政治家和教育家,是被公认的立德、立功、立言 真三不朽 者。其生平事功与学术思想,一向受到各界的重视与研究。近年来,由于党和国家*领导人*同志的多次阐论,使阳明心学在广大干部群众中迅速普及,大有成为当代 显学 之势。 王阳明的心学语录,诸如 致良知 、 知行合一 、 身之主宰便是心 、 种树者必培其根,种德者必养其心 、 志不立,天下无可成之事 等,成为*总书记号召干部群众修身立德、治国理政讲话之 用典 文本,这足以说明阳明心学不是僵死的学问,而是具有强大生命力和实践意义的鲜活文化,我们应当深入发掘并加以发扬光大。 《王阳明的人生智慧 阳明心学百句解读》是一部解说阳明心学名言名句的通俗读物,其出版目的在于向广大读者深入浅出地介绍阳明心学的主要思想与箴
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今天,愈来愈多深切关注人类命运的人士痛心疾首地振臂高呼:我们必须奋起抵御物质力量对精神家园的侵吞,我们要努力维护做人的尊严和人格的独立。这,在每一个热爱生命、珍视精神生活的人心中激起了广泛的共鸣。因此,“重建精神家园”成为当代中国人倾心相向的话题。 《孔子全书》旨在针对当代人的精神境遇,有侧重地选择思想大师孔子的言论,阐释他闪烁着智慧光芒的人文思想。 《胡适:四十自述》(图文典藏版)胡适生前**亲笔撰写的成长自传 《梁启超新民说》(他是舆论之骄子,天纵之文豪;他的思想,就算跨越100年,至今仍闪烁着理性的光辉,具有震撼人心的力量。)
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我们的口号: 给老年读者重读经典的权利! 不用放大镜就可以读的书! 一、本套丛书定位为适合老年读者阅读中国传统文化经典的读本。从内容上看,它既包括 四大名著 这样的古代文学经典作品,也包括《论语》、《周易》等思想文化经典。适宜作为机关企事业给老同志老年日的礼物,子女送给父母老年日的礼物,老年朋友互赠的节日礼物。 二、充分考虑老年读者的心理和生理特点,装帧、封面的设计大方得体。 三、正文部分采用大字(四号字)排列,疏朗有致,减少了老年读者的阅读视觉障碍,给阅读带来了方便。 四、对大部头图书采取分册处理,避免图书过重给老年读者带来不便。
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人生第一等事:王阳明及其后学论“致良知”(上下册) (西方现象学与中国心学的相遇。)
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《先秦儒家法伦理思想研究》包括导论、正文和余论,共八部分。本书旨从法伦理学角度,以中国先秦历史文化为背景,以法学和伦理学为视点,以德、礼、法、刑的逻辑关系为理论前提,以先秦社会的天人关系、人伦关系和宗法伦理等为基础,从天与法、性与法、情与法、德与法、人与法、中和与法等几个方面入手,深入揭示先秦儒家礼法的道德本原、人性基础、情理依据、德性根基、伦理主体和伦理目的,全面彰显先秦儒家法伦理思想的内在逻辑与理论内容。*后,从中国现代法律实践出发,对先秦儒家法伦理思想的总体精神予以归纳,并进一步以现代法伦理为视角,探讨先秦儒家法伦理的现代价值与转换。本书由胡启勇著。
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洋读:七国争雄,际会的战国风云。合纵连横,演化强弱转换。 才知:盛衰有因,运筹决策在庙堂之上。
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致力于国内学术书籍的出版,是我社一贯的宗旨。在哲学史研究领域,幸得一代又一代专家、学者的鼎力支持。出版了许多让世人注目的重要著作。其中宝藏着珍贵的学术价值和丰富的思想财富,为了使之更具规模,更见系统。有利于新老学人研读查阅和文化积淀。现将这些书籍汇成《哲学史家文库》。 哲学“是文明的活的灵魂”。(马克思语)我们愿《哲学史家文库》能为哲学的繁荣、文明的进步尽一些微薄之力。我们更期望这套文库能不断增添新的力作。
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增广贤文正版原文译文评析增广贤文原版全集增贤广文完整版无障碍阅读小学生初中生中华经典国学书读本增光贤文名人格言
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横渠易说校注(横渠书院书系/张载文献整理与关学研究丛书·平装·繁体横排) 北宋理学家、关学宗师张载*传世的经解类著作。中华书局出版。
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本书不仅关心古代中国精英与经典思想的发展,而且分析这些思想得以形成与确立的知识来源和终极依据,不仅描述古代中国在七世纪以前的*深刻的思想,而且也描述这些思想的土壤的一般知识、思想与信仰的历史。
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中国**部用诗化语言阐述哲学的巨著,修身处世的古老东方《圣经》。 在世界各国经典名著中,被译成他国文字发行量*多的,除了《圣经》以外就是《道德经》
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大学·中庸(国学经典丛书·名家注译本) 读君子之学、圣人之道(精装典藏版)
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我们的经典--自由之书:庄子 先秦经典现代解读,余世存作品,饶宗颐、周有光、汤一介、傅璇琮任顾问,打造东方心灵圣经
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升华:宋元明清时期的中华民族精神 中华民族的历史内核,复兴路上的精神火炬,翻开这套丛书,去探寻那久远而生生不息、历久弥新的精神激流
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《老子》,又称《道德经》,是我国道家学派和道教*著名的一部经典。它综罗百代,广博精微,短短的五千文,以“道”为核心,建构了上至帝王御世,下至隐士修身,蕴涵无比丰富的哲理体系。本书是台湾著名学者南怀瑾先生关于《老子》的讲记。
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两千多年后,我们的人生依然需要庄子透视古今的超凡智慧。 谋政者治世之资,谋事者通变之鉴,谋身者除患救偏之药。
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《论语》人物评传 **部全面梳理《论语》中人物情况的学术著作!
《 论语 人物评传》是我国**部全面梳理《论语》中人物情况的学术著作。 《 论语 人物评传》**次把《论语》里的所有历史人物从书中剥离出来,结合《左传》、《国语》、《尚书》、《史记》等史书以及《孟子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《淮南子》等书中的有关记载,把他们作为一个独立的历史人物(而不是《论语》中的 “一句话”人物)进行系统研究,每个人物有“传”有“评”。 所谓“传”,就是一人一传,有言有行,有始有终,通过客观生动的描述,还原人物的本来面貌和思想倾向。所谓“评”,就是从历史出发,把这些人物置于特定的历史背景和社会环境中进行研究和评判,一人一评,或宏观发论,或微观分析。无论从思想史研究领域来看,还是从历史学研究领域来看,该书都具有开创意义。
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本书约含三部分:一是根据较可信的历史资料,对孔子生平作尽可能实事求是的描述;二是介绍有关《论语》的书名、作者、版本、篇章以及注说、传授等常识,对《论语》一书的来龙去脉作较明晰的介绍;三是将《论语》的主要语录分门别类进行解读,以揭示《论语》和孔子思想的真谛。书末还将与本书相关的《论语》重要原文加以今译和简注,作为附录,以便读者对照参考。 十三经开讲丛书沿袭“开筵讲习”的传统,全面系统、深入浅出地讲述中国文化*为经典的十三部典籍 购买十三经开讲丛书全本请点击
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南怀瑾先生青年时期即遍研诸子百家之学,自立之年,又深入经藏道法,历经多年身体力行实证,深得《庄子》精华。这套《庄子諵譁(上中下)》即为南怀瑾先生1981年在十方书院的《庄子》讲稿,2005年进行初步整理。南老讲稿追求文化旨意之阐发与发挥,不囿于细枝末节,讲述时又涉及各类学界,造诣广阔。
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大师给你讲中国文化。 “文化中国”丛书是一套普及中国文化知识的百科式人文丛书。 湖南少年儿童出版社特邀侯仁之等著名学者和文化名人撰写了一套“文化中国”丛书。丛书作者在国内学术界、文化界德高望重,具有相当的话语权和知名度。他们均为各学术领域的集大成者:周汝昌、李学勤、何兹全、侯仁之、苏士澍、罗哲文、李伯谦、吴小如、骆承烈…… 丛书内蕴深厚,大师们用通俗易懂的语言著述,深入浅出、轻松有趣、娓娓道来,让孩子们在博大浩瀚的中国文化中吸其润泽、修其自身。
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《论语今读》所出各版中质量*好的版本 多处修订 《论语》索引 **修订之处: 一、对《论语》多章进行新译,力求更符合孔子原意。 例如,18.6 夫子怃然曰: 鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 新译为: 孔子颇为惆怅,说: 总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不与人在一起又与谁在一起呢?如果天下太平,我才不会去求改变哩。 比原译 我们总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不是人类的一分子又是什么呢? 更易于理解,也更符合孔子的恻隐之心、悲悯之怀和不厌不舍的心态。。 二、重新校订、统改了以前各版多处引文中的文字错误。 例如, 程子曰:践迹,如言信途守辄。 其中 信途守辄 ,应为 循途守辙 。 三、增录《孔子再评价》一文。。 李先生在上世纪80年代初一片反传统
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