陈波编著的《与大师一起思考》内容介绍：首先，经典文本是经过时间的无情淘洗所留下来的珍珠或黄金，是经过无数双挑剔的眼睛筛选所留下来的精品。尽管各个时代的出版物浩如烟海，但真正有真知灼见、能够流传后世的并不多。有不少书籍，其诞生就是其死亡；还有一些书籍，刚出版的时候，也许热闹过一阵子，但时问无情，很快就从人们的视野中消失，并被人们完全遗忘。只有真正有价值的东西，才会被后人反复翻检，不断被重新阅读、审查和思考。之所以如此，是因为这些经典或者提出了真正重要的问题，或者阐述了真正有创见的思想，或者对某个思想作出了特别有智慧的论证，或者其表达方式特别有感染力，更多的时候，是以上各者兼而有之。
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中国人缺少什么？ 三十年磨一剑的学术著作，周国平深度解读中国对西方哲学的引入，为当代中国人的生存现状开出一剂良药。（新老封面版本*发货）
从严复到功利主义 严复引进了英国哲学，试图让国人接受为法治社会奠基的自由主义，但我们接受的是浅薄的功利主义 从王国维到教条主义 王国维引进了德国哲学，试图让国人接受为人生寻求和建立信仰的形而上学，但让我们习惯了教条主义 从哲学角度思考现实和解决方法 通过两个失败案例，指出信仰和法制建设、精神文化转型和社会秩序转型的配套的重要性 学术界少见之见解 对中国人究竟缺少什么、需要补充什么才有助于中国的真正强大都提供了非常中肯的分析意见，在目前国内学术界并不多见 写作风格平易近人 与一般学术书籍不同，此书语言平实流畅，毫无同类著作的艰涩之感，方便大众读者阅读
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中国现象学与哲学评论 第十六辑--现象学与中国思想（中国现象学与哲学评论） 本书入选CSSCI来源期刊，是国内现象学研究的权威刊物，代表目前现象学研究的基本水平
现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。 《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界**次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？
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本书是中国社会科学院重大项目 价值问题研究方法论 和国家社会科学基金一般项目 马克思主义价值哲学的方法论研究 的*终成果。本书从实际活动着的人出发，立足主体尺度和主体际关系，坚持价值的实践品格和历史维度，以马克思新哲学观为基础，探索适应价值论性质和特点的独特方法。
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你若太过注意到自然界去，正如行人在大黑深夜的旷野里，老把眼睛张望到无边的深黑中去，将会使你恐怖，使你惶惑。但有些人又太过看重他个人的生命，当知个人的生命依然是一个自然，一样的虚实胜过真实，黑暗胜过光明，一样在无边深黑中。人类的心智，则偏要在虚空中觅真实，黑暗中寻光明，那只有在人类大群已往历史文化的累积里面去寻觅。
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桥梁与楼房、DNA与元素周期表、动物与植物、机器与电路、人与社会，思想与观念——我们不妨把这一切都理解为特定的结构。它们构成了世界，同样也构成了我们对世界的体验。然而，不论是**物，还是无机物，不论是自然之物，还是人为之物，只有结构，才是更为缜密的概念。结构作为一个概念，发轫于西方哲学与科学的诞生期。如果丧失结构所具有的相关性，我们的处境兴许像路易斯卡.罗尔等下的海象。
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费尔巴哈文集(第8卷)：论唯灵主义和唯物主义 费尔巴哈唯物主义哲学的总结之作。
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★本书共收录了十六篇介绍维特根斯坦的主要哲学关切的论文，详尽剖析了他的思考动机、过程与策略。 ★本书的目标与《哲学研究》是同一的，即 开启一段思考过程 一段关于维特根斯坦的著作的思考过程 。本书不是一场摆满对维特根斯坦的完全成熟的理解的温室展览，而是一片使我们对他的理解得以生长的绿林场地。 ★维特根斯坦并不提供任何直接的哲学指导，他只是亲身示范了如何蹚过哲学的险途，坦诚地展露了他自己在此旅途中的种种抗拒、拖延、疑虑，并由此向我们表明：他能成功的事情，我们也有机会成功。
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柏拉图关于知识论的重要的两篇对话作品
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人生论 [俄]列夫·托尔斯泰 著 许海燕 译 商务印书馆 托尔斯泰思想巨著，对人生意义的经典论证，深入灵魂的追问与剖析，对后世影响深远
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大欢喜：论语章句评唱 刘擎、许纪霖倾情推荐的古典注释，《论语》的现代化解读，打通古典哲学与当代生活的壁垒，一场与孔子跨越时空的对话，一次探寻心灵启蒙与生命意义的旅程。
1.道的直观，仁的表象，美的凝视，心的显现，生的喜乐 本书是《论语》文本对世界的再一次敞开，是儒家思想对世界的再一次照亮。 2.人究竟应该如何过上有意义的生活？本书致力于打通古典哲学与当代生活的壁垒，帮助陷入焦虑、迷茫中的现代人，以先贤的智慧，重建自我与世界的关系，获得心灵的自由、宁静与喜悦。 3.作者李永晶的跨学科研究背景，奠定了本书理论框架的开放性与知识结构的丰富性。深入浅出，不囿于字句，超拔于理论，是此前未有的解读《论语》的角度。 4.体例清晰，原文、文义、评唱、朱注，各有侧重，不同类型的读者都能够有所得。 5.装帧简约典雅，局部烫金工艺，排版疏密有致，带来舒适的阅读享受。
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阿尔图塞对20世纪意识形态理论的贡献在于他发现了主体建构与意识形态国家之间的内在关系。在论述这个关系的过程中，他详尽地分析了国家、教会、学校、家庭和司法等机构在人的“自我意识”形成中所起的重要的“召唤”作用。他这一理论极大地深化了人们对现代国家和社会如何自我正当化的认识。
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姚姬传氏之纂古文辞，分为十三类。余稍更易为十一类：曰论著、曰词赋、曰序跋、曰诏令、曰奏议、曰书牍、曰哀祭、曰传志、曰杂记，九者余与姚氏同焉者也；曰赠序，姚氏所有而余无焉者也；曰叙记、曰典南，余所而姚氏无焉者也；曰颂赞、曰箴铭，姚氏所有余以附入词赋之下编；曰碑志，姚氏所有余以附入传志之下编。
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在某种意义上，经历从传统到现代的变迁，是所有国家和一切民族都或早或迟要面对的一场命运。正因如此，现代性和现代化问题进入学术视野，并成为反复研讨的理论热点，也就是一件十分自然的事情。历史地看，西方社会率先启动并完成了现代化进程。其中，有不少值得借鉴的经验，也有许多应该记取的教训。马克思讲，历史的必然无法规避，但人类要学会而且也有足够的主体能力去设法减轻社会阵痛的强度。就此而论，考察和分析西方现代化进程的得与失，对理解和把握当代中国现代化建设所面临的问题，应该说是有启示意义的。这是选择本论题的一个基本考虑。 在国内外学术界，关于西方现代化进程的研究，常常采取不同的切入路径，所以也就得出了各式各样的结论。本文在吸收和借鉴相关成果的基础上，把现代性问题纳入文化视域来考察，认为，西
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《沉重的肉身》是刘小枫的经典之作，十几年来它影响了一大批的青年学子，也引起了关于自由伦理的许多话题。
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一切现象，皆至动而有条理也。艺术之形式即此条理，艺术内容即至动之生命。至动之生命表现自然之条理，如一伟大艺术品。
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非学院派文化隐士为你结构神秘，轻松讲析哲学史，从古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学到现实主义哲学、现代哲学、后现代哲学，让你享受哲学，开蒙启智，更指导学习路线图。
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本书由美国*为知名的作家、思想家和公共知识分子安·德兰编著，其独特的哲学思想——“客观主义”在全球有着广泛的影响，本书首次汇集了她二十年来的评论和演讲，还附她长期的工作伙伴以及精神继承者伦纳德·佩可夫撰写的数篇文章。从本书中，你可以找到她的哲学精神、道德准则、敏锐思考以及激情雄辩。
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从一个新的角度重新挖掘作品，会产生意想不到的哲学和美学共鸣。 巴雅建议拿一本不值得的书来巧妙地对交叉和相交的现象进行理论推理， 证明这部小说是一个游乐场，会让我们兴高采烈或者尖声啼哭，尝试通过文学小说的尺度来解释哲学现实的原理
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每一个人的思想都应该是独特的，既然号称思想者，就不会与别人雷同。丛书的每一位作者，他思考的范围、题目，他思想的倾向，都各各不同。因此，每一位作者只对他自己的这一本书负责，不对丛书中其他作者的书负责。
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认真阅读这本书，将帮助读者极大地提高分辨各种观点是非对错的辨别能力，从纷乱的具体现象中发现本质特征的抽象思维能力，有逻辑地表达和论证自己观点的说服能力，以及对他人的观点进行有力反驳的技巧。这样的思维训练对学习任何一门学科的学生和从事法律、政治、商业等几乎所有职业的人都大有裨益。
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【新思文库】牛津大学哲学通识课（套装2册） 政治哲学 道德哲学 乔纳森沃尔夫 著 哲学知识读物 中信出版社图书 正版书籍
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海德格尔前期对人的存在问题的解答具有重要意义，人的存在作为此在是对传统的二元论的主体论的批判和瓦解。他对存在自身的源始的思考是对哲学自身的可能性和发展方向的一次重新检视。 本书是作者在博士论文的基础上修改而成，本书要解决的问题是，海德格尔前期思想对亚里士多德思想吸纳的实质和内容是什么。
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这是卡尔 萨根在病床上完成的遗著，他用睿智的眼光审视了那些关乎21世纪人类命运的重大问题。这些文笔优美又生动有趣的文章，既展现了宇宙的浩瀚无垠，又触及人类心灵柔软的角落。从环境保护到堕胎权益，从限制核武器到太空探索，整本书围绕着一个问题展开：我们到底应该如何在科学的帮助下，迎接21世纪的挑战？在本书的*后一章中，萨根极为罕见地在作品中流露他作为一个普通人对生命、爱、死亡与信仰的态度 勇敢地面对死亡，直视死神的双眼，感谢生命给予我们短暂而又丰盛的机会。
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“丹纳的作品好比一幅图画，历史就是镶嵌这幅图画的框子。”从这一点上讲，他的《艺术哲学》同时就是一部艺术史。傅雷先生早年刚读到《艺术哲学》中“希腊的雕塑” 一节时，兴奋之余曾感叹：那样的时代是一去不复返了，正如一个人的从童年到少年那个天真可爱的的阶段一样。傅雷先生正是在这种兴奋与感叹之中翻译了这部有关艺术、历史及人类文化的巨著，《艺术哲学》从此影响一代国人的艺术史观。
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本书以实践哲学学科域为定位，以学术质量为**判准，在实践哲学的具体领域层面阐发观点，体现了中山大学哲学系在实践哲学领域的引领作用，很多文章是国家及广东省科研课题的研究成果，具有一定的学术水平。适合哲学研究者及哲学系学生使用，对哲学前沿研究有一定借鉴意义。
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《诗学》是古希腊著名美学家亚里士多德所著，原名为《论诗》，据说是亚里士多德的讲义。有佚失，现存二十六章，主要讨论悲剧和史诗。有人认为失传的第二卷可能是讨论喜剧的。现存的《诗学》可以分为五大部分。**部分为序论，包括**到五章。主要分析了各种艺术所摹仿的对象、摹仿所采用的媒介和方式，以及各种艺术由此而形成的差别，进而指出了诗的起源，还追溯了悲剧与喜剧的历史发展。第二部分包括第六到二十二章，这部分讨论了悲剧，它的定义、构成要素和写作风格等。第二部分包括第二十三到二十四章，讨论的是史诗。第四部分是第二十五章，讨论批评家对诗人的指责，并提出反驳这些指责的原则和方法。第五部分是第二十六章，比较了史诗与悲剧的高低。
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本书讨论了马克思主义与存在主义的关系，探讨了马克思主义的辩证法问题，分析了信仰的形成机制；主要解读了马克思的一些著作，强调马克思思想的历史价值和时代意义，重点讨论了萨特对马克思的存在主义解读以及阿尔都塞对马克思的结构主义解读。作者特别强调为理解现代资本主义社会必须与马克思主义进行对话。
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《中论》的思想，对后来大乘佛学的发展有很大影响，促进了中观派的形成。印顺法师说： 自《中论》等出，法界雷动，智者欣受，愚者惊摄，大乘乃不复依傍小宗，卓然自立，宜后之言大乘者，咸依（龙树）菩萨为大祖也。 传到中国后，此论影响很大：先是僧肇据此论义撰写了《不真空论》等多篇论文，后有吉藏撰《中观论疏》，进一步发挥此论的思想，并将此论和《百论》 《十二门论》一起作为依据，正式创立了三论宗。 本书 为研读 《中论》 开便捷门径。
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在阅读孟德斯鸠时，我们面对的是这样一位思想家，他在确立自由共和主义原则的过程中，解决了有关这一政治信条的一直出现的、*重要的理论异议。但《论法的精神》的价值却超出了孟德斯鸠对原则进行表述的具体范围包含的那些内容。因此，在研究《论法的精神》时，我们也将更好地了解一场重要的思想转变，这就是历史取代自然作为规范判断的*终标准，这是现代自由思想面临之困惑的*为深刻的来源。对像《论法的精神》这类书的严肃思考，应该成为回应我们时代政治原则的理论基础中日益产生的危机的一个核心部分。自由民主制，或者说致力于政府的目标在于确保每个人追求自身理解的幸福的同等权利这一原则的政体，在过去两个世纪以来一直主导着西方人的生活与思维。但当我们进入到20世纪*后二十五年时，我们发现，这么多年以来一直对我们具有**支
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