本书把法兰克福学派的“社会批判理论”主要定位为对晚近资本主义社会的意识形态批判，突破以往把“意识形态批判”仅仅看作是法兰克福学派整体理论的一部分的看法，用“意识形态批判”大致涵盖法兰克福学派的整体理论，以此突出法兰克福学派的理论是对马克思政治经济学批判的补充；本书强调法兰克福学派的“意识形态批判”不仅仅是一种观念的批判，更是实践批判原则在当代的体现，以此与西方马克思主义的意识形态理论相区别，从而凸显法兰克福学派在当代哲学中的重要地位；本书通过把法兰克福学派的意识形态批判理论与马克思的历史唯物主义所达到的存在论境域进行比较，考察其自身的存在论视域，从中体会法兰克福学派意识形态批判的得与失。
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☆福柯晚期讲座集第二本，拜德雅持续增量中！☆ ★ 从古希腊时期德尔斐 认识你自己 的箴言，到基督教于4-5世纪所发展出的一种新的自我技术 述说自己 ，再到现代科学对自我的探查，西方文明对于自我本质的追究从未间断。 ★ 福柯注意到自我的形成和演变史中所蕴含的中断，而这正是福柯在这两次演讲中试图揭示的由基督教的诞生而导致的重大变化，这一变化甚至决定了后来西方自我文化的发展方向，影响所及，直至当下。至此现代自我、现代主体得以诞生。 ★ 关于自我和主体的思想是福柯理论中一以贯之的内容。自我如何形成，使用了什么技术是他一直追问的议题。福柯在达特茅斯学院的这两次讲演，简明扼要，不失为进入其主体理论的一篇导言。
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★如果爱欲和奇遇亲密地融为一体，这不是因为爱情把意义和合理性赋予了奇遇，而是相反，因为只有一种具备了奇遇之形式的生活才能真正地遇见爱情。 ★爱情总是没有希望的；然而，也只有在爱情中，希望才会浮现。这就是潘多拉神话的终极意义。希望， *后的礼物，仍被关在魔盒里，这意味着，它并不等待它在世界中的真正实现。 ★每个人都身陷于一场奇遇，每个人都因此不得不和代蒙、厄洛斯、阿南刻、厄尔庇斯打交道。它们正是奇遇 堤喀 每每向他呈现的面孔 或面具。 ★由此出发，我们遭遇奇遇的五个神奇瞬间：命运、语言、影像、存在、政治。 ★在这本洗练的小书里，我们既可读到本雅明式隐秘激情的回响，也可读到海德格尔式深层思索的振荡。
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浪漫哲学的兴起，就是人类精神黄昏的绝唱。 科学技术之重与人的价值之轻的世界图景：对永恒的遗忘。 这里有：荷尔德林的预感、里尔克的焦虑、尼采的绝望、海德格尔的呐喊…… 浪漫哲学的兴起，就是人类精神黄昏的绝唱。 科学技术之重与人的价值之轻的世界图景：对永恒的遗忘。 这里有：荷尔德林的预感、里尔克的焦虑、尼采的绝望、海德格尔的呐喊……
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弗洛伊德主义新论（第二卷） 本书有利于心理学研究者、教育工作者、哲学工作者从心理学角度全面了解弗洛伊德主义在我国的*研究成果。
本书是 弗洛伊德主义新论 的*卷，聚焦弗洛伊德本身的经典精神分析学说。 弗洛伊德主义新论 是 十二五 国家重点图书出版规划项目、国家社科基金后期资助项目（09FZX004）、上海文化发展基金会图书出版专项基金资助项目，它历史地展现了弗洛伊德主义的产生、发展和演变历程，涵盖了弗洛伊德主义的所有代表人物及其思想观点，并加以科学客观的评述，可以说提供了弗洛伊德主义研究的一幅 全景图 ，具有很高的学术价值。本书有利于心理学研究者、教育工作者、哲学工作者从心理学角度全面了解弗洛伊德主义在我国的*研究成果。
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学问分一中西，于中西知识的发展都无甚好处，王闰节学兼中西，一向不分中西面只按照问题的需要来讨信哲学，对此我一直深有志同道合之感，在这本文集里，王庆节在海德格尔研究，解释学尤其是伦理学上都提出了令人敬重的观点，其中关于中国式的“示范伦理学”的研究在我看来，是一种重要的解释 ——赵汀阳
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马克思主义认识论的当代阐释-（夏甄陶认识论思想研究） 中国社会科学博士论文文库
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哲学、科技与金融相融合的有益探索；作者结合哲学理论对现实和未来的科技、金融做出的比较深入的思考； 中诚信集团创始人，亚布力中国企业家论坛理事，中国人民大学经济研究所所长毛振华先生作序，胡乔木之子胡石英题写书名 中诚信集团创始人，亚布力中国企业家论坛理事，中国人民大学经济研究所所长毛振华先生作序， 中共中央*支笔 胡乔木之子，中国国情调查委员会主任胡石英先生题写书名
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A-M.迦蒂里安博士尝试阐释痛苦的本质，痛苦在人类社会中的地位，以及痛苦如何引导我们与上帝建立更加亲近愉悦的关系、如何与我们自己以及他人建立更好的关系。事实上，许多遭受过多重苦难的人正是通过苦难和逆境发现了新的意义并取得了成功。
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法国思想文化对世界影响极大。笛卡尔的理性主义、孟德斯鸠法的思想、卢梭的政治理论是建构西方现代思想、政治文化的重要支柱；福科、德里达、德勒兹等人的学说为后现代思想、政治文化奠定了基础。其变古之道，使人心、社会划然一新。我馆引进西学，开启民智，向来重视移译法国思想文化著作。1906年出版严复译孟德斯鸠《法意》开风气之先，1918年编印《尚志学会丛书》多有辑录。其后新作迭出，百年所译，蔚为大观，对中国思想文化的建设裨益良多。我馆过去所译法国著作以古典为重，多以单行本印行。为便于学术界全面了解法国思想文化，现编纂这套《当代法国思想文化译丛》，系统移译当代法国思想家的主要著作。立场观点，不囿于一派，但凡有助于思想文化建设的著作，无论是现代性的，还是后现代性的，都予列选；学科领域，不限一门，诸如
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王耀海编著的《唯物史观的逻辑探要》以社会变迁的一般逻辑作为研究主题，通过演绎论证的方式，探讨社会变迁的主要变量及其相互联结的机制，进而探究中国当下的逻辑进程和未来应对方法。*后本书得出的结论包括：经济基础决定经济衍生物；社会基模催生社会必然性；底层撑开上层等。
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*杰出的科学普及名著，人工智能的奠基之作*普利策文学奖获奖作品（非小说类）*加入了作者侯世达为GEB出版二十周年撰写的新版前言，娓娓道来，清晰地向读者阐明了这本“读不懂的著作”的主旨和核心内容。*重新排版，版式疏朗，层次明晰，阅读更轻松舒适。*全新皮面精装本，纸张色彩偏米黄，阅读体验更好。*艾舍尔画作插图使用更高清的版本印刷，欣赏效果更佳。
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《经典通读》是一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书，旨在引领读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。 《法哲学原理》从哲学的角度解析法，用辩证的思维探悉法、道德与伦理之间的奥秘，从而迈向自由的意志。
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受过哲学思维训练的人，相比普通人能更条理清晰地进行思考、写作和争论。他们学会了将思考与言说结合起来的艺术。这在获得和从事那些*稳定、*有趣和*新的工作方面是一个巨大的优势。研究表明，拥有哲学学位的人，远非一些脱离社会的失败者，他们在成为教师、律师、医生、计算机科学家、市场战略专家，甚至是新闻记者等方面都相当成功。 哲学，不是单纯的知识体系，而是思考与行动的力量。因此，至少在*基本的层面上，你要成为一名哲学家只需开始做哲学就好；也就是只要开始哲学思考就好。你无须像罗杰 费德勒或是拉斐尔 纳达尔打得那么好才能打网球。在某种程度上，你只要拿起一个网球拍，打几个球过网，甚至是下网，你就是在打网球了。
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哲学的乐趣是无穷无尽的，哲学的世界是无边的，一切都能被哲学地思考。但哲学家内心深处的动机，却是去说明和理解事物的根本。我们的信仰、伦理原则、推理与证明的标准是以什么作为依据？精神、物质、身份同一性、因果关系、知识、自由意志、真理和意识的本质又是什么？如何将这一切汇聚在一起，融合成为一个有意义的整体？还有什么比这些更值得思考的问题？还有什么比思考这些问题更崇高的？亚里士多德说过，这是人类*崇高的事业。 哲学不仅是思想，也是一种生活方式，一种被思想所充满、所改变的生活方式。……尼采曾要求：你应如此活着，一如你愿意这样的生命可以永恒地重复。这似乎有点苛求。然而哲学确实构成了一种生活方式，一种值得从一而终的生活方式。一如苏格拉底*初向我们示范的那样。
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论断与概念 （施米特文集。20世纪极具争议政治思想家、公法学家卡尔·施米特立足新兴民族国家的政治处境，自编政论集，为现代性问题展开思想斗争）
无论左派、右派还是中间立场的政治思想者 都难以摆脱他那充满悖论与危险的思想幽灵 20世纪极具争议政治思想家、公法学家卡尔 施米特立足新兴民族国家的政治处境，自编政论集，为现代性问题展开思想斗争 施米特文集相关推荐： ※《政治的概念》（政治，就是国家之间的生存冲突？就是划分敌友？） ※《合法性与正当性》（卡尔 施米特经典作品集全新编订；20世纪宪法学经典，揭示现代议会民主制的法理困境）
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