《意义与真理的探究》是“汉译世界学术名著丛书”系列之一，全书分为句子、句法和词性；自我中心殊相词；对涉及命题的问题的分析；句子所“指示”的；真理与经验；有保证的可断言性；语言与形而上学等内容。 《意义与真理的探究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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Ontology（是论）是西方传统哲学的核心，或日**哲学。治西方哲学史而欲深入其堂奥，不可不由ontology。它不仅是西方传统主流哲学的精髓，对西方科学和文化的发展也有决定性的影响，而且激发了现代西方哲学的各种奇思妙想。马克思主义哲学的革命性变革就是通过批判ontology实现的。ontology还使我们清醒地意识到，中西哲学原是两种不同形态的哲学。《本体论研究(第3版)》始于指出以“本体论”译ontology的不确而导致的种种误解，对ontology这种理论的形态、特征作了较深入的论述，并从哲学史的方面，论述了onto-logy的缘起、发展、成熟，直至达到终结的过程。
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康德《批判力批判》释义 （不读懂《判断力批判》，很难说读懂了康德。邓晓芒经典作品，汉语学术界讲解《判断力批判》Z重要的作品之一。）
与《纯粹理性批判》和《实践理性批判》相比，《判断力批判》广泛涉及了自然哲学、道德哲学、宗教学、心理学、逻辑学等领域，视野更加开阔，而且构成了其批判哲学建筑群的*后一块 拱顶石 。不读懂《判断力批判》，就不能说真正读懂了康德，而 第三批判 长期以来也正是康德哲学研究的难点与薄弱环节。
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汉娜-阿伦特编，当时她在美国默默无闻，通过引介本雅明和著述逐渐获得了声望。而本雅明，似乎在她心目中是与尼采和海德格尔可以交手的人物。尽管本雅明是一个现实生活中的逃兵，一个集市中的流浪艺术家。
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本书本着通俗易懂、短小精练、哲理性强、寓意深刻的原则，从弗洛伊德早、中、晚三个时期的主要作品中编译了42个经典名篇而成，并参考了一些英译本。内容涵盖自我和本我、意识与潜意识、暗示与力比多、梦的解析、依赖关系等方面。全书内容丰富、通俗易懂，对读者了解和理解弗洛伊德的理论将会有很大帮助。
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作者将儒家思想学说的演变，以及外来文化的挑战与中国本土文化的应，作为其考察的起点，采用从整体上把握思潮的研究方法，比较全面系统地研究了理学发生的过程。本书突破了传统以朱熹《伊洛渊源录》为框架的单维理学发生说，在广阔的文化背景下重建起理学发生、发展的轨迹，比较完整地揭示了北宋理学具有的内涵和特征。
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现代性与现代中国 （刘小枫20年前旧作《现代性社会理论绪论》后半部分的修订再版，更加突显其“问题意识”）
刘小枫20年前旧作《现代性社会理论绪论》后半部分的修订再版，更加突显其 问题意识 ！ 1.《现代性与现代中国》是刘小枫自称在不惑之年时仍在困惑中写下的文字，有人称之系刘氏*原创性的著作，影响了整整一代人的怕和爱。 2. 时隔20年，《现代性社会理论绪论》重版，为了突显 问题意识 ，作者将原书一分为二。本书系原书后四章，以《现代性与现代中国》为题。缘于作者带着中国问题意识，独辟蹊径进入现代性的讨论。 3.作者刘小枫认为： 无论欧美还是汉语知识界，一百年来关注的实质性问题是现代现象。
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叔本华哲言录 叔本华是一个语言艺术家，优美的语言、格言式的笔触，如珠的妙语散落在书中的每一页。平装随身阅读
作为德国哲学家，叔本华的文采与另一些德国哲学家，如黑格尔的文采迥然不同，后者是晦涩、繁复，体现了德国古典哲学的思维方式。叔本华却总是用*朴素的语言表达真理 因为深刻，所以朴素；因为朴素，更见深刻。叔本华是一个语言艺术家，他以 优美的语言 格言式的笔触 撰写了大量著作，如珠的妙语散落在书中的每一页。他的格言式的警句也被后人编纂出版，颇受西方人的欢迎。
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世界宗教的经济伦理：儒教与道教 权威译本！ 马克斯·韦伯的经典著作，对中国儒教与道教的深刻探讨！
你想献身于学术或政治吗？你想了解一代大师马克斯.韦伯吗？你想知道西方的韦伯热和中国的韦伯研究吗？这本小册子会成为你的益友。
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作者从 1980 年高中时期起就对人生问题产生兴趣，随后的一切基本都是围绕着这个问题在做研究。其 2007 年出版的《现代人生哲学：人的宣言──人，要认识你自己》是从逻辑的角度搭起了“实现自我”的阶梯，并**次明确地提出了“精神青春期”和“精神更年期”这两个概念。而隨后于 2011 年出版的《轴心时代的阐释》则是其博士论文《轴心时代的历史唯物主义阐释》和专著《现代人生哲学：人的宣言──人，要认识你自己》糅合的结果，作者在该书中以轴心时期的先知圣人为摹本，提出他们之所以为先知圣人的根据乃是都达到了人生的“精神更年期”。 本书中，作者围绕着“精神青春期”这一概念进行了较为全面的分析和描述。作者的逻辑是：达到“精神更年期”者必须先达成“精神青春期”；而普遍的“精神青春期”的达成必须通过“精神青
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本文讨论海德格尔早期弗莱堡讲座中的现象学。作者从题域和方法两个角度上探讨海德格尔这个时期的形式显示现象学。就题域来说，海德格尔试图突破胡塞尔现象学的“知识”或“理论”局限，深入到“前理论的”层面，即所谓前理论的“原始东西”；就方法来说，海德格尔沉思和实践了他所谓的“形式显示”的思路和言路，以此力求与传统哲学的形式化思想方法划界。作者认为，“形式显示”的现象学方法乃是海德格尔在《存在与时间》之前的现象学哲思的*富特色和创意的成分；而由于这种方法上的探索也影响到后期海德格尔的思想道路，因此一般而言，它也标志着海德格尔全部思想的现象学特质。
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“手握这样的一本书就像一个小小的奇迹这并不是说威尔伯特?里德欧是个圣人，但是足以确信的是，他所获得的成就是值得我们所有人铭记的：里德欧，一个九年级的辍学生，是他同时代的新闻记者中的佼佼者，并且也许是，不管在哪里，***好的监狱记者很少有人生开端无比糟糕的人还能在剩余的人生中创造出这么多的价值：这本书就像是通往那样的人生的一条走廊，从他的犯罪开始，同时这本书也是通往过去半个世纪美国监狱体系的走廊它们都以一种令人心酸、震撼和——在路易斯安那司法体系的情况下看来——令人愤怒的方式展现出夹里德欧的忍耐和他的精神力量是一个奇迹，是所有人类的楷模我觉得他的故事是完全掇人心魄的，而且，可以毫不夸张地说，我已经在相当、相当长的时间里没有读到过这样一个幸福的结局了。” ——泰德?科诺瓦
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陌生是回忆起长时间的遗忘， 长期在现实生活中营役而不知其所归向…… 轻拢慢捻揭开哲学面纱 跳出常道体悟生死大同 融佛家、道家、儒家、康德、海德格尔……众家理论于一体 照察自身，面向死亡的虚无，在哲学中寻找点点光明，自信地活下去。 存在的陌生感是从熟悉中蓦然退下，与存在打一照面，赫然面对我竟然存在着、世界竟然存在着这一事实，我已存活于世界之中这事实。 ——陶国璋 我存在了，生命之在，起迄无端，欲着而无着，是原始自然的跳动；它满盈激动，总要求发放出来，宣泄无余。正因其要求宣泄而又不得通道，干头万绪困盖一起，蜷伏回去，内中回旋流荡，而形成内心的陌生感。 生命不是因我而有，生命只是由我遇上的
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诺奖译丛：物质与记忆 诺贝尔文学奖获得者亨利·柏格森*重要的作品之一。
本书作者曾对法国哲学及文学产生过广泛影响。他用文学家的笔调写出优美的哲学著作。我们今天处在来自过去而又常常是相互敌意的各种各样倾向的包围中，这些倾向构成了历史遗产以及几千年来流传给我们的劳动负担。因此，事实上我们今天的生活被各种矛盾所缠绕，尤其是受到与简单条件下古代世界相区别的近代文化的影响。如果能从一本书中获得些启示，未尝不是人类思想发展之福。
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感性的诗学：梅洛-庞蒂与法国哲学主流/法国哲学与文化著译丛书
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作作为*有力的预言家唤醒了沉睡的人们，使他们看到自己在意想不到的情况下濒临的深渊；他向误入歧途的人们指明，他们的路不会有好下场；他向绝望的人们指出，必须走哪条解放的路。他同我们一起分担我们的罪责，教育我们如何承担罪过，他向我们说明，黑暗中有光明的可能，也有光明的现实。他对我们说，你和我，我俩一起感受到痛苦的渊薮，但我们存在着，我们就是我们。我们处境黑暗，但我们有生命，我们能看见阳光；即使见不到它，但我们终究知道有它……
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理性与正义：罗尔斯《正义论》研究/当代学者人文论丛·第12辑
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为了系统整理和充分展现上海世纪出版集团的学术文化资源，进一步拓展我们的文化视域，大力推动中国学术创造与前进的步伐，我们决定出版“世纪文库”。 “文库”已建立起一套严格的专家评审机制，所有入选图书都在有关专家论证、审定的基础上，由编委会讨论确定。
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性经验史(全三册)(第3卷,关注自我) 错过福柯，就错过人类思想史上的奇迹
20世纪法国思想家米歇尔 福柯，以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想，深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论，以及文学与艺术批评等各种时代思潮。 任教于法兰西学院后，福柯在1970年代末期开设了一系列课程，研究性在西方文化中的地位，后来出版三卷本的《性经验史》，成为国际上哲学社会科学领域内学术引用率*的十本著作之一。 在《性经验史》中，福柯所写的并不是一部人类性行为的编年史。他探讨的是：这么多世纪以来，把性与真理的追求连结在一起的线索是什么，人们是如何和为什么要到性当中去求得关于自身 真理 的知识的。
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虚空粉碎 世界公认的佛学大师圣严法师教你参透人心，洞悉万物真相。禅宗破除杂念极具力量的修行之法，通过问问题的方式解决人生困惑。内心平静、不乱、有方向。
l圣严法师是世界公认的佛学大师，佛教界*个博士学位获得者，也是马英九 林青霞 李连杰 张国立 罗大佑等人的心灵导师。 l圣严法师被誉为 稳定人心的力量 ，曾获台湾《天下》杂志遴选为 四百年来台湾影响力五十位人士 之一。 l话头禅是禅宗破除杂念极具力量的修行之法，通过问问题的方式解决人生困惑。 l圣严法师教你参透人心，内心平静、不乱、有方向，句句实用，有破有立。 l国家宗教局审定，身心精进之作。
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非常快乐地读了你的大作《中国人气质》，决非它书所能比拟，我觉得对中国的了解加深了许多……今日德国大使曾对我说在他读过的所有关于中国的作品中，尊著是*好的。 ——美国前总统罗斯福 史密斯的《中国人气质》虽然错误也多，但较日本人所作者为佳，值得译给中国人一看。 ——鲁迅 现在中国国力日渐强盛，民情鼎沸，人人似乎都有浮躁之感，适时地看看《东洋史说苑》这类书，或许能给我们以启发或者能让我们冷静下来。正所谓情绪总能左右人。但是真理才是根本。 ——puritan 《中国人精神》只能出自辜鸿铭这样一位非凡人物的手笔，他既饱学中国文化，又充分接受过欧洲教育。一方面，他是孔夫子学说的博学者，对自己国家的政治及其
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政治哲学在今天是颇为含混的概念，政治哲学作为一种学业在当代大学系科中的位置亦不无尴尬。例如，政治哲学应该属于哲学系还是政治系？应当设在法学院还是文学院？对此我们或许只能回答，政治哲学既不可能囿于一个学科，更难以简化为一个专业，因为就其本性而言，政治哲学是一种超学科的学问。
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