
帕斯卡尔与人生的意义—思想与人生【正版图书】 正版书籍,满额减,电子发票
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美德不可思议地可学,却并非必然明显地可教。我们能够获取美德,甚至似乎能够学习美德,然而却很难证明,我们彼此能够传播美德或教授美德。 我将通过一个重要的例子,并根据我对一般政治哲学史的解读,得出结论:倘若美德可教本质上是悖论,那是因为人的血气本身向政治哲人证明,它既是美德可教的障碍,又是其手段,因此,对任何好的政治,我们都可以根据人的境况合理地有所期待。 如果美德证明是知识,按照苏格拉底的论述,它应当可以教授;如果不是知识,则不可教授。假如我们断定,美德不是知识,却依然可教,或者,美德是知识,但根本不可教,那么,无论哪一种情况,我们便面临一个难解之谜,而非某一自明的事实,并且无论哪种情况,都需要做大量解释。柏拉图《普罗塔戈拉》的结论告诫我们,这是我们无法逃脱的人类困境,既是
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《海德格尔与存在论历史的解构:现象学的基本问题引论》为《现象学的基本问题》的引论。《海德格尔与存在论历史的解构:现象学的基本问题引论》内容丰富,分析透彻,具有很强的可读性。
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情感与现代政治 黄璇 著 商务印书馆 9787100122894
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激扬文字 广传福音—基督教在华文字事工 陈建明 著 广西师范大学出版社 9787549513598
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弘一法师书信 林子青 编 生活·读书·新知三联书店 9787108027870
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梅罗—庞蒂历史现象学研究【正版图书】 正版书籍,满额减,电子发票
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当代实在论与反实在论之争—随园文库【正版书籍,满额减,电子发票】 正版
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林中路 二十世纪西方哲学译丛【正版书籍,满额减,电子发票】 正版
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和合之境 东亚哲学与21世纪丛书【正版书籍,满额减,电子发票】 正版
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北宋禅宗思想及其渊源 儒道释博士论文丛书【正版书籍,满额减,电子发票】 正版
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王阳明《传习录》详注集评【正版图书】 正版书籍,满额减,电子发票
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先生之学从佛家大乘入手,大乘双轮,其宇宙论皆分别性相。一者,不生不灭法,所谓真如,是为法性。二者,生灭法,亦名因缘法,是为法相。性、相,剖成生灭与不生灭之两界,佛法东来千载,大师宿德莫不奉持惟谨。先生初亦承之,卒复怀疑。乃自由参究,仰观俯察于天地,近取诸神,远取诸物,久之自然会通。忽触悟《变经》,启发益宏,始叹此理圣人发之已久矣。遂乃归本孔子,创明体用不二之宗。 ——韩元恺 吾儒体用不二、天人合一,此为探究宇宙人生诸大问题者不可违背之原理也。 ——熊十力
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信仰的内在超越与多元统一:史密斯宗教学思想研究【正版书籍,满额减,电子发票】 正版
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n 《二十世纪西方哲学经典:论文字学》作者雅克·德里达是二十世纪法国哲学家和文艺理论家。初版于1967年的《二十世纪西方哲学经典:论文字学》是他的成名作之一。《二十世纪西方哲学经典:论文字学》从解构主义的基本精神出发追溯了文字概念的历史,深入剖析了以逻各斯中心主义和言语中心主义为特征的西方形而上学传统。并通过对莱维一斯特劳斯和卢梭的著作的解读,向我们展示了一种新的阅读风格和阅读策略。是了解和研讨现代西方哲学系统而完整的手资料,有利于我国理论界、学术界深化对西方文化的借鉴和批判。
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献给非哲学家的小哲学【正版书籍,可开发票,满额减】 【正版】
这本书与其说是让人们从A到Z依次阅读,不如说是随着碰到的一个个问题,使一些漫无目的的浏览更惬意些。它不是写给哲学专家的。而是写给那些想给这个似乎没有什么意义。给人疑虑甚至肯定的世界寻找一点意义的非哲学家们的。
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菩提达摩禅师:少室四论【正版书籍,可开发票,满额减】 【正版】
菩提达摩的著作,被称为《少室六门》,编者不详,收于《大正藏》第四十八册。这本书记述禅家要谛,分为《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟心论》、《血脉论》等六门。关于成书年代,在《安心法门》下有注“《宗镜录》及《正法眼藏》载之”之语,可见成书在《宗镜录》及《正法眼藏》二书成书之后,《正法眼藏》为宋代大慧宗果(1089—1163)所撰,成书于绍兴十七年(1147)。《宗镜录》为永明延寿(904—975)所撰,本书广收大乘经论六十部,及印度、中国圣贤三百余人之著作而成,成书早于《正法眼藏》,于宋太祖建隆二年(961)成书,但成书之后并未流通,民间刻版始于宋神宗元丰(1078—1085)时期。由此可见,《少室六门》之成书当于《正法眼藏》之后。 本书为“佛典丛书”之一。
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离开了他三十几年,再看他一生所著的几部得意之书,仍然是本本皆好,句句精彩。《清代学术概论》何等扼要;《先秦政治思想史》何等公允;至于《佛教研究十八篇》,试问又有什么人能写得出来? ——历史学家 黎东方 他是一个史学家,特别是学术文化史专家,有巨大之贡献。既富有渊博的学识,又富有综合之才能,扼要钩玄、深入浅出。 ——历史学家 周传儒 《清代学术概论》,虽属短书,形式又不合后世的学术教条,在出版后却在读者中不胫而走……它又堪称一部天才论述,越是离著作情境更远的读者,越易将它看作客观胜于主观的学术史佳作。 ——知名学者 朱维铮
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康、章两氏可以说是中国传统学问中的出类拔萃之士,他们对此一传统思想的批判,犹如在堡垒内发难,其震撼性是可以想见的。 康要逐步引导中国走向世界性的大同文明,而章则要建立一具有特色的现代中国文明。这一直是近代中国所面临的两个方向。 五四不是反传统的代,康、章才是代。假如康、章不忠于他们的思想,迎合时流,则被尊为新文化运动的祖师爷将非陈、胡、而是康、章。 章尊孔子为史家,以历史立国;而康尊孔子为,以宗教立国。
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以佛法研究佛法--印顺法师佛学著作系列 正版图书,下单速发,可开发票
释印顺(1906-2005),当代佛学泰斗,博通三藏,著述宏富,对印度佛教、中国佛教的经典、制度、历史和思想作了全面深入的梳理、辨析与阐释,取得了一系列重要学术成果,成为汉语佛学研究的杰出典范。同时,他继承和发展了太虚的人生佛教思想,建立起自成一家之言的人间佛教思想体系,对二十世纪中叶以来汉传佛教的走向产生了深刻影响,受到佛教界和学术界的的高度重视。 这本《以佛法研究佛法》是“印顺佛学著作系列”之一,收录了其创作的一些佛教文章。
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《中国神话研究初探(插图本)》对中国神话作了绪论性的评述,论述了中国神话中的几个基本问题,并从中国原始神话古籍中提出自己的观点,在程度上阐述了神话研究的各种思想,有的参考价值,但有些地方还是值得商榷的。
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