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阳明学与佛道关系研究【正版】 【正版图书，达额减，电子发票】
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《领导干部读经典》辑选晚近人文精粹，为领导踱索“价值”和“判断”提供治国理政的思想，是一套值得温故知新并具有现实指导意义的丛书。 本书将蔡元培的《中国伦理学史》和《中学修身教科书》两部专著合订出版。前者是我国部伦理学史专著，作者从厘定伦理学、伦理学史等概念人手，对中国从上古到宋明时期的伦理学作了系统的探讨，不仅叙述了各个时代总的特点，而且就各时期的重要流派作了较为详细的分析，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展。后者虽名为《中学修身教科书》，实际上是给全体国民所写，是他的培养健全人格以提高国民素质的教育思想的体现。 蔡元培先生实在代表两种文化，一日中国传统圣贤之修养：一日西欧自由博爱之理想。此两种文化，具其一难，兼备
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陶造生命系列:本系列以“陶造生命”为关注点，致力于推介当代东西方文化中关注生命问题的精品书籍，为读者提供另外的生命视野。遴选的图书，都是以文本为基础，并通过作者的深入解读，生发出有助于陶造人类的生命品格的好作品，并伴随21世纪中国文化进入“流着牛奶与蜜”的精神迦南美地。丛书的出版速度可能不会太快，但力争每一本都是真正的精品，决不滥竽充数。 你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？——12：5 邀你过耶利米的非凡人生!? 毕德生的《与马同跑》，不仅向我们展现了耶利米这位泪眼先知的生命画卷：虽敏感忧伤，却充沛饱满；虽孤独坎坷，却英勇坚定；虽 颠沛流离，却始终忠于所托……更是帮助我们反思自己的生命，发现自己独特的价值，过一种奔放积极、富有创意的生活。
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《周易禅解》研究—儒道释博士论文丛书【正版图书】 正版书籍，满额减，电子发票
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中国哲学史方法论发凡—中华学术精品 正版图书,下单速发,可开发票
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禅林小故事，茶。读一则禅林故事，如同做一次心灵瑜伽；品一段佛祖箴言，恰似喝一杯静心好茶。禅是一面镜，它可以照亮人的心境；禅是一盏灯，它可以指引人的心路。本书为你精心搜集了最经典的禅林小故事，用清新流畅的语言娓娓道来。同时，书中辅以优美的图片和大量佛教入门小知道，让你在阅读禅宗智慧故事之余，体会到佛门之内的点点滴滴。
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禅如自然，生活即禅，顺应禅道，宁静淡泊。未参透前，禅有千千万万，参透后，禅只有一个。 参禅悟道，无门可入，一旦真入，只得平常。 未参禅时，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水，禅中彻悟，看山还是山，看水依然是水。 ——（唐）青原行思禅师
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十六世纪的无信仰问题 （法）费弗尔 著,闫素伟 译 商务印书馆 9787100090254
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在约伯的天平上 列夫.舍斯托夫 生活·读书·新知三联书店 9787108001917
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美国思想史 帕灵顿 吉林人民出版社 9787206041150
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高僧传 中国佛教典籍选刊【正版书籍，可开发票，满额减】 【正版】
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伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学 正版图书,下单速发,可开发票
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解惑录 刚晓 著 宗教文化出版社 9787802540491
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藏传因明--真如．因明学丛书【正版书籍，可开发票，满额减】 【正版】
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一切坚固的东西都烟消云散了—现代性体验【正版书籍，可开发票，满额减】 【正版】
现代性从西方到东方，从近代到当代，它是一个“家庭相似的”开放概念，它是现代进程中政治、经济、社会和文化诸层面的矛盾和冲突的焦点。作者勾勒出了二十世纪及其以后的发展轨迹，认为只有适应不断的变化，才能建设一个真正的现代社会。
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哲学诠释学与文学理论 约埃尔·魏因斯海默 中国人民大学出版社 9787300141701
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佛门故事·智慧篇 秦孟潇 著 上海社会科学院出版社有限公司【达额立减】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
这本通俗读物通过一个个生动的佛教故事，讲述了习禅的方法。这些方法因人施教，灵活多变，生动活泼，新颖卓异，能迅速有效地启发人“开悟”，是历代禅宗大师卓越的创造，宛如颗颗璀璨的明珠，闪烁着智慧的光芒！
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当代比较文学（第十五辑）【可开发票】 可开发票，团购联系在线客服有优惠
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作为哲学和思想史研究者的李泽厚能写颇出的散文，知道的人大概不多。……许多人林李泽厚那里开始了寻找自己的路。 ——骆玉明
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本书更重视古代注家那种追求维护原作思路的意识，但不拘泥于原文的顺序，而是致力于揭示可能的逻辑结构。即尝试在保持其基本观点的原则下，把不同方面的论点，在作者未阐明其关系的地方，按逻辑上最合理的程序将其联接起来，同时将其逻辑上蕴涵但未明示的意义也演绎出来。从而使其具有更高的可理解性，并获得同现代相关的哲学论题联系的机会。
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李泽厚无疑是中国现代化的积极倡导者，他非常强调启蒙、理性、科学、知性、自由、民主、法治对于中国现代化进程的迫切意义，他也不断声明不能因为要弘扬传统而妨碍现代化的进程。不过，他自身真正的哲学兴趣则在于解决个人存在的“意义选择”和“关怀”问题，在于审美化的人生归宿。 ——陈鹏
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这是一部集体的著作，大多数章节都是由各国各领域的专门研究者提供综述性资料，多面手由主编者和其助手加以剪裁安排，使其成为整体。而在主编不大熟悉的哲学领域内，则主要直接采用原供稿者的资料。由于稿源众多，反映的方面比较广泛，角度和观点也就多种多样，这是与其他类似著作的不同之处。
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侯外庐，历史学家，思想家和教育家。在史学界，侯外庐与郭沫若、范文澜、吕振羽、翦伯赞并称“五老”。《中国古代思想学说史》是他讲授中国思想史古代编大纲的整理扩充，1942年末完成，1944年由文风书店出版。此书既是《中国古代社会史论》的姊妹作，又为《中国思想通史》工作的起点。书中，作者将解决思想史上的难题作为重点，同时注意思想史与社会史的关联，将思想史研究放在社会史的背景下加以研究，从材料实际出发，力求实事求是。这在作者自己是“次”，“在并时学者的同类著作中或者也是较早的实践”，具有里程碑式意义，至今仍不失启发和指导作用。 在此次编辑过程中，本着尊重原著的原则，以文风书店1946年再版本为底本进行整理，尽量保持原著风貌。
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有孩子问牧师，上帝长什么模样？牧师动情地回答说，无论何时何地，只要你看到了流露出仁慈和善良的面庞，无论这张面庞属于谁，你看到的都是上帝的面庞。这个充满感情的陈词滥调揭示的真理是，超感官只能显现为世俗面庞这个稍纵即逝的表象、“面庞”。
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《心经》是一本文字简要，内容丰富的佛教经典，全称《般若波罗蜜多心经》，全经只有260字，在佛教界的地位即举足轻重。它摄取600卷《大般若经》心髓，讲般若智慧和缘起性空的道理，被认为是成佛的指南，利生的法宝。 本书精实的告诉读者，心经于佛教内对“空”的观念。以图解的方式，深度的解析出心经文言文中个别的涵义，并提及到佛教历史初步概念。是非常适合诵念过心经想要进一步了解心经涵义的人阅读。 以作者本身佛教界的知识背景加上作者于电脑科技方面的技术，更令本书内容万分精深。
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藏传佛教噶举派 古格·次仁加布 著 西藏人民出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
噶举派主要学说是月称派中观见，重密宗，采取口耳相传的传授方法，曾融合噶当派教义。修习上，噶举派注重修身，主修大手印法。大手印有显密之分。显教大手印为修心法门，修的是空性大手印，它要求修行者心住一境，不分别善恶美丑，以得禅定。密教大手印为修身法门，密宗大手印则以空乐双运为道，分实住太平印、空乐大平印和光明大手印等。大平印修身的方法有四种，最主要的目的是通过对人体呼吸、脉、明点（心）的修炼，而达到一种最高境界。
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