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有人说,中国历史上“立德、立功、立言”都很显著的有两个半人,这两个人是指孔子、王阳明,另半个人是指曾国藩。也有人说,中国只有两个人可以称为圣人,这两个人是孔子、王阳明。 王阳明是明朝时期著名的思想家、哲学家,在学术思想方面继承了宋代大儒陆九渊的“心学”,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世,便产生了巨大的反响,为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力,曾国藩曾评价说:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”几百年来,王阳明的思想影响了海内外无数人,张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言,21世纪是王阳明的世纪。 现代社会节奏越来越快、竞争越来越激烈,人们疲惫不堪,精神生活逐渐荒芜,心灵也越发孤独。而王阳
¥29.50定价:¥59.00 (5折)

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本书主要研究中国古代哲学中的神秘主义及其相关问题,对儒家的一些重要概念如格物、慎独以及一些重要文本如《大学》《五行》提出了新的阐释,对于儒学的一些重要问题如思孟五行、良知论的来历进行了新的探讨。基于这些讨论,对中国古代哲学中的一些重大问题,如如何认识宋明理学,如何认识玄学与理学中《老子》《周易》并重的问题,如何认识哲学与礼法的关系,以及中国哲学何以如此样貌,都提出了自己的判断。
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《周易》是先秦儒家重要经典之一,是中华民族聪明智慧的结晶,被尊称为“群经之首百家之源”。它的内容丰富,对中国历代的政治、经济、文化诸方面都有极其深远的影响,中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。为满足广大读者对易学研究的要求,林之满主编了这本《周易全解》,旨在帮助读者了解和认识《周易》。
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为了探求“思”的本质,重建公孙龙的思想,作者主张以文本为本,参考其他史料,返本探源,推陈出新。据此,该书通过重新排列篇目顺序,以展示公孙龙思想的演变历程;通过图示、校注、今译、疏解、关键词例释等方式解读文本,以再现公孙龙的思想图景;通过逻辑学、哲学和语言哲学三方面的分科研究,以重建公孙龙的理论体系。
¥5.50定价:¥11.00 (5折)

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《论语今读》为我们指导外国人学习儒家经典,提供了一部颇有价值的辅导读本。 ——北京大学简帛研究中心主任邢文博士 读过《论语今读》书稿和《孔子礼赞》短文后,我们视作者为同道。从1997年起,多次邀请作者光临香港参加孔圣诞庆典和学术研讨会议。 ——香港孔教学院院长汤恩佳博士 作者系大陆一位化工企业公用工程设计和防腐、防爆、防雷、节电工作者,对《论语》颇有独到的解读。2000年10月,我们在香港聚会,特意介绍他谒见我的导师南怀瑾老师,并捎去《论语今释》一部,请南老师赐目。 ——台湾达摩书院院长张尚德教授 目睹作者抱病写作这本书,历时十来年,足迹半中国,耗资数万元,无怨无悔。作者的座右铭乃李商隐的名句:“皎洁终无倦,煎熬亦自求。”我对《论语今读》中的17.25章特别
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1.本套丛书为全本。所收书目是经史子集中*为经典的著作,以权威版本为核校底本,约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明,译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正,精致大方。 6. 低定价。
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张清河编著的这本《王阳明谪贬诗文漫话》是新时期阳明学研究成果。内容从王守仁被谪贬的历史背景谈起,结合其语言及谪贬路线行为情况,分析了心学大师的成长心路历程,印证了诗歌表述的内涵思想,是一次对阳明心学的进一步阐释尝试。本书语言生动,旁证充足,表述简练,有一定参考借鉴价值。
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★ 阳明心学是500年来中国人*精妙的神奇智慧 王阳明是中国历史上仅有的两个立德、立功、立言三不朽的圣人之一,他所创立的阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人*精妙的神奇智慧,也是王阳明以及后世无数牛人的成功密码,曾国藩、蒋介石、伊藤博文、稻盛和夫等中外牛人无不从中收益。美国哈佛大学教授杜维明预言:21世纪,将是王阳明的世纪! ★ 一本书让你轻松读懂阳明心学的神奇智慧 相关推荐: 《神奇圣人王阳明》 :理清阳明心学的脉络,解读成大事业者的终极智慧。曾国藩、蒋介石、梁启超等人的心灵导师。
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大家写给大家看的书,阅读大家经典、感受大家风范、普及大家知识、传承大家文化。
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老子解读 国内专业学者,重新诠释经典;切合当代生活,值得一读再读。
老子所开创的中国道家哲学,发端于对人生真实价值的追求,以“尽心知道”,使个体生命与天地万物融为一体,生命缘此而意趣盎然,生机活泼。他以天地与“圣人”作为大道与万物的中介,从而在人生与政治上体现出大道无为自然的精神。本书以平实易懂的语言,传释出老子致虚守静的人生修养,无为自然悯念苍生的道德与政治理想。既能钩稽出老子玄奥的哲理,因其通过《注》《疏》《论》的形式来“解老”,又适合初次接触《老子》的读者。 作者沉浸于道家典籍研究三十馀年,在八十一篇《论》中,上溯《周易》,旁触《庄子》,对老子理论来源和内容及其价值,多有显发,在理论基本观点和理论架构方面,对古注与时贤的观点,提出了商榷意见。本书作者刘坤生现任汕头大学文学院院长,硕士生导师。多年来,一直从事先秦诸子方面的研究,尤其对道家
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司马迁的心灵深处一直蓄积着做第二个孔子的理想,《史记》除了是史书,还是一本经书! 司马迁认为,史学与哲学是可以相通的,只不过表现的方式不一样,一个彰显,一个隐晦而已。在司马迁看来,《春秋》**是经学著作,而不单纯是史学著作,其中蕴涵了深刻的经世之道。换而言之,《周易》主要是讨论了宏观宇宙运行的大道,孔子则把它运用到历史中去考察了春秋时代历史兴亡的变化而编撰了《春秋》,他把天道接应到人事上来进行了具体的考察。司马迁本人可以说正是在领会了孔子所编《春秋》与《周易》之间内在的深刻关系基础上来指导自己编撰《史记》的,由此《史记》与《周易》之间也产生了深刻的内在关系。本书正是在此基础上结合《史记》文本来探讨《史记》与《周易》《春秋》之间的深刻关系。《史记》除了是史书,还是一本经书!
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本书既有对经典文本《太玄》的学术考证,又有对诸多易学家思想的历史梳理,融学术性、历史性、史料性于一体,论据扎实,引证丰富,是研究《太玄》与易学关系的重要参考。
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《墨子》是古代劳力者之哲学,现在一般认为是墨子的弟子及再传弟子关于墨子言行的记录。在先秦诸子百家中,儒、墨两家号称“显学”,墨子在当时的声望与孔子差不多。由于墨子倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张,基本反映了广大劳动阶层的呼声,因此,墨子又被誉为劳动人民的哲学家。《墨子》就是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集。《墨子讲读》(作者薛柏成)是“国学名著讲读系列”之一。
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王阳明心学课 写给中国人的心灵信仰!从无知少年到全能圣人,心灵导师王阳明教你修心大智慧!
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朱熹的历史观 (本书为优秀青年学者赵金刚在其博士论文的基础上修订整理而成,代表了中国哲学尤其是宋明理学研究领域年轻一代的较高水准。陈来先生特为作序。)
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中国近三百年学术史(新校本)(精装本)(中华现代学术名著丛书(精装本))
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法就像人们用来观照的镜子和衡量的衡器一样。镜子保持明亮而不受干扰,美丑就自行显示出来;衡器保持平正而不受干扰,轻重就自行显现出来。 ——周勋初《韩非》 韩非所谓的法律是一种非常特殊的行动规则;它并不是指令人们哪些事不可以做,而是指出哪些事可以做或一定要做。 ——陈弱水《韩非的法律思想》 世皆读韩非书,不知其书非非一人之旨也;皆以与申、商并称,不知其同而有异也;皆谓法家出于道家,不知自道至法凡经几变而非一一·人备历也。 ——刘成炘《韩非子评议》
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不把这本书读懂、读通、读透, 就不能深刻理解做人、做事、做学问的真义 就不能深刻把握为官、为政、治天下的大道
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课堂教学是一门艺术,在名师们手中,这门艺术往往呈现出丰富的色彩,放射出迷人的光芒。 在当下的中国,学术著作往往呈现出严肃的面孔,给人的感觉经常是严峻的、冰冷的,因此,学术著作总是很难理想地实现自身的接受过程,学术的普及因之受到相当大的负面影响。 学术真的就只有人们意料的那副脸孔么? 我们想作一些积极的探索与尝试。《大学名师讲课实录》丛书因此而出世。 您也许没**会去聆听这些名师讲课,但有了这样的“讲课实录”在手,就相当于旁听名师讲课,应该是可以弥补一些遗憾的。 本书既有对历史上宗教信仰问题的深入阐述,也有对当今人们日常生活中各种心理现象的生动剖析。
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现代生活节奏的加快,工作压力的加大,现代电子设备的出现,使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器,碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局是传统文化出版重镇,肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任,有责任有义务呼吁民众重视经典阅读,回归纸质阅读从而感悟经典的魅力,更有责任提供有针对性的服务,使阅读成为可能。为此,中华书局推出 中华经典指掌文库 。 指掌 二字,出自《论语 八佾》: 或问禘之说。子曰: 不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? 指其掌。 孔子用手指着手掌,说明事情清楚容易。本文库取名 指掌 ,其寓意一是本书之目的,希望给广大读者提供浅显易读的文本,二是本书之形制,即一指可翻的书,一掌可握的书。因此,本文库的*特点是方便实用,充分考虑当代读者的实际需求。
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中古时期儒释道思想的整合,就是以儒学为主体的传统文化,对非主体文化的佛、道思想进行选择、淘汰、改制,使之形成一种新的思维范式的过程。 儒释道三家学说在理论上相互诘难,在思想内容上相互改造,在学术上相互吸收,而在社会影响上相互消长。有唐一代,三家争竞趋融,共同构成了中古时期学术的主要思想要素和基本框架,抢劫了中古时期学术的繁荣和发展。
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荀子(中华经典名著全本全注全译丛书-三全本)旧版 中华书局出版。
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王阳明“万物一体”论:从“身-体”的立场看(修订版)——中山大学哲学系教授、北京大学人文高等研究院兼职研究员陈立胜作品, 中山大学哲学系教授、北京大学人文高等研究院兼职研究员陈立胜作品,博瑞森人文丛书
万物一体 是王阳明思想的基本精神。 大人者,能与天地万物为一体!
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韩非于是先秦时期*后一位思想大家。他不只是法家学说的集大成者,从一定意义上说,他也是儒、法、道、墨诸家思想的集大成者。他采诸子百家学说之精华,构建起了“法、术、势”一体的中央集权、君主独裁政治体制的框架,为秦帝国的统一大业奠定了坚实的思想理论基础。 高扬君权,是飘扬在韩非子政治理论阵地上空的一面鲜艳夺目的旗帜。他创造了政治学上的“中央”这个新概念,用以与“四方”相对。 韩非自谓“新圣”,他的同学李斯称其言为“圣人之言”,后世学者也称颂“韩非圣于战国”。可是,就是这样一个超凡脱俗的圣者,*后被幽杀于云阳狱中,这不能不说是历史的一大悲剧。 我们将这套丛书取名为“提问诸子丛书”。这里有跨越时空的对话、通俗流畅的语言、富含哲理的剖析、见解独特的解说、图文并茂的装帧、考之有
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文献翼儒:张舜徽说儒 征引原文,加以注释,展示张舜徽先生学术成就、观点的小书。
张舜徽先生是我国著名历史学家、历史文献学家。先生以小学、经学为基石,推而广之,以理群书。著有《广校雠略》《中国文献学》《汉书艺文志释例》等。 本书编者陈冬冬,其整个学术生涯与张舜徽先生的学术与著作有着不解之缘。在介绍张舜徽先生的著作时,他按专题分小段引用先生著作的原文,保持内容的原汁原味;再在每一章节、子目的开头加以背景介绍,在因为之后加上解读,给予浅显易懂的提示和解读。如此,本书便呈现出面向大众普及的、通俗易懂地介绍张舜徽先生学术大纲的面貌。
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优游之道——宋代士大夫休闲文化及其意蕴 带你走进宋代士大夫的休闲生活
将 休闲 作为一门学科纳入学术范畴,是近年以来学术界在文化研究领域开疆拓土的结果。本书的取径与传统的文化史著作不同,借鉴西方休闲学理论来观察和分析宋代士大夫的文化生活,引证丰富,视野弘廓,有其开创性价值。
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