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判断力批判(上) 康德的三大批判之一，是德国古典美学的奠基著作。
《判断力批判》分上下两卷，上卷即 审美判断力的批判 ，是欧洲近代美学界一部极为重要的著作，它一直刺激了欧洲近代资产阶级美学界的思考，研究美学的人不能不对这个美学体系作出深入地彻底地批判，来建立唯物主义的美学。
¥23.00定价：¥29.00 (7.94折)
我们的时代是加紧推进中西方从源头上对话、创造出新的文化价值、克服各自缺点的时代，是中华民族伟大复兴的时代，是加强我们民族自身创造性、创新性的时代。这就要求我们“温故而知新”(《论语·为政》)，重新返回到对影响和开启、奠定我们人类认识世界、思维方法的起点的过去，探索、拷问、重新思索那些关键的东西。“无”便是这些关键的东西之一。冯治库所著的《无之基本问题--中西哲学对无的辨析》便是对“无”问题的解析和梳理，这些工作能让中西哲学在源头上进行对话，真正探讨二者的同异及对文化发展的影响，从而使传统进入新的光亮中，发出启迪我们现在之思的新芽！
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本书大体呈现为这样一个主题：解释学的理论和应用。前一个方面主要是围绕着解释学的基本问题，尤其是对当代哲学解释学大师伽达默尔的思想进行了深入的研究；后一个方面主要侧重于运用解释学的立场对美学和艺术等领域中的一些重要问题进行了探索，并尽可能做到言之成理，持之有据。
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刘宗周（1578 1645），字起东，别号念台，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，世称蕺山先生。他是明代*后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。
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《崇高的位置》，这部书的名字表达了作者对哲学的历史、现状及其趋向的理解：哲学作为理论形态的人类自我意识，哲学的历史是寻求崇高、消解被异化的崇高和重构崇高的历史，也就是为人类文明历史地提供意义、标准和目标的历史；当代哲学作为当代人类自我意识的理论形态，它在消解“神圣形象”和“非神圣形象”即消解诸种“被异化的崇高”的进程中，既经历着消解崇高的精神困倦，又承担着重建崇高的历史使命。探索“崇高的位置”，凸显了当代哲学关切人生的意义和价值、人类的现实和未来的自我意识。
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从科学与宗教关系的历史考察入手展开论述。 既涵括了从哲学思辨、知识体系及社会发展的角度对科学与宗教关系的深度思考，亦从历史学、社会学的维度对不同区域和语境中的科学与宗教关系做出梳理和总结。 既有基于文献视角的综述及归类，也有对典型个案的实证性研究。
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说真话的勇气：治理自我与治理他者Ⅱ/福柯·法兰西学院课程 这是福柯在法兰西学院演讲的*后课程。在生命的*后一跃，福柯概括了总体方法论的框架，阐释真的话语的本体论内涵。
在此年度的课程中，福柯的视觉起点是对古希腊的直言概念所做的分析，直言的特点是说话者真实的言语。通过对苏格拉底与犬儒主义的解析，福柯对于直言的分析涉及三个方面：对说真话方式的分析、对治理术的研究和对自我实践的识别。福柯认为，灵魂应当观察自己，它就像一只眼睛，在力图反观自我的时候，不得不通过看另一只眼睛的眼球的反光，来看到自己。这样就开始把自我当成与肉体在本体上分离的现实，形式就是灵魂，它有可能也有伦理上的责任来自我反观，这开启一种说真话和直言的模式，它的功能和目的是把这个灵魂*终重新引领到他们自己的生活方式和世界中。
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金庸在小说《侠客行》里写道：侠客岛山洞中刻有李白古风《侠客行》，其中相传蕴含着一套武功绝学。为了解开这个谜，侠客岛十年一次邀请武林高手前来参研，历时40年之久，集数百人之力，无人能解。*后被一位不识字的“小叫花”破译了其中的秘密。 经院学派将哲学划分为许多个学科，无疑对深入研究起了很大作用，但整体不等于部分之和，划分本身丧失了哲学的完整性。一位门外汉有缘偶然窥视到哲学的全貌，发现哲学原理不但**，而且古今中外一切哲学都是可以统一的，于是用20年时间著成此书。 ——著者后语
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谈到写作这部思想史的初衷及特色时，葛先生说，首先，以往的思想史可以说是精英思想的历史，他认为精英思想固然应该记录，但这些思想在当时的社会究竟起多大作用却值得怀疑，我们应该关注的不只是那些经典的文本和精英思想，更应关注在实际的历史生活中起作用的那些一般的普通的知识和思想，发掘以前不为人们关注的平庸的时代和平庸的思想，这些思想并非与精英思想毫无关系，而是后者存在的土壤和依据；另外，因为研究对象的不同造成研究所依据的材料与以往有所不同，以往的思想史多运用古代经典文献，而这部思想史则在文献以外将目光投射到以往不为人注意的古代星占历算、祭祀仪式、出土文物、医学著作、地图、绘画、墓室壁画等等，挖掘出他们对于思想史研究的重大价值。从结构上看，以往的思想史多以精英思想家作为划分章节的依
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后现代情境下，什么是真理？ 没有大写的真理，只有许多相互竞争的真理？从当代的日常情境入手，探讨人人皆有兴趣的哲学问题，辅以生动诙谐的笔法，卡普托此书堪称后现代主义哲学的典范通俗读本。
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史革新先生是中国思想学术史研究领域的专家，尤精于晚清理学研究。本书汇集了作者20多年来在清代以来学术与思想领域的代表性研究成果，展现了作者扎实的学术底蕴和深厚的史学造诣。《清代以来的学术与思想论集》主要从五个方面研究了清代以来学术与思想领域的诸多面向。**，从不同角度研究了传统学术领域的问题。第二，多层次研究了文化交流方面的问题。第三，从文化的视角解读重大历史事件。第四，探究了近代社会思潮等方面的问题。第五，深入挖掘了清代以来不同时期代表人物的思想状态。
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本书试图通过考察三个主题来提出一些这样的理论和实践问题：**个关系到概念多元论的哲学核心问题及其对真理和智慧问题的含义；第二个关系到多元论同自由伦理观和政治观之间的联系；第三个关系到多元论对自由民主国家更抽象以及更具体的政治义务实践问题的含义。编者这样来组织这本文集，以便各主题和各章互相成立，但每一章也可以作为独立的单元来阅读。
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*好笑的段子，要用*哲学的方式讲！ 明星学者齐泽克撰写的笑话集，通过分析那些 猥琐 得恰到好处的笑话，揭示出笑话背后的结构与逻辑。深入浅出的论述，为读者进入齐泽克理论提供了*好的引导。
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道的生成与本体化：论古代中国的本体思想 壹卷YeBook 内容涉及中国哲学与西方哲学普遍关注的热点，见解独特。
道 是中国哲学的核心概念， 本体 是西方哲学史研究不可回避的核心范畴之一，且二者皆是学术界普遍关注的热点。本书试图在现有研究成果的基础上，尝试沟通中西哲学，深入讨论中国传统文化中的 道 所具有的 本体论 意义。本书具有较高的学术价值和出版价值。
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当代学术棱镜译丛/张一兵主编//美国人对哲学的逃避:实用主义的谱系
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哲学基本问题是解决一切哲学问题的前提和基础，在哲学原理体系中类似于数学中的坐标或者自然科学中的范式的作用。在陈名财编著的《对哲学基本问题的深度审视》中，作者对哲学基本问题进行了全新的阐释。
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人的自我理解（著名哲学家爱尔玛 霍伦斯坦承胡塞尔现象学传统，对人的自我理解问题作出全新分析，这是现象学中“自我”理论的重
哲学著作。在本书中，作者秉承胡塞尔现象学传统，在一个新的理论层面上，对人的自我理解问题作出了分析。作者对自我作为零位点（Nullpunkt）的思想进行了反思，将自我放置在了一个多元、多中心的背景下，结合对“我”、“自我”这些词的语法分析，研究了人的主体际性主题。这是对现象学中“自我”理论重要发展。
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17-18世纪兴起于西欧北美的启蒙运动，是人类发展史上一座划时代的里程碑。通过解放人的身心以及由此导致的社会革命、科技革命、工业革命，逐渐塑造了以世俗化、民主化、科技化、工业化、市场化、都市化为特征的现代世界。作为近四百年来世界性现代化运动之精神源泉的启蒙理念无疑具有巨大的积极效应，但也不可否认地对于天道、自然、社会、人心造成了日益严重的负面影响。认识、分析并扬弃启蒙理念的价值和弊害，对于中华民族乃至整个人类的生存与发展具有至关重要的意义，《现代思想衡虑下的启蒙理念》所收文章对此作了初步但不乏深度的探讨。本书由胡治洪编。
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本书是以我国著名哲学家叶秀山先生在北大哲学系给本科生开设的“哲学导论”课的讲稿为原型，改编整理而成。 本书保有大量课堂讲课的痕迹，口语化风格明显，文字深入浅出。作者尽量用明白清晰的语言阐述哲学的基本问题，和平常读哲学著作的艰深感受颇不同。整本书以论带史，以史显论，将西方哲学的千年历程和作者半个世纪以来研究哲学的丰富经验，融合在对哲学理论的论述中娓娓道来，深富哲学的内在张力；哲学的一些理论问题，如哲学的危机和哲学的可能、哲学的权利、形而上学与哲学、存在论的古今变异、知识论与存在论、宗教与价值论，等等，以面对面的讲述形式呈现在我们面前。 数千年来人类积累了大量的哲学思考，各个时期对各个流派的思想交相辉映，如何解决初学者的哲学入门问题，是哲学书籍编校过程中面临的一大问题。而
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●黑色修辞学在语言的基础上用尽各种辩论和辩证的方法来为自己牟利，在内容和论证上是有界限的，但这种界限又会被打破和质疑。它是杂乱无章的，但又是以一种让人头晕目眩的方式互相联系的。 ●黑色修辞学可不断地提出建设性的解决建议……也可以用狡猾的手段来拒绝。 ●黑色修辞学同时也是语言的魔术，它用尽所有可能的语言表达，所要的目的往往是阻止他人的思考。
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本书旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的。这个研究超过了严格的哲学史范围。福柯在描述古代主体化方式的同时，力图揭示现代主体化方式的暂时性。本书所做的案例分析，将给世人启迪，激发更多的对话与交流。
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伟大的思想家 发现从亚里士多德到芝诺等哲学名家，以及他们对我们今天思考方式所做的杰出贡献。 锻炼心智 寻找建构和交流哲学论点的方式。 重大问题了解诸如关于“宇宙从何而来”哲学问题的争论。 可靠的视觉向导 想象力丰富的图像能够形象她描述各种哲学论点。 东西方相遇 在探索西方哲学思想史的同时，也揭秘东方哲学传统。 尽管有一个错综复杂的教育背景，其中包括从高级中学被开除过一次和做了一段时间的邮 差，斯蒂芬·罗还是以优异的成绩从伦敦城市大学获得哲学学位。随后，他在牛津大学继续研读，做了三年初级哲学研究员，目前是伦敦大学海斯罗珀学院（Heythrop college）的哲学讲师。 斯蒂芬写了许多哲学书籍，其中部分书是写给成年人的，部分则针对儿童而写。他还是英国皇家哲学研究所面向大
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吉尔·德勒兹 追踪德勒兹非凡的智力之旅，绘制塑形其生命和著作的遭际； 一探其与众多二十世纪主要思想家、艺术家和作家的关系。
一本对法国重要哲学家吉尔 德勒兹新颖、扼要却又广博的 哲学传记 。 贝克曼并非忠诚地复原德勒兹的一生，而是在探索其生命与作品中的创造、遭际与生成时，企图与德勒兹建立批判性对话。 贝克曼以德勒兹所推崇的方式，在背离德勒兹的过程中努力靠近德勒兹的思想内核。 这不是一本厚重的德勒兹编年史，而是一张标记了德勒兹一生遭际的地图。按图索 迹 ，我们便能在阅读德勒兹的同时邂逅思考。
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佛学研究是中国佛教界的优良传统，也是中国佛教对中国思想与传统文化作出的*贡献。历史上僧俗两界人士都在致力于佛学研究，撰写了大量著述；现今也是一样，我国佛教界内外一直不断地有人在发扬这个传统。弘学居士研究佛学的特点：一是学问广博。佛教有汉、藏、巴利三大语系，弘学通达汉藏双语，故对汉藏两支佛学皆有涉及，显密皆通。二是基础知识扎实。他的佛学著作表述清楚，鞭辟入里，有证有修。三是理论功底深厚，大小乘兼达，八宗并弘，贯通佛史。四是注意资料的整理，搜集编纂了很多佛教资料，特别是措意于近现代唯识与中观的研究，选编了厚重的资料集。五是有深入的显密修持经验，功底深厚，并有实证。
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诠释与实践(中国现象学文库·现象学研究丛书) 我们每个人都必须走出自己的界限，才能进入语言开启的意义范围中。
本书是台湾政治大学教授张鼎国的一部重要著作，作者在书中主要探讨了当代德国哲学的一些重要的思想，有重要的学术意义。
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