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“四书五经”是中国儒家的主要经典,而儒家是中国传统文化中的主要学派,因而“四书五经”也就成为中国传统文化的主要经典,在整个中国传统文化中占有无与伦比的地位。 《四书五经(套装共4册)(超值典藏版)》选取权威版本,精心点校而成,为了方便读者阅读,所有内容均有注释和译文。
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赠送光绪二十四年辜鸿铭译《论语》英文原版 林语堂等推崇风靡欧美的《论语》经典译本 辜鸿铭精彩解析 林语堂抄录于美国国会图书馆 辜振甫付台北崇圣会出版
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传统国学典籍:易经全集+道德经全集+论语全集(套装共3册) 中国传统文化经典,一本书读懂《易经》《道德经》《论语》,全面了解诸子百家思想智慧
《道德经》所讲述的老子的思想不仅是中国思想的重要组成部分,而且已经成为一种国际性的重要思想。是 深刻影响中国思想文化史的道家经典 。老子的思想在当前全球的消费主义化和数字化生存浪潮中具有重要的醒世意义。在生态平衡、竞争世界、享乐主义、拜金主义等思潮面前,《道德经》无疑成为警示之钟,告诉人们以智慧之言看生命之道、社会之道和宇宙之道。据统计,到目前为止,可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。据联合国教科文组织统计,被译成外国文字发行量众多的文化名著,除了《圣经》以外就是《道德经》。 《论语》以记言为主,故称“语”。《论语》成于众手,参与者有孔门弟子及再传弟子。《论语》显示出了语录体著作的独特魅力,语言含蓄隽永,全方位多视角地展现了
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《圣者凡心:王立新讲《论语》》:著名学者王立新引领你进入孔子的精神世界。 王立新,深圳大学文学院教授,中国哲学博士生导师。多年来的学术沉淀,使他的《论语》讲座激情澎湃,新意迭出,发常人所不能发,而又明白晓畅,直指人心深处。本人常言:“愿以萤光之微,助亮中国传统文化之精神生命。”现正于湖南教育电视台《湖湘讲堂》讲授湖湘名人王船山。
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心体与工夫——刘宗周《人谱》哲学思想研究(中国哲学青年学术文库)
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陈桐生编写的《 论语 十论》共探讨了十个论题。 《论语》成书论 力求真实地还原孔门七十子后学 记 、 辑 、 论纂 的情形; 《论语》地位论 试图纠正 《论语》之外,免谈孔子 的偏颇; 《论语》分期论 将全书四百八十六章语录划分为四个时期; 《论语》文体论 探讨《论语》文体渊源及其创新; 《论语》渊源论 追溯孔子学术思想渊源; 《论语》仁学论 论述孔子仁学及其他伦理概念; 《论语》礼乐论 研究孔子的礼乐思想; 《论语》孔子论 讨论《论语》中的孔子自述和弟子时人对孔子的评论; 《论语》人性论 研讨孔子的人性学说; 《论语》教育论 探讨孔子教育言论的方法论意义。在十个论题后面,附有《论语》简注。陈教授研究孔子及其思想多年,在《论语》研究方面的造诣尤其深厚。他通过上述论题的探讨,旨在帮助读者了解《论语》的相关知识及
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天下第一法术:王阳明心法 天下**法术,去私欲循天理,千古阳明教你做完人
★王阳明是集立德、立功、立言于一身的“真三不朽”,其一生跌宕起伏,充满传奇色彩,其学说影响国人至今,并远播国外。 ★让疲惫脆弱的现代人重获强大内心的**修心宝典。 王阳明的心学高扬主体意识,强调内心的力量,追求透明本心、洒脱胸怀,可以让人重新获得强大的内心、积极的精神状态,在浮躁的社会中获得内心的宁静、充实与幸福。 ★取阳明心学之精华,合现代思想之脉搏。 本书取阳明心学之精华,合现代思想之脉搏,将深奥之心学进行*通俗的解读,并能让读者依之有效实践。
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在一切作品中,经典的分量是*重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典,必有*广泛的观众。因此,古今中外各个领域的经典作品,便有了*强大的生命力和市场号召力。《读点经典》书系所选书目,均是经典领域中千锤百炼的经典之作,在吸引读者方面有天然说服力。 《读点经典》内容丰富多彩,图片精美细致;而且本书轻便易带,方便您随时随地阅读,可在外出闲坐、公交地铁中增加视野及知识面。
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联想集团董事局主席柳传志、北京市教育委员会主任刘利民联袂推荐。
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古典风格,函套、线装、竖排,一切中国传统图书的元素都在这里;现代潮流,四色、精装、高档装帧,一切现代的印刷工艺完美融合;这里有琴棋书画,这里有经史子集,这里有古典藏书的所有元素,这里有现代生活的高雅情趣,这里向您展现的是*为简洁的藏书,这里向您展现的是*为精美的藏书。
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王阳明的六次突围(六大拐点,六次精进,复盘心学创立的豹变过程,还原一代宗师的返本归真,参悟阳明心学精髓的进阶之书)
在中国哲学中,没有一种学问像阳明心学这样重视实践,重视经世致用;在中国哲人里,没有一个像阳明这样出身官僚,却常遇坎坷,需绝境求生。六次突围,沥血呕心,惊心动魄!
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四书蕅益解 (禅解儒道丛书 蕅益大师以佛教智慧解《四书》,会通佛儒)
更多推荐:徐梵澄著译选集(四种):《尼采自传》《薄伽梵歌》《玄理参同》《陆王学述》
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中国经学与宋明理学研究(上下)(国家哲学社会科学成果学术文库)
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今天,愈来愈多深切关注人类命运的人士痛心疾首地振臂高呼:我们必须奋起抵御物质力量对精神家园的侵吞,我们要努力维护做人的尊严和人格的独立。这,在每一个热爱生命、珍视精神生活的人心中激起了广泛的共鸣。因此,“重建精神家园”成为当代中国人倾心相向的话题。 《孔子全书》旨在针对当代人的精神境遇,有侧重地选择思想大师孔子的言论,阐释他闪烁着智慧光芒的人文思想。 《胡适:四十自述》(图文典藏版)胡适生前**亲笔撰写的成长自传 《梁启超新民说》(他是舆论之骄子,天纵之文豪;他的思想,就算跨越100年,至今仍闪烁着理性的光辉,具有震撼人心的力量。)
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《小窗幽记》是清乾隆年间首次刊印的一部小品集,因其内容广博、富有哲理、意味深远而又文字优美,深为世人所喜爱。*近数十年来,陈继儒评注的这部书的节选本、全本、翻译本、评注本如雨后春笋般出现。在纷繁复杂的生活中,这部书以其卓越的智慧、脱俗的品味及隽永深长的意韵,令人感到心地宁静澄明。
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《朱陈王霸之辨义疏》以朱熹与陈亮的书信往来为分析对象,以王霸之辨为问题意识,探讨二人在道学上的差异以及两人置身历史领域中因所持道学观不同而在王霸问题的认识上存在的一系列矛盾冲突,由此冲突也展现出两人的道学思想在历史语境下的困境所在。作者对此困境也给出了自己的思考。全书在展现问题的矛盾和冲突时所表现的思辨性让人读来盎然有趣。
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唐浩明评点曾国藩语录(上下)(历时两载修缮 大众精英 终极权威版本)
曾国藩—— 是中国传统文化所培育出来的一个标本性的人物, 他一生严谨地规范地践行中国传统文化, 是中国*后一个传统文化的集大成者。 从某种意义来看,他这个人本身就是中国传统文化。
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老子与华夏文明传承创新--2012·中国鹿邑国际老子文化论坛文集
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《韩非子》,战国时法家思想的集大成者韩非子所撰写的一部法家著作。 韩非子约生于周赧王三十五年(公元前280年),卒于秦王政十四年(公元前233年),是战国后期出色的政治理论家和思想家。 一个伟大的思想家往往也有着曲折的人生,韩非子亦是如此。他身为韩国宗族的公子,却没享受过贵族的待遇。韩国是战国七雄中*弱小的一个,常常受邻国的欺凌。目睹韩国日趋衰弱,青年时代的韩非子曾多次进谏,希望韩王励精图治,但韩王置若罔闻,始终未采纳。失望和愤慨之余,韩非子针对现实中的种种弊端,总结历史上的兴亡成败,撰写了《孤愤》、《五蠹》等几十篇文章。公元前234年,秦王嬴政读过韩非子的书后,大加赞赏:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”嬴政不知道这两篇文字是谁写的,就问李斯,李斯说是自己的同学韩非子写
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《〈老子〉感悟》引入现代系统理论作为老子思想的映衬背景,谨遵传统的训诂注疏路线,少了许多“辩证”的意味,具有一定的横跨文、理学科的跨度。 《〈老子〉感悟》力图以数理学科式的清晰与明澈来把握老子思想的逻辑脉络,但以日常语言来表述这种自以为的明澈,不落辩证法的窠臼。
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孟子与离娄(南怀瑾先生讲授《孟子·离娄》,阐发君王治国施政的修养境界) 南怀瑾先生及其法定继承人授权,南师定本种子书。儒家“内圣外王”的思想源头,不读《孟子》就读不懂王阳明和曾国藩。
南怀瑾先生曾于1976年应台湾《青年战士报》之邀公开讲解《孟子》,其中关于《梁惠王》的讲授整理成《孟子旁通》(一)于1984年出版。因缘境遇波折,三十年多年后的今天,南先生关于《孟子》的其余讲授在整理后将陆续与读者见面。鉴于他对其中各篇的讲授皆可单独成书,整理《梁惠王》以外篇章的讲授时不再沿用《孟子旁通》之名,而是各篇自成一书、各书重定书目。本书是南先生讲授《孟子》第三篇《离娄》的整理,南先生将之定名为《孟子与离娄》。经南先生授权,由我社首次出版横排简体字本,献给广大热爱中国传统文化的读者。 南怀瑾著作精选(精装19册)
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刘明武对中华元文化是这样认识的:当地球上出现了人类之后,人类的祖先共同在关心着一系列相同相似的问题:天地万物从何而来?一男一女从何而来?应该如何做人?应该如何做事?同样的问题,《圣经》和《周易》却有着不同的答案。
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“汲取中国传统文化精萃,感悟华夏千年智慧结晶。”上海辞书出版社出版的文学鉴赏辞典系列作为该社的品牌图书,长期以来都在国内该类出版物中占据领先地位,该系列图书出版至今累积销售近,不仅是当代中国销量**,云集名家*多的文学鉴赏工具书,多次荣获***奖项,也是陶冶性情修养身心的典范之作。 史无前例的精妙解析,集中展现了文学鉴赏辞典的精华所在。仅在《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典》《元曲鉴赏辞典》《古文鉴赏辞典》中,就云集了诸多****的鸿学大儒,可谓代表了文学鉴赏**水准。(唐诗:萧涤非、程千帆、钱仲联、俞平伯、施蛰存、马茂元、袁行霈等;宋词:夏承焘、唐圭璋、繆钺、吴熊和、周汝昌、叶嘉莹、钟振振等;元曲:徐中玉、王季思、黄天骥、隋树森、蒋星煜、齐森华、叶长海等;古文:王运熙、章培恒、霍松林、何满
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林语堂、南怀瑾、周国平…… 多位国学权威对孔子思想的系统阐述和全新解读 揭开儒家思想历久弥新的根源所在! ●他顺应历史发展的潮流,提出“仁”的思想。其核心是关于人性、人道、人生价值等问题探讨,从而建立起人学的思想体系。 ●他注重教育,堪称为中国历史上**个伟大的教育家。 ●他修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》,为我国古代文化的发展作出了伟大贡献。 ●他的思想学说,已成为中华民族的道德意识、精神生活和传统风俗习惯的准则,构成中国式的社会习俗,在世界范围内影响深远。 ●两千五百多年来,孔子的处世智慧并未消亡,反而更加昌明。全球政界、商界**人物都在运用,精妙无穷。
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我们的经典--东方百科全书:易经 先秦经典现代解读,余世存作品,饶宗颐、周有光、汤一介、傅璇琮任顾问,打造东方心灵圣经
1国学经典现代解读,学者余世存、李克执笔,当代名家饶宗颐、周有光、汤一介、傅璇琮、李学勤、袁行霈、毛佩琦任学术顾问。 2原文 语译 和解组成内容,原文:甄选经典底本,再现古文风范;译文:参考通行译本,白话流畅通达;和解:遴选中外典籍,汇注思想源流。
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本书是一本艺文集,作者身兼画家和艺术馆行政领导的双重身份,一方面以访谈、自述的方式表达了自身追求书画艺术的经历和创作心态,对投身书画艺术的青年人尤有启发;另一方面系统地介绍了北京画院诸多艺术大家如齐白石、李可染等的艺术成就和画风画技,抒发了对中国书画艺术的挚爱之情。
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孝经给现代人的启示(曾仕强教授首次讲解孝经原文) (本书可以独家定制,如加广告,照片,彩色宣传页等等。010-69292472)
《孝经》在儒家经典中,是字数*少的一部。其经文部分,只有一千七百七十八个字。然而早在汉代,《孝经》便已成为经学的入门参考读物。由于孝道是家庭中主要的伦理关系,所以很容易引起人们情感上的共鸣。而从人伦亲情中,导引出孝治的观念,更是把孝道扩大到治国、平天下的境界。
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当代著名新儒家代表、哈佛大学教授、美国人文社会科学院院士杜维明先生的新著《 洞见(中英文对照本)》(段德智译,林同奇校)一书便是对《中庸》的现代诠释。该书紧紧围绕文本的三个核心概念,即“君子”、“政”和“诚”,对蕴含在《中庸》中的种种洞见,作了高屋建瓴、鞭辟入里的解析和阐释。本书不仅对于有志于深层次地了解中国传统智慧的大众具有迷人的魅力,而且对于决心献身于中国文化和中国哲学研究、致力于将中国国学推向世界的一代代中国知识分子精英来说,其魅力也是不言自明的。
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《道德经》四帝注 (有人将它称修道书,有人将它称为权谋书,有人称它为治国书,它是一部怎样的书)
●有人将《道德经》称为修道书,有人将它称为权谋书,有人称它治国书; ●它是一本怎样的书?听听皇帝们如何说! ●历史上**一部由不同时空的四位皇帝像做学问一样注解的经典; ●中兴之帝李隆基,亡国之君赵佶,开国皇帝朱元璋,胸有大志颇感无奈的福临。四位皇帝跨越不同的时空,走到一起,因为有了《道德经》,让现代的人们共同分享他们的所思所想。
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王蒙编著的《庄子的享受》为你讲述让人爱得沉迷、恨得顿足的庄子王蒙:与其说我是在注庄子,不如说是庄子注我老王未能将文字文本变成学问老王只想将学问变成人生的享受与华彩《庄子》一书,是世界上独一无二的奇书。它哲学,当然;是散文,是神话,是寓言,是论文,是浪漫,是荒诞,是想象是穷根究底,是抽象推演,也是奇论怪论。庄子令一些人爱得沉迷,恨得顿足。
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中國古籍浩如煙海,一個人窮一生之力也難識其萬分之一,遂使許多重要資料堙沒無聞。為此,早在1984年著名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識,提出了利用****電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近30年的不懈努力,錢先生生前親自規劃和指導的“中國古典數字工程”終於結出了豐碩的成果。由是观之,《鬼谷子集》的面世,不仅将引起世人的极大兴趣,也必将引起研究者的极大关注,从而推动对中国古代文化的深入发掘和科学整理,其**研究成果也必然影响整个世界重新看待、认识和评价中华古代文明对全球文明的发展和贡献。中华文化必将以新的姿态走向世界。
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