西藏的艺术实际上大部分是宗教艺术。我写作《西藏宗教艺术》的一个主要目的，就是通过介绍理解西藏宗教艺术所必需的佛背景知识和藏族人对佛教的信仰观念 通过介绍佛像雕塑及绘画的工艺和技法，向读者展示藏族人的宗教观点和宗教艺术。这样做将有利于我们今后对西藏宗教艺术有一个正确的观察方法 有助于我们对西藏示教文化有一个更深入的认识。正因为如此，我认为有必要对佛教的某些方面，也就是我们直接或间接地接触到的那些佛教内容进行详细的解说，在个人学力所及范围内，对藏传佛教的一些基本知识也作了重点说明。
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重塑中国哲学的骨架 重燃中华文化的希望
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主体性原则是传统西方哲学的一个基本原则，从古希腊到近代，经笛卡尔至德国古典哲学而得能最终确立，是我们解读西方哲学发展史的一把钥匙，也是我们观察整个西方思想文化观念由古代到近代进而到现代的一个重要视角。作者考察了西方哲学自柏拉图以来至现代对主体性问题的研究，认为马克思主义继承并发展了主体性原则，并吸收到实践哲学中，主体性原则也就成为科学实践观的一个有机组成部分。
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庄子—中国家庭基本藏书·诸子百家卷【正版书籍，满额减，可开发票】 正版
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卡布斯教诲录,[波斯]昂苏尔·玛阿里,商务印书馆【新华书店总店自营店】 正版图书 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
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在中国近代思想文化史上，曾经发生过许多影响甚大的论争，如果要论设计的问题最深刻、但在表现上有有戏剧性，恐怕要数“科玄论战”。 1923年2月，北大教授张君劢在清华作题为《人生观》的讲演，承袭一战以后渐渐崛起的“东方文化派”对科学与理性的批判，提出人生观的特质是主观的、直觉的、综合的……所以无论科学如何发展，对人生观问题也只能徒唤奈何。不意却引起地质学家丁文江的极大反感，旋即撰文《玄学与科学》予以批驳。张丁两人往复辩难，梁启超、张东荪、林宰平、胡适、王星拱、吴稚晖等名流纷纷发表文章，争相参战。腾蛟起凤，俊采星驰，一时成为思想学术界的热点。 这场论战的材料今天仍有阅读的价值。它至少告诉我们，前人在“科学与人生观”这个问题上已经走得多远，有哪些走不开的死胡同是应该避开的。 本书收
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佛经故事与中国民间故事演变【正版图书】 正版书籍，满额减，电子发票
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斐多:柏拉图对话录之一 （古希腊）柏拉图 著 杨绛 译 辽宁人民出版社，【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
苏格拉底就义当天，还在高谈阔论生与死、正义与不朽。因信念而选择死亡，这是有史以来头一遭。且看杨绛先生是怎样用诗话语言译传哲学大道理的。 柏拉图的对话录《斐多》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩致死的过程。
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在本书中我提出一种现代性理论，它是所有可能的现代性理论中的一种——包括那些已经存在的。所有在现代性中构想出来的政治社会理论与哲学也都是现代性的理论或哲学，这么说算不上夸张。它们彼此各异。同样有可能的是，同一位作者在一生中会提出两种或者更多的现代性理论。但这些理论之间的差异将不同于同一位作者所构想的哲学体系之间的差异——比如说，像维特根斯坦的《哲学研究》与其早期的《逻辑哲学论》的差异。 现代性理论的两个主要来源之一是作者的生活经验(他或她同许多其他人分享的经验)，对这些包围着现代传统的、作者和他人共享的经验的哲学描述与反思涉及到对现代性的理解。生活经验也将被那些(继承而来的)描述与反思过滤。其结果是，比起在其他的哲学创造中，在现代性理论上，“著作权”将更加模糊不清。在现代性中有
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魏晋玄学是继两汉经学之后的中国古代哲学思想的一个发展了阶段和形态，与两汉经学相比，它探玄究赜，抽出并探讨了天地万物之存在的“有”，“无”，“独化”等本原、本体类问题。 从史的角度，对正始玄学，竹林玄学，西晋（中朝）玄学、东晋玄学的思想作了系统考论和诠释。
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克里希那穆提是当代世界公认的一名的教育家和哲学家。《时代》杂志将克里希那穆提与特丽莎修女并提，称他为20世纪五大圣人之一。他的著述是由空性流露的文字和讲话集结而成，已被译成几十种文字，在世界上留下广泛深远的影响。在《生命的完整：人生的转化》中，克里希那穆提讲述了人生的转化问题。
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旧邦新命—古今中西参照下的古典儒家政治哲学【正版图书】 正版书籍，满额减，电子发票
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密宗的源流-密法传承的内在密义【正版图书，达额减，电子发票】 正版
《密宗的源流 密法传承的内在密义》讲述了密法的形成因缘、发展情况、修证体系，以及显密教的异同等，介绍了密宗的根本心要经典，让行者通过体悟密宗内在的密意，得到完整的密法传承、圆满成就。
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马克思主义经济思想史：苏联俄罗斯卷 程恩富 东方出版中心 9787801864901 正版图书,下单速发,可开发票
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吾师高堂上来果老和尚，幼而徇齐，长具超方之眼，眉毛拖地，苦撑大愿之舟，参禅行脚十余年，辅导金山数年，主持高旻三十余年。居恒破衲精粝，克已厚人，火种刀耕，含辛茹苦，筚路蓝缕，以启山林。复以事必躬亲，不容飘忽，由是所至皆理。其于坐香规约，因时因地粗为损益，至今国内各大丛林均以为法。一生为道忘身，老而弥笃。其色郁郁，其德嶷嶷，中彪外弸，轧轧然天机自动，精义流行。顾义素厌声华，不事造述。惟因鼓钟于宫，声闻于外，德厚流光，终不可掩，十方缁素请益日众。
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资本主义的危机 [埃及]萨米尔·阿明 著 社会科学文献出版社，【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
本书是萨米尔·阿明的两部著作的合集。《时代旋律的批判》：分析资本主义现阶段所特有的经济危机，抨击“两极分化”现象到今天形成的的规模。《心路历程——半个世纪的审视》；二战后半纪世精神上的自传，记载社会主义与资本主义理论形成和演变的过程。
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第二次宣言 王小平 著 中国经济出版社，【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
本书由书《本领恐慌》作者王小平惊世力作。托夫勒全球2000万册的《第三次浪潮》，更具有前瞻性、先锋性、开创性和挑战性。其新思想、新观念、新理论的集中体现是作者塑造的种种震撼人心的未来形象。是一部奇特的未来学著作。
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杜光庭道德真经广圣义的道教哲学研究【正版书籍，满额减，电子发票】 正版
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自由与矛盾 [俄]别尔嘉耶夫,孙维 9787558122590
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柏拉图的《会饮》 罗森（SatanleyRosen）著，刘小枫，甘阳编，杨俊杰译 华东师范大学出版社
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杜威全集·早期著作：卷（1882-1888） 约翰·杜威著，张国清，朱进东，王大林译 华东师范大学出版社
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《鬼谷子》是一部有独值而又最富于神奇色彩的书，它是战国纵横家唯传至今的著作，它开创了中国游说修辞的先河，它提出了不同于儒、道、法等其它学派的哲学政治思想，它曾经被人们从不同角度去理解和运用，对宗教家、军事家、术数家都发生过影响。
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如果你能不讲一个佛字，向人讲清佛的道理，那你就理解什么是真正的佛教了。 佛教是“开发智慧，觉悟人生”的教育，在那里可以得到认识世界，认识人生，自觉自救，自净其意，随顺真理的方法。 释海空是巴蜀佛教中兴一代德才兼备的高僧，在外享有崇高声誉，是四众弟子信赖的导师。释海空以自己的宏愿悲心，见众生还被无明所惑，在痛苦中呻吟，在烦恼中挣扎，通过几十年来弘法的实践，以自己的真知灼见和超然的智慧，呕心沥血，苦口婆心地为人们开示着佛教的真精神，揭示着宇宙人生的真谛。本书二十多篇开示录，体现了对佛教事业的赤胆忠心；另一方面也展示着在学修中的高深造诣及无量智慧。
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万物有本然，终不为他者。 ——约瑟夫·巴特勒 万物有本然…… ——以赛亚·伯林 巴特勒这句话是以赛亚·伯林最喜欢的引语之一。在他最重要的一篇论文中，伯林一再引用。我以此开头是为了消除任何可能的误会，因为这部集子无论如何不能算做伯林关于浪漫主义的新书。自伯林于1965年三四月间在华盛顿国家美术馆A. W. 梅隆系列讲座上做了关于浪漫主义的脱稿演讲之后，他曾试图将其变成文字的著述。在其后的那些年里，特别是他于1975年卸任牛津大学沃尔夫森学院院长一职之后，他不断扩展自己的阅读，积累了一堆笔记，以期完成一本浪漫主义的专著。在生命的最后十年，他把所有笔记存放在一个单独的房间，重新开始整理他的资料：
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早期天台学对唯识古学的吸收与抉择—儒道释博士论文丛书【正版书籍，满额减，电子发票】 正版
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旧学新统：冯友兰哲学思想通论——四川大学儒藏学术丛书【正版书籍，满额减，电子发票】 正版
阅读这些小小说，青少年学生们更容易把握技法、结构、选材以至语言，写作可以更加具有针对性、实效性，是一本适合青少年阅读、学习和收藏的读本。
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汇聚文史专家，传播中华文明 本书根据北京电视台《中华文明大讲堂》讲座内容整理。 我深深体会到，把一些抽象的哲学道理讲明白，讲亲切，讲得易于接受，远远比把它们讲高深要有趣得多，也困难得多。 我解读老子的优势在于用七十多年的人生经验、政治经验、社会经验、走红的经验、倒霉的经验来完成这部“我注六经”更是“六经注我”式的作品。
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尼采是9世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其“意志”是压倒一切的。正像“德国高于一切一样”，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的好绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《
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先生之学从佛家大乘入手，大乘双轮，其宇宙论皆分别性相。一者，不生不灭法，所谓真如，是为法性。二者，生灭法，亦名因缘法，是为法相。性、相，剖成生灭与不生灭之两界，佛法东来千载，大师宿德莫不奉持惟谨。先生初亦承之，卒复怀疑。乃自由参究，仰观俯察于天地，近取诸神，远取诸物，久之自然会通。忽触悟《变经》，启发益宏，始叹此理圣人发之已久矣。遂乃归本孔子，创明体用不二之宗。 ——韩元恺 吾儒体用不二、天人合一，此为探究宇宙人生诸大问题者不可违背之原理也。 ——熊十力
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“克里希那穆提集”收录了克里希那穆提1933年至1967年间（38岁至72岁）在世界各地的重要演说和现场答问等内容，按时间顺序结集为17册。这套作品集是克氏代表性的系列著作，已经包括了他的思想。 所有描述都无法传达真相，唯有身体力行，才能领悟真理 生命的真谛不在于倾听外界的教诲，而在于觉察自身的欲望
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