**人气设计刊物PPAPER历年重量级大师访谈结集 50位全球**创意人分享独家创想、创作、创业全纪录 这本书,关于创意的维度与可能
1 ,台湾历史上不可不知的关键十六天,一段被国民党政府遮掩多年的故事!白先勇为父亲白崇禧与台湾历史再揭重磅,有真相才有愈合!没有二二八,台湾不会是今天的台湾;没有白崇禧,二二八不知如何收场。 2 ,二二八是台湾历史上的一个大悲剧,也是台湾现代历史的一个起点,如今的蓝与绿、统与独都与它有莫大的关系。滥捕滥杀、国民党内部派系相互倾轧斗争的秘辛,国民党移据台湾后的高层权力争斗,以及本省人、外省人的矛盾等等诸多因素,让国民党当局长期对二二八讳莫如深。事件的复杂,远非各种从自身立场出发的单方面论述所能阐明。 3 ,本书以白崇禧善后为主线,透过丰富的史料、档案和各类当事人的采访,清晰、详尽地讲述白崇禧处理二二八事件的历程的同时,还原出整个二二八事件的经过,澄清了事件的前因后果,解答了为什
★ 乡土社会学大家费孝通助手张冠生、中国社科院文学所学者赵园专文导读,直面身边正在消逝的乡土社会当故乡还是故乡的时候,坛坛罐罐“老物件”自己是会说话的,会表达的,它一定有它自己的生命事件和附在它身上的故事。 ★ 那些我们曾经使用过的老物件,那些我们曾经熟悉的旧日生活从2001到2004年,作者涉足燕赵、中州、三晋、巴蜀等地的村落古镇,将镜头对准那些与普通人的生活密切相关的琐碎物件,拍摄了1200多幅图片。“砖墙斑驳,瓦片层层,这让我想到简单的生活,我对‘简单’情有独钟。” ★ 对于平民历史*朴素的叙述,对于百姓故事*温情的讲述作者将我们曾经赖以生存的“基本工具”和“生活用品”摄入镜头,有犁、耙、锄镐,以及石磨、碾子、袜板;还有褡裢、火镰、鞋拔子、烟丝袋、煤油灯……这些细节、局部的片段,令
1. 史学巨擘唐德刚的活泼文笔,海外读红楼的的独家视角 论中国大陆落后问题的秦汉根源,当代中国史学的三大主流,海外读曹雪芹的 文化冲突 ,杀一个文明容易建一个文明很难 唐德刚《史学与红学》著作,谈的是重大的历史事件,由于唐先生的文笔有文学笔底,写得灵活,因而让读者不忍停下来,这就是文学笔法的功劳。后来跟史家唐德刚过笔仗的夏志清先生十分看重 唐派散文 ,称其为 当代中国别树一帜的散文家 。 2. 唐德刚 民国通史计划 精装出版,几乎封尘的遗稿,畅销数十年的经典 从 晚清导论篇 始,紧着 北京政府篇 《袁氏当国》,晚年唐德刚潜心撰写 民国通史计划 ,因病中断。幸有中国近代口述史学会整理遗稿、书信等资料,终使 民国史军阀篇 《段祺瑞政权》等劫后重生。今中文简体精装版 唐德刚作品集 ,收早期著作、晚期作品
1. 提着录音机完成的傲人 口述史传工程 ,自传和他传之间,了解胡适其人其学的门书 海外史学界盛称本书: 先看德刚,后看胡适。 不读胡适口述自传的唐德刚注释,实在是一大遗憾。史家杨天石赞曰: 可以说,没有唐德刚,就没有哥伦比亚大学的口述史项目,也就没有《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》等煌煌巨著。唐德刚先生是当之无愧的口述史创者,是这一领域的大家、巨匠。 卷八分钟 梁文道推荐。 2. 唐德刚 民国通史计划 精装出版,几乎封尘的遗稿,畅销数十年的经典 从 晚清导论篇 始,紧着 北京政府篇 《袁氏当国》,晚年唐德刚潜心撰写 民国通史计划 ,因病中断。幸有中国近代口述史学会整理遗稿、书信等资料,终使 民国史军阀篇 《段祺瑞政权》等劫后重生。今中文简体精装版 唐德刚作品集 ,收早期著作、晚期作
▲ 一部幸存于战乱中的珍贵手稿,一幅详实完整的日本手工艺地图 ▲ 手工艺的朴素真诚之美,洋溢在日本民艺之父柳宗悦的旅途中 ▲ 没有比手更神秘的机器,手工作业也可以说是心之作业 ▲ 黄永松、马可、汪涵倾情推荐
李泽厚先生、沈昌文先生热情推荐。用聪明漂亮的中国女性眼光来描述异国的永恒之谜,颇可一读。 恒河,神性的河。它贯穿着南亚次大陆。古老的印度文明由之孕育,印度教、佛教、耆那教、伊斯兰教、锡克教等众多宗教在此共生,恒河海口,在印度和孟加拉两个国家,作者访问了泰戈尔两处故居,参拜特蕾莎修女之墓。悟河平原,在印度的心脏地带,踏着法显,玄奘等行贤的足迹,作者寻访佛祖从诞生到灭的印迹;盘桓于印度教的死亡福地瓦拉纳西,漫游于人神两界之间。恒河源头,在湿婆和毗湿奴的栖息地,作者行走两千多公里,倾听圣河灵魂的低语。朝圣路上,在喜马拉雅山南麓的怀抱里,在触摸印度的现世人生中,作者亲历古老文明的血脉传承,并思索着喜马拉雅山两面人群不同的生存价值,寻求生命的本真和人类天然的美好情怀,以及对自然、生
今年是二战结束、奥斯维辛集中营解放70周年。“奥斯维辛代言人”也是幸存者中**获得诺贝尔文学奖的作家凯尔泰斯·伊姆莱带领我们超越大屠杀与专制政权,思考未来,铭记过去,正视人类的“生存与命运”。 他是局外人,他是不妥协的人,他是只有一名成员的少数派,他是“无命运的人”,他是个不信犹太教、不懂希伯来语和犹太风俗的犹太人,他是奥斯维辛幸存者,他是一个“消极自由”的人。 他说:“在伟大民族的子宫里总是孕育着什么,伟大的语言里总会出现自由之声。”他说:“如果上帝死了,谁将笑到*后?”他说:“在我的作品中,大屠杀从来无法用过去时态表现。”他说:“生存就是屈从。”他说:“匈牙利作家的问题不是由于语言隔阂而无法与世界对话,而是不能向匈牙利人讲话。” 《船夫日记》,凯尔泰斯对存在与死亡的自杀性思辨,
1.《温故》,中国的年轮——从今天,回望中国。自2004年创办以来,《温故》拥有余英时、白先勇、章诒和、袁伟时、王学泰、邵燕祥、沈昌文、程巢父、陈丹青、张鸣、谢泳、邵建、范泓、傅国涌、吴兴文、苏小和诸多撰稿人。本辑特稿王鼎钧《文学江湖:我从胡适面前走过》回忆我们曾经的台湾岁月,秦宝雄《往事杂忆:与宋恩荣谈晏阳初先生》追溯世界乡村改造和平民教育之父。 2.《温故》,我们的历史——民间视角,风行多年。本辑“记忆”、“人物”专栏,郑凯梅《身历朝战与越战:一位美军退役上校的讲述》,赵曰茂《张士珩与神尾光臣》,蔡登山《文廷式的革职与脱险》,岑燮钧《章太炎笑傲袁世凯》,魏邦良《周作人与胡适:和而不同》,周言《〈吴宓日记〉中的陈寅恪》,谢泳等《民国小学生、中学生作文选编》…… 3.《温故》,
国际知名策展人与当代艺术大师的持续对话,堪比 行为艺术 的马拉松式访谈。 著名艺术批评家、策展人、伦敦蛇形画廊艺术总监汉斯 乌尔里希 奥布里斯特,30余年坚持与艺术家对话,积累2000小时录音,留下关于当代艺术的 活档案 。当艺术成为世界的反映,当代艺术的面貌必然丰富而多元。奥布里斯特从中选取*能代表当代艺术界19个来自不同领域的著名艺术家与组合 大卫 霍克尼、弗兰克 盖里、格哈德 里希特、路易丝 布尔乔亚、玛丽娜 阿布拉莫维奇、雷姆 库哈斯、扎哈 哈迪德 近距离触当代艺术界的一流人物,深理解当代艺术的创作逻辑。 19 篇深度对话,勾勒当代艺术的丰富面貌, 揭示当代艺术的 隐秘知识 。 面对奥布里斯特的 穷追猛问 ,艺术家与建筑师无不畅所欲言:大卫 霍克尼为何说 摄影是门糟糕的艺术 ? 行为艺术教母 玛丽娜 阿布拉
★ 很少有书能够真正帮助我们了解当下,本书就是其中之一。 英国《卫报》 纽约时报、村声杂志、亚马逊书店、出版人周刊等年度好书;约翰 伯格、勒卡雷、蒂姆 罗宾斯一致推荐;超过25种语言版本,长居《纽约时报》国际畅销榜首 ★ 解构自由市场的扩张神话,重写近四十年来的资本主义发展史。 在伊拉克内战*混乱的时刻,一项新法律公布,允许壳牌石油和英国石油公司拥有该国的大量石油储备。 9 11 之后,布什政府立即无声无息地将 反恐战争 策略的执行外包给了哈里伯顿和黑水。东南亚海岸被海啸蹂躏过后,回归荒芜的海滩被作为旅游胜地拍卖出去。卡特琳娜飓风过境之后,流离失所的新奥尔良居民发现,他们的公共住房、医院和学校再也没有重新放的一天。私人财团与政治权力结盟,以新自由主义为思想旗帜,利用战争、政变,乃至自然灾害
★【由大家写给大家的作品】 ——本书是日本讲谈社“中国的历史”系列“后汉三国”一卷,由日本学界该研究领域内的代表学者金文京撰写,是一本由大家(历史学家)写给大家(大众)的作品。 ★【作者中日韩文化背景,独特的三国历史】 ——著者是作为具有日本、韩国的身世和文化背景这一独特身份而进行中国历史和文化研究的,也可以说著者集中、日、韩三国历史和文化之学养于一身,故其眼界与视觉与一般中国学者自有其独特之处;同时还应当指出,著者虽然以中国古典文学《三国演义》作为研究专业,但是其对于三国历史也是有着深入认识和研究的,故而得以将两者结合起来进行具体而微、生动活泼的解读。 ★【从吴的角度看三国史】陈寿的正史《三国志》以魏为正统,而罗贯中的小说《三国志演义》是以蜀为中心各自对三国的历史进
挪威当代诗人、剧作家、作家尼尔斯 弗雷德里克 达尔令读者心碎而难忘的文学杰作。 以文学笔法描写童年性侵阴影下的孤独挣扎,如同同类小说经典《可爱的骨头》,对这项 难以启齿 、 不愿面对 却不可忽视的社会现象提出深刻探讨。 根据2016年中《新华社》发布的《儿童性侵现状调查》指出 2013至2015三年间,全国各地被媒体曝光的性侵儿童案共968起。其中,受害儿童超过1790人 。其中 2015年340起公开案件中,至少有20起案件涉及男童被性侵,受害男童超过60人。 而近期关于英国足球俱乐部性侵孩童丑闻以及《爸爸去哪儿4》的 实习父女 问题,再度掀起人们对如何保护儿童身心安全的热议。
只有一种情况能使时事评论不朽,那就是你说的那些事老是重复出现。
1. 她是真山真水之间的留白,*后一位 合肥四姊妹 如果说20世纪大历史是一幅历史画卷上的真山真水,张充和就是真山真水之间的留白。她的意义就是这个纸醉金迷、纷纷扰扰、追逐欲望和名利的世界里,那一霎清阴。《小园即事:张充和雅文小集》继《曲人鸿爪:张充和曲友本事》、《古色今香:张充和题字选集》、《天涯晚笛:听张充和讲故事》之后,再次印证,我们这个时代丢失了很多从前优雅、丰富、人性的东西。 2. 中国传统文化*美好的余韵,101岁首次结集 民国青春文选 张充和生于民国二年(1913),生性淡泊,不愿立传。她对诗文从来不会刻意留存,谁有兴趣谁收藏,人称 险将遗落的珍珠 ,与凌叔华齐比。现在想想,百岁张充和能留下《小园即事》这几十篇美文,*应感谢的是胡适,1936年他推荐她去编辑《中央日报》副刊,才让她的文才
理想国译丛系列套装32册(社会精英必看的关注世界丰富性与复杂性,为中国转型提供参照的具有国际水准的高品质丛书 理想国出品
梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编 理想国译丛 ( MIRROR )系列之一( 001 ) 保持放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书有熊培云专文导读,南非如何 修复未来 。 1. 转型社会如何面对历史的包袱?如何解决转型正义的两难困境?本书与纳尔逊 曼德拉《漫漫自由路:曼德拉自传》、奥比 萨克斯《断臂上的花朵》,合为南非 和解三部曲 ,关注转型正义,为我们这个国家播撒一些面向未来的种子。 2. 南非真相与和解委员会是南非一项伟大的政治创举,它为世界各国提供了一个用全新的思维解决历史遗留问题的成功典范。 用特赦换取真相,用真相换取和解 ,南非的创举不仅给灾难深重的南非卸下了历史的包袱,换取了外来;对于身在其中的个人,不论黑人或白人,不论施害者或受害者,也都获得了解脱和新生。 3. 书中诸多惨
1. 我的朋友唐德刚 ,胡老师收山的小门生,单独上过 胡适学 大课,纵论胡适、张学良、顾维钧等历史及人物 胡适时代,卷土重来;张学良将军,敢作敢为,拿得起放得下而永不失其赤子之心;顾维钧,世界上的**流外交干才、举世闻名的国际政治家,搞的却是个弱国外交;《传记文学》的责任,**的阿Q,*凶的阎王, 以一人而敌一国 !笔者唐德刚渐老境之时,数十年国仇家难的煎熬和千百卷中西典籍的浸润,以及半辈子教读异邦、心怀故国的感慨,发而为文。 2. 唐德刚 民国通史计划 精装出版,几乎封尘的遗稿,畅销数十年的经典 从 晚清导论篇 始,紧着 北京政府篇 《袁氏当国》,晚年唐德刚潜心撰写 民国通史计划 ,因病中断。幸有中国近代口述史学会整理遗稿、书信等资料,终使 民国史军阀篇 《段祺瑞政权》等劫后重生。今中文简体精装版 唐德
★ 继陈寅恪、钱锺书之后的第三代兼通中西之大家,20世纪中国人文知识分子*学养之代表 他在诗歌、学术和翻译三个领域齐头并进,成就非凡;他是文学史上的一个传奇,却被掩埋得像一个传说。 ★ 诗人的才情、学者的严谨、翻译家的学识,迄今*诗体《亨利四世》,原貌呈现莎士比亚的译作典范 吴兴华译《亨利四世》 上篇 据1598年出版的四开本译出,下篇据1600年的*四开本和1623年的*对开本译出,底本参考了七种现代版本加以综合取舍,采纳新的考证和研究成果;为尽量还原莎士比亚诗剧的魅力,译文在形式方面亦尽量遵照原文,韵文与散文交替出现,为迄今*的诗体版《亨利四世》。 ★ 吴兴华亲自注释详尽解读,一个拉近莎翁与普通读者距离的版本 吴兴华注释包括:对剧本结构的说明,历史考证,典故和背景的解释,个别重要的版本异同,有兴味的戏
★ 我们能够知道什么?我们应该做什么?我们应该信仰什么? 这三大问题贯穿了四千年的哲学长河,是每个人在寻找意义和价值过程中不可避免的自我追问。重走人类关于世界、关于自己的极限探索之旅,探寻我们认识、道德和信仰的核心与边界。 ★ 写给爱智慧之人的入门宝典,让更多人读懂哲学 任何求知者都是哲学道上的同路人,都有获得高深智慧的潜力。借助通晓易懂而又不失其思想深度的文字,令更多人认识、理解人类*的思想成就,是哲学史读本的题中应有之义。 ★ 出版六十年、畅销六十万册的经典作品 深受 哲学王国 德国欢迎的哲学史,再版十七次,畅销六十年,并被译成意大利语、日语、荷兰语、西班牙语等多种语言,是经得起时间和各国读者考验的经典作品。
魔灯(全译本):英格玛·伯格曼自传夺走著名导演李安处子之身的世界电影巨匠自传!
1.▲《温故》,呈现珍贵文本——本辑“特稿”专栏,亮轩《**孤本》为我们解读、展示了伴随董作宾的女儿董敏七十六年的“**孤本”,它见证了董家从抗战之前的南京到抗战期间的四川李庄、再到落脚台湾的播迁流离,是一本中国近代史的缩影,一册家国沧桑的佐证。“文本”一栏全文刊发作者吴大年12岁时写下的《小难民自述》,记录抗战爆发后随家人从北京到昆明长达九个的逃难生活。 2.▲《温故》,讲述故人故事——本辑“人物”专栏,汪宁生《听顾颉刚谈鲁迅》记述了作者1979年前往顾颉刚先生寓所拜访顾先生的对话细节,辅以相关史料,重新梳理了20世纪文坛上“顾颉刚与鲁迅先生交恶”的公案;张贻贝《鲁迅与*二三事》力图将*、鲁迅“请下神坛”,以史料还人物本来的面目、澄清二人的关系……那些年,那些人,那些事,讲述故人故事,感
★ 半个世纪中国戏剧性的历史,在她身上,真实展示—— 40年代,生于国共内战时的北平。50年代,黄浦江畔无忧无虑的童年,也目睹了运动年代家庭遭受的冤屈;求学北京舞校,痴迷舞蹈,出入中南海演出,也曾投入人民公社、“除四害”、“大跃进”、“大炼钢铁”……60年代,跨过海峡,成为港台电影明星,红极一时。70年代,因婚变退出影坛,漂泊美国,回归舞蹈艺术。80年代开闸之后,回归、回馈祖国,催生中国现代舞并推进其发展。离去与回归之间,不曾改变的是游子一颗拳拳之心。 ★ “同名”引发的荒诞悲剧—— 此江青非彼江青,但在红色年代与“伟大领袖**亲密的战友、爱人”同名,就是罪恶,不仅作者自己身在两岸三地都深受其苦,大陆亲友更因此蒙受诸多不白之冤。 ★ 荒诞时代造就离奇的命运轨迹—— 红色年代大
★ 好社会就像好房子,听费孝通向世界讲述 中国故事 ,重释何为 美好社会 大时代里的一介书生,在外界巨变与历史动荡中力图持续内心的写作,其终极求索,是接通心底那个叫 中国文化出路 的大题目,探寻社会如何能更好。生命即学术,学术即为家国命运苦苦探寻出路,哪怕忽而被抛在时代后面,发出 空留缎带在人间 的慨叹,也矢志不渝。那种一往情深,何等可爱。书中首次发表《对 美好社会 的思考》一文手稿,为费孝通一生探寻心得的浓缩,也是中国学者首次就 重释美好社会 议题向世界发言,系统阐释 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同 思想。 ★ 纪念江村调查八十周年,探寻乡土社会变迁的 中国方案 1936年的江村调查,是费孝通一生探寻 中国方案 的起点,他的《江村经济》一书向世界讲述了 中国乡村社区的全部生活 ,深刻探究传统
★梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编 理想国译丛 (MIRROR)系列之一(010) 保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读 西方的危机? 。 ★《大断裂》是一部不但重要,还有野心的作品。它试图在保守派和自由派之间搭建起一座桥梁,从而给陈腐不堪且风格化的争论注入活力并使讨论更为贴近现实。 美国著名政治作家弗吉尼亚波斯特尔(Virginia Postrel) ★在有自由的地方,社会危机通常总有出路,因为自由允许并鼓励试错与纠错,从而避免了故步自封。在这个意义上,西方人隔三差五的 西方没落论 ,与其说是一种幸灾乐祸的 唱衰 ,不如说是一种居安思危的警报。福山的《大断裂》也同样如此。 刘瑜(清华大学政治学系)