溪山琴况 琴声十六法(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
1.赏古琴之美， 知音 不再难。 选取明清时期古琴美学赏析中两部名著组合而成：《溪山琴况》提出古琴和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速等二十四个审美特性；《琴声十六法》阐释古琴轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐等十六个审美范畴。一本在手，了解古琴鉴赏的不二法门。 2. 道 技 并重，自成体系。 二十四况 与 十六法 ，既有对古琴审美理论的阐述，也有具体弹奏的 技 法指导。书后收录的《万峰阁指法閟笺》《左右手二十势图说》，图文结合，详解左右手弹奏技法，与《溪山琴况》相印证。 道 技 并重，使古琴弹奏有法可依。 3.解读通俗易懂，实现无障碍阅读。 译注者深谙乐理知识，且有多年的古琴弹奏经验，在注译中，将专业的古琴知识行
了解汉字构形，快乐认识汉字。 千字为经，构建汉字字形谱系 千字为纬，探寻古人启蒙智慧 千字为钥，启传统文化之门
早期文本的生成与传播(周秦汉唐读书会文汇第一辑) 中华书局出品
内容丰富，资料翔实 版本、校勘、目录、典藏，囊括 治书之学 ，反映书籍由版本研究、文字校正到编目典藏全过程。 全新增订，更加完善 纠正文字讹误，全面核校引文，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。 四色彩插，直观展示 重新配制《版本编》图版，彩色印刷，直观展示古籍版本特征。
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
1.王国维、龙榆生等词学大家高度评价 介存 论词则多独到之语。始知天下固有具眼人，非予一人之私见也。 王国维 周济继兴，益畅其说，复撰《词辨》及《宋四家词选》以为圭臬，而常州词派以成。 龙榆生 2.破窠臼，不一样的宋词读法 周济素以别出手眼著称，《宋四家词选》之选词，以周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英4家为纲，分门别派，统摄宋代词人51家，可谓别出心裁，不落窠臼。许多词上有眉批，或评全诗，或评个别词句，下语精到，对于赏析、学习创作都极有帮助。其序论对所选各家，均有评，又对用韵、句法、雅俗、寄托等各方面以一二语发之，也是词学名作。《词辨》更重词学理论建构，其中《介存斋论词杂著》名句迭出，关于苏不如辛之断言、对姜夔的批评等，均为此后屡被引用的惊人论断。 3.保留原书评语、圈 《宋四家词选》中包含大
九章算术(附海岛算经)精--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
一、《九章算术》被誉为 算经之首 ，是中国古代 算经十书 中为重要的一种。它由西汉张苍、耿寿昌增补修订为定本后，经魏晋间人刘徽注释，唐代李淳风等人整理，而在唐宋两代作为国家高等学府数学教科书使用。它确立了中国古典数学的基本框架，规范了中国古典数学的表达方式，标志着中国古代数学体系的形成。 二、《九章算术》既是东方数学的重要经典，又是一部数学名著。它是世界上早系统叙述分数运算的著作；在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则；较早讨论了线性方程组的解法，并使用了矩阵初等变换的方法。《九章算术》不仅流传到日本、朝鲜，其中的一些内容还传播到印度、阿拉伯，甚至欧洲。 三、《九章算术》的内容十分丰富。各章名称分别是：方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股，代表了中国传统数
1.明星教材，皇帝读的小人书。本书作为一部古代帝王教科书，是一部明星教材，教材主编是明代改革家、创万历盛世的名臣张居正；教材的读者是明代万历皇帝，就是《万历十五年》那个万历。如果想知道明代皇帝读的小人书长啥样，看这部书就明白了。 2.构思精巧，故事数量有玄机。本书包括 圣哲芳规 和 狂愚覆辙 两部分，前者包括八十一个历代皇帝的好故事，是皇帝的好榜样；后者包括三十六个历代皇帝的坏故事，是皇帝的反面教材。古人认为，九为阳数，表示善，所以选了九九八十一个好故事；六为阴数，表示恶，所以选了六六三十六个坏故事。 3.图文并茂，见识明代普通话。本书是一部图文并茂的作品，既有故事原文，又有表现故事的插图，还有明代普通话关于故事的白话解说和评论，让你见识明代普通话的庐山真面目。 4.标注释，双色好看又好懂。
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
嘉业堂藏书日记抄(上、下册)(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
近代藏书大家刘承幹的日记摘录
慎子 太白阴经(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
《慎子》是研究先秦至汉代的黄老道家思想与先秦法家思想的重要参考资料。《太白阴经》是唐代百科全书式的一部兵书，全书从心术到谋略，以至治军、选将、用兵、攻守战具、工程、通信、行军、宿营、战阵、军用文书、军医、战马、星占、杂式等，应有尽有，秋毫必录。与一般兵书相比，具有丰富的军事学术史料价值和浓厚的朴素唯物史观和军事辩证法思想。
中国经学殿军的日常记录。
内容丰富，资料翔实 版本、校勘、目录、典藏，囊括 治书之学 ，反映书籍由版本研究、文字校正到编目典藏全过程。 全新增订，更加完善 纠正文字讹误，全面核校引文，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。 四色彩插，直观展示 重新配制《版本编》图版，彩色印刷，直观展示古籍版本特征。
1 . 名家严选，古文精华。 梁启超称赞曾国藩为 有史以来不一二睹之大人也 ，毛泽东也称 愚于近人,独服曾文正 。他一介书生，而官居一品，成为 晚清四大名臣 之一；文臣出身，而创立湘军，以军功封侯。 国藩事功本于学问 ，政事之余，为学不倦，编选《经史百家杂钞》二十六卷，风行海内。毛泽东称其书 上自隆古，下迄清代，尽抡四部精要 ，奉之为 最佳国学门书 。《杂钞》把从上古到清代经、史、子、集四部中的精华全部都囊括了，而《简编》 又择其尤者四十八首，录为简本 ，选取了《杂钞》的精华，可谓精华之精华。 2. 文类全面，选篇精到。 《简编》选文在文类方面十分齐备，延续了《杂钞》十一类的分类方式，除传志类选录八篇外其他十类每类四篇。通过学习本书的选文，我们可以比较全面地了解古代文体的源流变迁和多彩风貌。既有经部典
一、《韩诗外传》为著名的 三家《诗》 之一。《诗经》在流传过程中，对其阐释与解读不辍，出现了传授各不相同的《诗》学，分别是鲁人申培公的《鲁诗》、齐人辕固生的《齐诗》及燕人韩婴的《韩诗》，三家《诗》学，在西汉时即立为博士官学，各以家法教授，代有传承。 二、《韩诗外传》全书在纂辑时，以《诗》为纲，组织全书，条贯各章。凡308章，其中284章皆引有《诗》辞，分布于《诗经》122首诗中。各章所引《诗》辞有不少与 《毛诗》不同的异文，与之相应，也呈现出与《毛诗》不同的诗旨。这些内容正反映了《诗经》早期文本的流传形态，具有宝贵的文献参考价值。 三、《韩诗外传》一书，内容上论说道理、讲述故事。从经书、诸子及史书等文献中择取，记录了远起上古，下至西汉初年两百多个栩栩如生的历史人物故事。对此韩婴都鲜明地表达
太平广记(精)--传世经典 文白对照(全12册) 中华书局出品
官家编修，独 部 天下。 《太平广记》是宋太宗太平兴国年间下诏编纂的一部文言小说总集，与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》并称 宋四大书 。官方编修的小说总集，古今中外，仅此一部。 前代总汇，后世渊源。 《太平广记》被誉为 小说家之渊海 ，几乎汇集了六朝到宋初的所有文言小说，是此前文言小说的总汇，唐传奇名篇《李娃传》《霍小玉传》《柳毅传》《虬髯客传》《南柯太守传》均收录其中。而后代的小说戏曲题材也多渊源于《太平广记》，例如元杂剧《西厢记》、清传奇《长生殿》就源于《太平广记》中的名篇《莺莺传》《长恨传》。 内容丰富，八卦众多。 《太平广记》全书五百卷，内容极其丰富，从神仙僧道到精灵鬼怪，从嘉言懿行到人情百态，从琴棋书画到医卜星相，从草木虫鱼到飞禽走兽，各种奇人异事，出人意表；诸多八卦
论衡(精)-中华经典名著全本全注全译【套装全三册】 中华书局出品
1 . 内容涉及面广，堪称百科全书。 王充博学、贵通，《论衡》内容涉及哲学、历史、政治、经济、伦理、刑法、宗教、天文、历法、地理、气象等诸多方面，包罗万象，是一部古代百科全书式的著作。 2 . 批判虚妄言论，辨析是非之理。 以 疾虚妄 求实诚 为主旨，批驳虚妄之言，辨析是非之理，彰显王充批判求是的精神，为中国思想史上不朽的无神论名著。 3. 资料征引繁富，保存珍贵史料。 《论衡》旁征博引，从文献资料的角度来说，可以被视作各种神话故事、神仙传说以及鬼神传说的渊薮。 4. 分析论证严密，行文明白易懂。 王充使用繁复、周密的论述方式，明白易懂的行文风格，阐述了其关于认识论、自然论、人性论、命运论等方面的观，予人以深刻的启发。
楚简诗类文献与诗经学要论丛考--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
1934—1935中缅边界调查日记(中国近现代稀见史料丛刊?第2辑)
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